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二十四山

（地盘正针二十四山）

前己言之，综合风水罗盘中一般都会有三层二十四山，最外一层二十四山称为天盘缝针，中间一层二十四山称为人盘中针，这两层二十四山分别为三合派作为纳水消砂之用，最内层标有红黑颜色字体并贯穿地球正子午的二十四山，称之为“地盘正针”，这不但是我们玄空风水必须要用的二十四山，也是其他任何风水派别都要用的二十四山，主要用它来定坐立向与格龙、分金，如果没有此地盘正针二十四山，那就分不清具体是何坐山朝向与分金，也就无法进行风水布局与调理。而人盘中针与天盘缝针则相对地盘正针左右各相差半个山（7．5度），我们玄空一般弃之不用。

地盘正针二十四山的排列，是严格按照季节、方位、五行与干支等综合考虑来安排的，木司春，位东方，故甲卯乙居之；火司夏，位南方，故丙午丁居之；金司秋，位西方，故庚酉辛居之；水司冬，位北方，故壬子癸居之，是为四正卦方。东南、东北、西南、西北四隅卦方则以巽、艮、坤、乾四维卦山作为“分水岭”，左右两边皆为四正卦方所统，是时间与空间的完美结合。

周天360度，八卦之每一卦方占45度，每一山占15度。其所属之卦宫及方位、五行、度数列表如下：

二十四山阴阳、五行、度数表

八卦	二十四山
卦名	阴阳	五行	山名	阴阳	五行	度数范围	中线度数
坎卦	阳	水	壬	阳	水	337.5～352.5	345
子	阳	水	352.5～7.5	0
癸	阳	水	7.5～22.5	15
艮卦	阳	土	丑	阴	土	22.5～37.5	30
艮	阴	土	37.5～52.5	45
寅	阳	木	52.5～67.5	60
震卦	阳	木	甲	阳	木	67.5～82.5	75
卯	阴	木	82.5～97.5	90
乙	阳	木	97.5～112.5	105
巽卦	阴	木	辰	阳	土	112.5～127.5	120
巽	阴	木	127.5～142.5	135
巳	阴	火	142.5～157.5	150
离卦	阴	火	丙	阴	火	157.5～172.5	165
午	阳	火	172.5～187.5	180
丁	阴	火	187.5～202.5	195
坤卦	阴	土	未	阴	土	202.5～217.5	210
坤	阳	土	217.5～232.5	225
申	阳	金	232.5～247.5	240
兑卦	阴	金	庚	阴	金	247.5～262.5	255
酉	阴	金	262.5～277.5	270
辛	阴	金	277.5～292.5	285
乾卦	阳	金	戌	阳	土	292.5～307.5	300
乾	阳	金	307.5～322.5	315
亥	阴	水	322.5～337.5	330

需要说明的是，此二十四山阴阳是罗盘上红黑阴阳，即红字为阳，黑字为阴，与玄空风水二十四山阴阳定局没有关系，也不是玄空风水所用之二十四山的阴阳！

关于二十四山，是每一个习风水的人所必须要精熟的，不然，就谈不上懂风水。下面，我们通过一个简图来认识一下地盘正针二十四山。

（地盘正针二十四山图）

一、地支占二十四山“半壁江山”

自正北子山开始，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺时针方向隔位排布，占据二十四山的“半壁江山”，即二十四山中的十二山。

子属水，居正北；卯属木，居正东；

午属火，居正南；酉属金，居正西。

丑、寅居东北，其中丑居东北偏北，寅居东北偏东。

辰、巳居东南，其中辰居东南偏东，巳居东南偏南。

未、申居西南，其中未居西南偏南，申居西南偏西。

戌、亥居西北，其中戌居西北偏西，亥居西北偏北。

（地支在二十四山中的位置）

(地支周天方位图)

地支在二十四山中的排列规律：

（一）地支在二十四山中隔位而排布。

（二）四正卦宫只分布子、午、卯、酉一个地支，四隅则各分布二个地支，分别是艮宫丑、寅，巽宫辰、巳，坤宫未、申，乾宫戌、亥。

（三）地支在二十四山中的分布按照地支三会方局：

寅卯辰三会木局，居东方；

巳午未三会火局，居南方；

申酉戌三会金局，居西方；

亥子丑三会水局，居北方。

（地支三合局）

（四）四帝旺之支（子、卯、午、酉）分布在四正的坎、震、离、兑四正卦宫的正中之山；四墓库之支（丑、辰、未、戌）则分布在四维的艮、巽、坤、乾四隅卦宫顺时针第一个山；四长生之支（寅、巳、申、亥）分布在四隅宫的艮、巽、坤、乾四隅卦宫顺时针最后一山。

二、八天干分别排布于四正位

（十天干在周天的方位）

（天干在二十四山中的位置）

甲乙属木，居东方；丙丁属火，居南方；

庚辛属金，居西方；壬癸属水，居北方。

（戊己属土，居中宫，故不在二十四山之内。）

甲为阳，故排卯之前，乙为阴，故排卯之后；

丙为阳，故排午之前，丁为阴，故排午之后；

庚为阳，故排酉之前，辛为阴，故排酉之后；

壬为阳，故排子之前，癸为阴，故排子之后。

（四隅卦宫无天干。）

（天干地支在周天的位置）

三、四卦山分布于四隅中央

乾属金，居正西北；艮属土，居正东北；

巽属木，居正东南；坤属土，居正西南。

（四维卦山在二十四山中的位置）

四、八卦之一卦统三山

（一）八卦卦方

四震卦——正东方；四巽卦——东南方；

正离卦——正南方；隅坤卦——西南方；

卦兑卦——正西方；卦乾卦——西北方；

方坎卦——正北方；方艮卦——东北方。

（二）八卦所统之山

震卦，东方，属阳木，统甲、卯、乙三山；

巽卦，东南，属阴木，统辰、巽、巳三山；

离卦，南方，属阴火，统丙、午、丁三山；

坤卦，西南，属阴土，统未、坤、申三山；

兑卦，西方，属阴金，统庚、酉、辛三山；

乾卦，西北，属阳金，统戌、乾、亥三山；

坎卦，北方，属阳水，统壬、子、癸三山；

艮卦，东北，属阳土，统丑、艮、寅三山。

八卦宫合共二十四山，周天360度，每一卦宫占45度，每一山占15度。

八卦宫所统三山表

卦宫	所统三山		卦宫	所统三山
坎	壬、子、癸	艮	丑、艮、寅
震	甲、卯、乙	巽	辰、巽、巳
离	丙、午、丁	坤	未、坤、申
兑	庚、酉、辛	乾	戌、乾、亥

五、二十四山之阴阳定局吉凶论

在定坐立向的地盘正针二十四山中，有些字是红的，有些字是黑的，其中红字为阳，为吉；黑字为阴，为凶。所以二十四山有十二阳向和十二阴向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字，为阳；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字，为阴。

羊公认为，宇宙自然，必然对称和谐，不会厚此薄彼，关键是时与空的结合是否得时，如此将二十四山“划分阶级成分”，论吉论凶，不是自然之理！至于分阴分阳，因为有多种分法，倒是可以理解。

在风水的来龙、来水、坐山、立向中，宜阴阳纯净，忌阴阳驳杂。

有古诀曰：“红黑二盘详水路，净阴净阳响如神。”阴龙立阴向收阴水，阳龙立阳向收阳水，是为净阴净阳之局，主发富贵、旺人丁；阳龙立阴向或收阴水，阴龙立阳向或收阳水，是为阴阳驳杂，主败绝。这是龙、向、水阴阳配合之古法。

如一宅，由乾方来龙，立坤向，收午水入堂，龙、向、水分别为乾、坤、午，均属阳，为净阳之局，吉局。

又如一宅，立酉向，收丁未方来路，酉、丁、未均属阴，乃净阴之局，亦为吉局。

还有一种二十四山立向之法，更是离奇古怪！这种做法是在二十八宿一百二十分金度上，立向以盘中标有红点的向为吉，否则均落空亡向，不吉。其实，这种吉凶判定，违背了立向是否过度的基本原则，并非天地卦气正理。如午向的174度，是甲午分金，离午向中线180度相差了6度，明显兼向过度，卦气不纯，玄空飞星盘将起替卦，是绝对不能用的立向线度，但其二十八宿百二分金却是红点，表示为吉利线度，实在叫人啼笑皆非。在此，羊公呼吁，无论中国风水属于何门何派，其遵循何理论，都不能违背宇宙自然之理与地球磁场，否则，都是误人兼自误的错误做法！

在玄空风水中，二十四山则又有一套阴阳，即地元龙、天元龙、人元龙（三元龙）阴阳。地元龙之壬、丙、甲、庚为阳，丑、未、辰、戌为阴；天元龙之乾、巽、艮、坤为阳，子、午、卯、酉为阴；人元龙之寅、申、巳、亥为阳，癸、丁、乙、辛为阴。

就玄空风水的理论来说，二十四山的阴阳，当以地、天、人三元龙阴阳为主旨，它不但是起排宅命盘决定顺逆飞行的依据，也是正向兼度的法则。

关于三元龙的阴阳，我们将在以后的章节中专门加以讨论。

（地盘正针二十四山图一）

(地盘正针二十四山图二)

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