论合婚

“女曰鸡鸣，士曰未旦；子兴视夜，星光有烂…… ”这是《诗经》中的一段，描写了上古时期，一对小夫妻吵吵闹闹，却又无比温馨的场景。

不论男性还是女性，结婚都是一生中的一件大事。他关系到了人的生活状态、工作状态，乃至一生的走向。中国是社会主义社会，家庭是社会的最小单位，家庭的和睦也会关系到整个社会的运行。从命理上讲，不仅每个人有自己的使命，同样每个家庭也有自己的使命。而这个使命完成的是否出色，取决于家庭成员之间合作的是否得力。然而，世间事难得圆满，夫妻间难免磕磕绊绊，有的甚至不惜碎镜。痛苦之余总要问个为什么吧。当我们知道了最根本最深层的原本之后，我们就可以坦然的面对一些事情，也可以更加得体地、有的放矢地去处理一些婚姻的事情。

人类存在的时间段

地球上有生物：  35亿年

出现人科：  300万年

智能人种：  20万年   （现代的人类）

传说支持的历史：  1万年   （盘古开天）

文物支持的历史：   5000年   （夏朝）

坚实史料支持的历史：  2000年    （周）

看了上面两个表，大家应该能了解到，人类出现已经20多万年了，今天我们中国大陆部分，家庭里只有一个老公和老婆的时间只有72年。那么把自己和自己的配偶放在人类20万年的历史长河中去审视，不禁要问婚姻到底是什么呢？

在中国的思想中，“婚” 通 “荤”。它发起于自然，受制于欲望，规范于礼（节制），成于阶跃式的提高。（就像有人爱吃肉，有人爱抽烟、喝酒、烫头是一样的，都属于荤一类。）牝牡之合，始于阴阳，既有相爱也有相杀。这本来是自然自在的，但如果能够做到按照一定的规范克己复礼，就可以使自身和整个群体得到一个更高等级结果。所以“婚礼”作为各种“礼”中的一种，被建立了起来。随着社会的进步，物质的丰富，家庭中夫妻的人数越来越少，反之单个人所承担的家庭责任越来越多，同时个人的家庭心理需求也越来越多。但是不论物质上和形式上如何变化，最初的相爱相杀仍然是人类异性结合的基石。

伏羲、女娲

舜帝南巡死于苍梧，英皇二妃怀湘竹泪尽而亡。

                年      月       日      时

   坤造   丙   乙   辛   丙

         寅   未   酉   申

      （炉中火）

上例中这个人是丙寅年出生的人，她的年命纳音为“炉中火“。这个”炉中火“会成为她婚姻中左右与配偶相处好坏的重要因素。红字辛，为这个人的日主，它也会关系到两人关系是否和谐。绿色酉，为夫妻宫，是这个人一生婚姻的总体写照。

如果我们将婚姻幸福程度分为：绝配、上、中、下，四个等级。那么，纳音相配同时日主相配，其他字又没有破坏，这种情况就叫绝配。生命中能遇到自己绝配的概率是千分之零点儿几。往下就是，纳音相配的为上，不配但无相冲、相害的为中，纳音相害、相冲为下。可以看到，即使是从概率上也是人生不如意十之八九。上、中的婚姻自然是幸福感与烦心事相互参杂，人力在此有很多施展的空间，记住“天作孽有可为，人作孽不可活”就好。那么遇到这些不圆满，不完美的情况我们应该怎么办呢？我们后面说。这里先给大家一张纳音婚配表，要说明的是，纳音相配应当在上婚以上（概率可以到75%）。在表中的自然是好的，但不在表中的不一定必然不好，因为除了纳音还有很多其它因素左右着婚姻。

我们可以看到冬贞是整个一个轮回中的关键，因为前三个都是人性使然，而贞为人德，是人通过努力得到的。这也是通过人的付出而使事件有了“上台阶的“景象。这也是家庭的使命的一种表现。同样这也是婚姻制度存在的最大意义。冬贞里有可能面临的困难形形色色，也许是配偶的习惯与你格格不入，也许是外来的压力使得两人的性格出现变化，也许是有一方受到了外来的诱惑，也许是感觉对方总是忽略自己……。这里不得不提，列夫托尔斯泰所写《安娜卡列琳娜》中的一句：幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。从八字上来说是因为绝配只有那一类，绝大部分婚配都是不完美的。这些不完美也就成为了相杀的一部分，当我们或用意志品质、或用象数技术、或用生活技巧来渡过这些困难之后，自然也就会收到最终的圆满结果。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：物格捭阖