阴阳风水入门基础知识2一论五行

一、五行的称谓

五行是指宇宙间五类在性质、性状、功能、特徵等方面基本相同或相似的事物，它的每一类又包含了大量的大小事物，可以说是“万物类象，不出五行”。它在我们的工作和生活中，是无处不在的，只是我们平时没有用心地去留意它，也没有专门地去研究它和利用它。而从现在起，我们就要刻意地来研讨它，与它作个“知心朋友”。要作朋友，必须先从认识开始，首先，要知道它们各自的名字，而它们的称谓就是：

木、火、土、金、水。

    可能我们有很多读者对五行的名称并不陌生，而且还时不时地挂在嘴边。但是，我们在没有真正地研习五行之前，往往都习惯于将五行念成“金、木、水、火、土”，而且大多命理典籍中一般都是按照金、木、水、火、土的排序。笔者就曾记得小时候跟著大人经常念诵的一首民间顺口溜：“一二三四五，金木水火土，在生天天要，死了还要土。”

而现在我们有必要把它们排列的顺序改一改，念成“木、火、土、金、水”。并且，还要求各位亲爱的读者朋友，在平时念五行或排列五行的时候，都养成这种排序的习惯，将个人过去的某些说法或习惯调整过来，使之更有利于我们对易学的研习、记忆和理解。

那麽，大家以前念得好好的“金、木、水、火、土”，为什麽非要将它改念成“木、火、土、金、水”呢？将它们的排序进行改动究竟有什麽好处呢？

1、有利于五行相生相剋顺序的记忆

笔者麻烦你仔细地看看下面的《五行相生相剋示意图》，这幅图首先告诉我们一个这样的规律：它们顺次相生，即依次是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如此循环往复，生生不息，以致无穷。其次，在顺次相生的同时，它们还存在著隔位相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这样，就大大方便了我们对五行相生相剋的记忆，显现出了五行重新排序的好处。如果仍然按照金、木、水、火、土的排序，其相生相剋的顺序就没有规律可以寻找，好象一团乱麻，非常不便于初学者对五行相生相剋的记忆和理解。

2、有利于按照从东方和春天开始的规律

东方属木，为震卦。太阳总是从东方升起，再从西方落下去，一天之中最先见到太阳的地方也是东方，东方特别利于木的生长，所以东方属木。而且东方还表示春天，我们在说东南西北和春夏秋冬时，都是将东和春说在最前面的，所以我们在五行中也遵循这个传统规律，将木安排在“第一把交椅”上。因此，务必请大家在以后的学习和运用中都注意养成这种习惯，这将有利于帮助我们理清思路，分清顺序，便于记忆，从而使学习效果和运用速度都能达到一个事半功倍的理想效果。

二、五行的实质

五行，在事实上，是指宇宙天体中对地球上所有事物，尤其是人具有很大影响的五颗行星，那就是木星、火星、土星、金星和水星。所谓阴阳五行，就是“七政”——日月五星。因为太阳、月亮与木、火、土、金、水五星距离地球是最近的，它们对地球的万事万物的影响也是最直接和最大的，所以阴阳五行被我们的先贤们通过圭表测量日光投影而划分出四季，继而推断出节气，并引入到易学的各个领域，当然也包括我们现在所研究的“五术”（山、医、命、卜、相）。

我们的先祖，在研究阴阳五行时，是完全以中华神州为中心的，为研究本体的。对我们中国版图而言，木星对东方及东南方的影响力最大，而且在春季最具活力。火星则对南方的影响力最大，而且在夏季显得最为活跃。土星则对中宫及东北、西南方的影响最大，在四个季月最为活跃。金星则对西北和西方的影响力最大，在秋季显得特别活跃。水星则对北方的影响力最大，且在冬季显得特别活跃。

从上面所说的五星对地球，尤其是中国的影响及所对应的方位，来泛指五行的话，就是指存在于宇宙间的五类最原始、是基本的物质或事物，是自然界五类性质相似或特性相近事物的概括和集合。它其实是宇宙间或自然界中五类看不见，也摸不著的气，也指以实际形态存在的具体事物，是我国古代思想家的一种哲学范畴的世界观和方法论，是一种抽象思维。根据这五种气所具有的不同特性，将其用木、火、土、金、水来进行具体表达。

所以，我们在学习五行之初，完全可以用实物来代替五行、理解五行及演示它们所具有的特性。但在学会之后，千万不要再将五行固定在五种具体的实物化上，而是要将其理解为代表同一类特性的事物，或者说是宇宙间具有相同、相似特性的物质之集合，包含了肉眼看得见的和看不见的。

第一，五行中的“行”，有些人认为是行走的意思，也有人认为是类别的意思，其实，他们这两种认为都是错误的概念。正确的理解是，“行”是指运动，或者说是“动能”。就是说，“五行”是指宇宙间五类性质相近的事物在不停地运动，它们的运动，可以产生动能，从而对相邻的其他事物和同一个事物内部产生作用及造成变化。在《易经》中对乾卦的解释为“天行健，君子以自强不息”，这里所说的“行”同样是指运动。

第二，五行的木、火、土、金、水，它们分别只是五类事物的代表符号，与实物既有关联，也有本质的区别。好象五行中的木，既指我们所眼见的花草树木，更多的是指具有木气、木性的一大类事物。土也同样不是单纯意义上的孕育植物的泥土。

关于五行最通俗易懂和贴切的解释，当数当代国学大师南怀瑾先生所著的《易经杂说》，他是这样来解释木、火、土、金、水的：

木——代表了树木、花草、生命中一切生的功能和根源。

火——代表热能。

土——代表地球本身。

金——凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对物质世界中有坚固性能的，都以金来代表。

水——代表有流动性的、能川流不息的物质。

五行生克

1、五行生克概述

五行之间存在著相生相剋的辩证关系，实际上也就是矛盾的对立统一，也就是阴阳所表现出来的两个方面。无论是四柱八字论命，阴阳风水堪舆，还是六爻八卦预测，都是以五行及五行的生克制化这套理论体系为依据，来判定其好坏和吉凶的。

相生相剋是一切事物都存在的普遍规律，是事物内部不可分割的两个组成部分。没有生，也就无所谓克；没有克，也就无所谓生。生生克克，分分秒秒都在同时进行当中，永无停息。它们相互制约，相互促进。如果只生不克，事物就会毫无休止地发展而走向极端，造成物极必反的结局，就好象癌症一样。倘若只克不生，事物就会因长期、过分地受到压制而丧失生机和元气，逐步走向没落和衰亡。所以，任何事物，只有生克处于相对的平衡状态，才会有利于事物的健康稳步发展，事物才不至于无节制地发展和灭绝。

2、五行相生

（1）五行相生的概念和内容

五行相生，就是指五行中的某一行对另一行给予促进、助长的一种施予作用或行为。如水对木就具有促进与助长作用，就是水生木。

五行相生的内容：

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生的理由是：

木生火：是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火。

火生土：是因为火灼热,能够焚烧木头, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土，所以火生土。

土生金：因为金隐藏在土石之中, 依附著山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金。

金生水：因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金属也可变为液态, 所以金生水。

水生木：因为水滋润而使树木生长起来，所以水生木。

3、五行相克

（1）五行相克的概念和内容

五行相克，就是五行中的一行（如木）对另一行（如土）进行制约（牵制、压制、抑制、限制）的作用。

五行相克的内容：

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行为什麽会如此相克呢？其原因是：

专胜散，故木胜土。因为树木根系的力量强大且专一，而土则较散，故木能突破土的障碍。

精胜坚，故火胜金。因为火集中而精炼，故能溶解坚硬的金属。

实胜虚，故土胜水。因为土是实体，而水为虚体，易变，故土能防水。

刚胜柔，故金胜木。因为金属都较为坚硬，而木相对来说就要柔弱得多，故金属工具可砍折和锯断树木。

众胜寡，故水胜火。因为水仗著势众，而火则相对较小，故火遇到强水便会熄灭。

五行还存在著反克，本来你想去克别人，由于别人力量太强，你反而被别人掉转头来所克制，捉贼者反被贼捉。它的实质也就是主克者力量不够，而受克者力量强大，主克者的力量不足以克制住对方，反而被对方所制约。反克其实就是等于“犯旺”，应了一句“猎天者必被天猎，猎色者必被色猎”的格言。好比水本可克火，当发生火灾时的熊熊大火，你用一杯水或一桶水去克制这种火势，非但克制不住，就连自己本身即刻就被大火烧干，尸骨无存。所以，逢旺只能顺，不能逆，否则，吃亏蚀本的还是自己，这在现实社会中也具有放之四海而皆准的指导意义，其中真义我想人人都体会得来，真可谓是顺“旺”者昌，逆“旺”者亡。

关于五行反克，先哲们也已经帮我们总结出了口诀，你只要记住并理解就行了（五行反克）：

木本克土，土重木折；

火本克金，金多火熄；

土本克水，水多土荡；

金本克木，木坚金缺；

水本克火，火多水干。

五行代表的方位、颜色、季节和数字

    1、木

木的方位在东方和东南方（在先天八卦为东北和西南），颜色为绿色和青色，表示春天，其数字在姓名学中代表一和二，在河图中代表三和八，在先天八卦中代表三和四，在洛书与后天八卦中代表三和四，在玄空风水的应用中，阳木为三数，阴木为四数。

2、火

火的方位在南方（在先天八卦中为东方），颜色为红色、紫色和橙色，表示夏天，其数字在姓名学中代表三和四，在河图中代表二和七，在先天八卦中代表三，在洛书与后天八卦中代表九，在玄空风水的应用中，七为先天之火，九为后天之火。

3、土

土的方位在东北和西南（在五行五方中代表中央，在先天八卦中代表西北和北方），颜色为黄色、啡色和棕色，表示三、六、九、十二月（季月），其数字在姓名学中代表五和六，在河图中代表五和十，在先天八卦中代表七和八，在洛书与后天八卦中代表二和八，在玄空风水的应用中，二、五、八均为土之数。

4、金

金的方位在西方和西北方（在先天八卦中代表南方和东南方），颜色为白色、银色和金色，表示秋天，其数字在姓名学中代表七和八，在河图中代表四和九，在先天八卦代表一和二，在洛书与后天八卦中代表六和七，在玄空风水的应用当中，以六为阳金，七为阴金。

5、水

水的方位在北方（在先天八卦中代表西方），黑色、灰色和蓝色，表示冬天，其数字在姓名学中代表九和十，在河图中代表一和六，在先天八卦中代表六，在洛书与后天八卦中代表一，在玄空风水的应用中，水之数为一。

现将本小节的内容，用表归纳如下，便于读者一目了然及相互对照：

五行对应人的身体部位和器官

人的身体部位和器官，与五行有著相对应的关系，在玄空风水断应灾伤的时候，就是依据人体所属五行被克泄的情况来作出判断的。

人体部位所属五行表

身 体 部 位 和 器 官所属五行

头、肩、手、指、肝、胆、眼木

额、齿、舌、喉、肛门、小肠、心、血液系统火

鼻、面、皮肤、胸腔、腿、肚、脊梁、命门、脾、胃土

筋骨、经络、精血、大肠、肺、气管、支气管金

足、耳、膀胱、肾脏、泌尿系统、生殖系统、妇科病水