中国七政四余星学--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

中国七政四余星学，早起于黄帝、尧、舜时代，即是星象之官以观天文而正人事，是中国最早的天文学、算命学。

尧典曰：「历象日月星辰，敬授人时」舜典曰：「载璿玑玉衡，以齐七政」乃治国之大典。到了周、汉更加盛行，被历代帝王列为皇家绝学，专为帝王论命、择日、风水之用，严禁民间私学私传，虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库全书，但因未未加修正，星历难算又不传外人，所以难以推广。

七政星学自古至今不少先贤如：甘德、司马迁、张果老、石申、一行禅师、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、刘伯温、吴师青等都个中高手，可惜自清代以来几乎断绝。

到了今日，天文学家们不断研究和发展，又借助电脑的补助，正确的天文星历及三王四星的发现，使这门学问的准确性大大提高。

天文学家牛顿发明地心引力，科普乐三大定律、枷利略及许多天文学家在宇宙星球的运转的研究和发现其对人类的影响做了许多的贡献，早期多被帝王和宗教控制着或记录在经典中，如天主教的圣经（今日教宗还设有天文部），东方印度的一叶经、西藏的密教宿曜经、佛教的大藏经、道教术天机、太乙金井论及道藏经，此学也被发展为历法、道德、玄学、因果、法术、医术、儒、释、道学都是借研究宇宙星球的变化而对人类影响的另一门学问。

中国最早在周、汉叫做七政四余（后来经唐张果老等集编又名果老星宗），后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、陀罗尼经、达摩一叶经（即今日的文殊菩萨言佛教占星术）。

道家将研究的结果编入道藏经的术天机、太乙金井论（即今日的紫微斗数），儒家将其改进为今日的易经、八字学、地理风水学。「七政四余」，也就是铁板神术、八字、易经、紫微斗数、三元、三合、紫白的起源。可论准到一日之吉凶。

七政四余是观天星而印证出来的学问，宇宙中有千亿个星球所组成的，被命名者有8800多个，星球与星球又组成了许多星座，被命名者有2200多座，现今在地球上装有250多个超级望远镜，数千个天文学博士24小时不停的在研究它。

天文学家观天文、星球的运转、生灭强弱，对地球与人类的影响。太空学家用来研究太空学，发射飞弹、人造卫星、航空、航海，气象学家用以观察天气变化研究气象学，电讯学家用来研究电讯学，地震学家用来研究地震学、农业、渔业、生物、历史……，命理易理学家用来研究人、事、物的命与运。都是以宇宙星球运转所产生的关系，以已知和预知之能力，为人类谋求福利。

所谓的青龙、白虎、朱雀、玄武在中国周朝前之天文官将天空分为东、西、南、北四方，并连接天星象形而定的名词，后又分十二宫，二十八宿。

以七政四余、铁板神数、占星术、八字、紫微斗数及堪舆学来论，宇宙星球有不动的，半动的及全动的。

我们以它的行动、辐射、磁场、规律、…及对地球造成刑、冲、会、合的后果统计出的现象来推论的。七政四余是以地球自转弧角每度四分钟论算的，非常精准，以前两小时之时辰论命、择日、风水法已渐渐被淘汰了，尤其生在年、月、日的交点，除非用七政四余，八字及紫微斗数是算不准的。

孔子曰：「五十而知命」，知命犹如演员预读剧本，我们人从母体受精到瓜瓜落地的第一哭声开始，就一直受着宇宙日，月，星辰磁场的影响，然后一生随着星球的运转如股票的曲线般高高低低、由生到死，有酸甜苦辣，也有悲欢离合，有富贵荣华，也有一贫如洗，可说是一个剧本、一场戏。现在科学发达了，许多高知识学者都有研究命理，能早知命，早做好计划，趋吉避凶，人生会更美满的。

感叹今日五术之学揉杂了许多江湖骗术和封建宗教迷信，研究意见不得交流，故步自封，敝扫自珍，各自为是杂乱不成系统，奉师训秉持继往开来，承先启后之理念，将此千古绝学公诸于世，传予有缘。