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中国古代星命学来源久远，在商周时期的易经卜算中已有雏形。后来经鬼谷子，袁天罡、李淳风、诸葛亮，刘伯温等历代易学高人的传承和发展，到明朝已经达到高峰。不论是历史文献或是文学作品，在元明之前都是释道高人或儒学大家精于此学。
在元明之前，星象学已形成子平派和星宗派两派。前者以宋人徐大升所著《渊海子平》一书为代表，是以人的出生年月日时排出四柱大运，用天干地支的强弱得失去分析人的命运；后者以唐人张果老所著《果老星宗》为代表，以金木水火土五大行星以及太阳和月亮为七政星，以罗计炁孛为四余星，根据它们星迹的规律，类比推理人的命运发展轨迹。果老星派在春秋战国时期，就已存在，而八字理论的真正形成，则到唐人李虚中，才初成学派。
星平两家，在元明以前，一直有如一鸟双翼，彼此参考。自从崇祯皇帝在北京煤山吊死，满人入关开始，大部分反清复明的前明遗老以果老星派卜算身份隐匿民间。因为清庭对七政星算者尽行杀戮，有眼睛算命的一律杀，没有眼睛的可以继续算，因为瞎子是造不了反的。在这几百年间，虽有士大夫私下研究星算，但终不是主流。到满清退位，往昔钦天监每年公布七政四余星历也退出了历史的舞台。由此，果老星派已是在失传的边缘。
自大清退位后，转眼又是一百多年，子平法在历史的大潮中一直被完整地保存下来。特别是已故台湾预测大师梁湘润，他对八字理论现代诠译起到了承前启后的作用。但果老星派却因为历史的原因只有在香港得以传承，其中以吴师青和李光浦为主要代表。果老星派在内地被重视，是因为子平学理论有先天缺陷，研究者在看不到路的情况下仿佛突然看到了亮光。因此，在最近20年，七政四余的研究者开始逐渐多起来，大众也有了机会接触到这门中国最古老的命理术。
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文章标题：入门课系列之一——七政四余的历史发布于2021-04-20 08:36:45
