?了凡四训?：命运是可以改变的

今天聊聊?了凡四训?。

1.

听书名，有些朋友可能会觉得，这会是一本很厚的书，内容可能也和我们日常的生活相去甚远。

因为“了凡”这个名字给人一种清冷的、远离尘俗的感觉。

就好像一个严肃的出世之人，板着脸，给我们这些红尘俗人上课。

其实，了凡并不是出家人，?了凡四训?也比较简洁易懂。

袁了凡，本名袁黄，号学海，了凡是后来改的名字。

他是明朝的一个官员，也是一个很有上进心的读书人。他研究的领域包括哲学、天文学、农业、水利等各方面的知识。

?了凡四训?，是他根据自身经历，结合对人生、命运的体悟，写给儿子的家训。

2.

?了凡四训?都说了些什么呢？其实很简单，所谓四训，就包括四点主要内容：

立命之学。

改过之法。

积善之方。

谦德之效。

这四点内容，最根本的就是第一点“立命之学”。

因为这一点属于认知上的改变，而后面三点，则是围绕着第一点，所做的各种努力。

▌立命之学

立命之学讲的是，一个人的命运，看上去好像是注定的，但其实并不然，命运不是无法改变的。

自身的修为和善行，能够给自己和子孙后代带来福报。

了凡年轻的时候，本来是打算学医的，后来，他遇到一位仙风道骨的老人，这人姓孔，是有很深易学造诣的高人。

孔先生给了凡卜了一卦，说他是当官的命，如果明年去参加考试，一定可以考中秀才。

了凡请他回家，好生招待。后来，了凡每每参加考试，结果都和孔先生预测的一点不差。

了凡又请孔先生把自己一生的命数给算了一下，先生给出的结论是，他会在某一年当上县长，然后三年半后，辞官回乡。

随后有一次考试，本来以为先生算的不准了，但在经历了一点小曲折后，结果又一次应验了先生的预测。

了凡对先生真的是佩服之至，同时也越来越相信，冥冥中命运自有定数，无法强求，所以也就不做他想。

3.

▌两年后，了凡在栖霞山，与云谷禅师的一番谈话改变了他的想法。

云谷禅师见了凡一副听天由命的模样，就对他说：“只有凡夫俗子才会被命数困住，因为极善和极恶都会使命运变得不确定”。

禅师还说，每个人的命运、福报，都和自己的造化及努力有关。

先天的命数固然是一方面，但如果自己从当下开始，勤勉地修身、修心，养德做善事，就如同新种下一颗种子一样，它也会开出新的花朵，结出新的果实。

了凡深受启发，从这时开始，他改了自己的名字为“了凡”，就是希望能从凡夫俗子的思维框架中跳脱出来。

“一命二运三风水，四积阴德五读书”，这句大家耳熟能详的话，是出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》。

而明朝的了凡在云谷禅师那里悟到的，其实也正是这个道理。

4.

▌后面三点，“改过之法，积善之方，谦德之效”，就比较容易理解了。

改过，就是每日反省自己的过失，除了做过的不好的事情，还包括内心的不好的念头，都要进行反省。

不但要有羞耻心、敬畏心，还要有勇于改过的勇猛心、行动力，人前人后始终如一。

积善，指的就是积累善行，也就是所谓的“积阴德”。《了凡四训》引用《易经》中的话说：“积善之家，必有余庆”。

了凡举了很多故事实例来说明，多行善事的家庭，子孙会平安吉祥，会有好的事情发生。

他自己也以身作则，每日行善，比如放生小生命、帮助别人等，在十年间，竟然完成了三千件善事。

而且，做好事不求别人知道，不为沽名钓誉，而是发自内心的善行，这才是真正的“积善之方”。

孔先生曾经算定了凡没有儿子，在五十三岁时会寿终，但了凡最终却有了儿子天启，他自己也活到了74岁。

最后一条是谦德。

了凡也引用了易经中的内容：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”。

我们学习易经，知道谦这一卦，是64卦里唯一的六爻全吉之卦，可见，无论天、地、人，无不对谦虚称道而不喜盈满。

所以，保持谦虚就显得格外重要。

5.

《了凡四训》这本书，说的正是我们普通人最关心的问题：如何保平安？如何改变自己的命运？

“命运”，包括命和运两个字。

我们出生的日子、时辰，决定了“命”这一项，而“运”这一项，则很大程度上取决于我们自己的选择。

比如，一个人出生时身体很孱弱，如果他意志坚强，选择积极的人生态度，日日坚持锻炼身体，可能他的身体就会渐渐好起来。

相反，如果选择怨天尤人、自暴自弃的话，可能就是另外一种结果了。

不只是人生关键的十字路口，我们其实时刻都面临着选择。

选择什么样的心态、哪种活法、什么样的价值观、善与恶，选择和什么样的人交往等等，这些都无时无刻不在影响着我们的命运。

善良的人会有好运，这不是迷信，这是天道自然运转的结果。

从此刻起，种下一颗善的种子，让它在今后的道路上，开出繁盛的花朵。