星光全在水，渔火欲浮天

无意之中看到的两句小诗，竟给人一眼万年的感觉。尽管已经读了不少诸如“满船清梦压星河”、“微微风簇浪，散作满河星”之类的“星诗”，还是被药根和尚的残句给惊艳到了。

药根和尚，关于其人其事其诗，鲜有人闻。清代诗人袁枚在他的《随园诗话·卷三》中有以下记载：

金陵僧药根，工楷法，住扬州某庵。商人洪姓者，欲买其庵旁隙地起花园。药根意不欲，乃投以诗云：“自笑蜗庐傍寺开，邻园树木迥崔巍。侬家院小难栽树，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果买。药根《白瓜渚》云：“星光全在水，渔火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出浑如见故人。”

随园诗话

金陵僧人药根，擅楷书之法，住在扬州的某个寺庙里。据包世臣《双树主人药根和尚像》题记介绍，“某个寺庙”应是扬州新城花园巷内的双树庵。当时有个姓洪的商人，看中了药根寺庙旁边的一块空地，想买下来修建花园，药根不想卖，就给那人写了一首诗。大意是说：我的居处小如“蜗庐”，边上的园子更是小得可怜，栽不下高大的树木，只能够青苔滋长。商人明白，药根不想被俗世的喧嚣扰了清修之心，就放弃了购置的想法。或许这就是包世臣所说的药根“持界严而工诗”吧。袁枚为了体现其“工诗”，就截了两个诗句。

“星光全在水，渔火欲浮天。”

这是《白瓜渚》诗中的句子。渚”者，水中小洲也。和查慎行的“微微风簇浪，散作满河星”意境很相似，不同的是，查慎行诗中的“星”非真星，而是被风吹碎的渔火倒影；而药根诗中的“星”，是星辰和渔火的交织，真真假假，不甚分明。可药根偏将其分开，说本在天上的星光，全都映在了水上；而本在水上的渔火，却因为上下浮动，就好像全都缀到了天上。天在水，人在天，这种美丽的错觉，若非在醉意中产生，一定在隽永的诗词意境中形成。

遗憾的是，《白瓜渚》的全诗我们已无法读到，“星光全在水，渔火欲浮天”也成了一个残句。希望诗友们通过想象白瓜渚的夜景将诗境补全。