大六壬毕法赋中的运筹方法

最近在思考一个问题，预测的意义究竟何在？结合我对毕法赋的学习，于是有了这篇文章。

靠预测真能逆天改命吗？

本人略懂大六壬，实话说，当你学会大六壬之后，并不能改变什么，甚至什么都改变不了。

天气预报也是一种预测学，仅靠天气预报，能改变天气么？

预测学的意义在于，看清现实，拥抱现实，放下执念。这是我在大六壬实践过程中得到的一个最重要的经验。

你看一个六壬课上，空亡、鬼、贼无处不在，只是有时候会显现在课传上，有时候隐藏在天地盘中。没有哪个课是完全的吉祥如意的，所谓的万事如意，只是我们的美好愿望而已。我们越是缺什么，就越是祈祷什么，这是人之常情。不如意之事十有八九，哪有什么尽善尽美。

也没有哪个课是完全凶的。霉运也不会一直伴随左右，总有拨开浮云见天日的一天。阴阳是对立的，也是相互依靠互相转化的，正所谓祸兮福所倚福兮祸所伏。

一切自有定数，命运自有安排。

当你学会了大六壬，你就会明白，没有什么事情是必须要怎么样的，也没有什么事情是一定会按照你的想法去发展的。就像客观规律不以人的意志为转移。

罗曼·罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。

如果你选择了一件事，那就做下去吧，不管结果如何，都不后悔。

当你预测到明天某个地方有雨，你可以调整心态，不必奢望晴空万里。你可以提前预备一把伞，以应对雨天出行。你也可以选择呆在家里不出门。你也可以选择一个没有下雨的地域活动。

你看，这个下雨你是无法改变的，但是你可以改变心态，不要对晴天抱有那么大的期望，改变应对雨天的策略。这恐怕就是预测的意义。

说了这么多废话，那么，学习大六壬到底有什么实际的作用呢？

上面说了，绝大部分课式都是吉凶兼而有之的，这就给了我们一种趋吉避凶的选择。我们可以根据具体的课式，分析利弊，制定策略，进行谋划。

下面以《毕法赋》为例，讲讲大六壬中的一些运筹方法。实际上，大六壬运筹远不止这么多，此文当抛砖引玉。

1.避难逃生须弃旧

四面受敌，亦有无敌之处。凶多吉少去吉处。

避难逃生，就是避开课传中不利的地方，如脱、空、鬼、墓、破、害、刑、冲，去寻找课传中有利于我的地方，如生、德、合、旺、禄等。

此课甲子日戌加子作初传，戌虽是日财，但是旬空；中传申又是日鬼，末传午火作子孙爻脱气，三传没有一个好的。于是可以选择干上的子水，作父母爻生日干。这就是避难而逃生。

2.旺禄临身徒妄作

旺禄临身徒妄作，意思是说，如果干上有旺禄，这是最后的运气，一定要守住干上的有利位置，不必它求，否则会得不偿失。

这一课，三传全空，初传财空，中末父母爻空，应当守住干上的旺禄，不宜妄动。

3.进茹空亡宜退步

三传进连茹，但是前进空亡，这时候就应当以退为进，不要盲进。

这一课，三传寅卯辰进连茹，皆是空亡，向前空亡，应当退步。退步后是子丑，干支上神子丑合。前进空，后退反而会有所得。

4.朽木难雕别作为

斫轮课中，卯为空亡，叫做朽木不可雕。遇到此课理，表示现在做的或想做的事不成，应该另做打算。

这一课，卯加干上为妻财，财来就人之象，表面上利于求财。但是这个卯财能否求到呢？

首先这个卯空亡，其次辛寄宫于戌，卯加戌上，卯就克戌作鬼，克我寄宫，于我不利。

这个卯财不宜取，即使急取，也会有所失，不如不取。

5.鬼临三四讼灾随

意为三四课作日干之鬼，官司病患会接踵而至。此时应当修德作福，及归正道，凶祸会有所减轻，但是官司病患之事仍然无法完全避免。

这一课，申酉作鬼鬼临三四课，情况不妙。好在申酉空亡，表示气势汹汹很吓人，但实际上无大碍，虚惊一场。

以上都是些固定的课体课式，在应用中，还需要结合实际的事件进行运筹决策。

这都是些简单的决策选择，是一些趋吉避凶之建议，指望它们逆天改命就算了，不现实。

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