梅花易数开篇--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

什么是梅花易数？人类真的可以遇见未来吗？为什么要学习梅花易数？以及是不是每个人都能学会梅花易数呢？什么是梅花易数？

为什么人算不如天算，梅花易数是算法还是心法？人生到底是定数还是存在变数等等这些问题，带着问题去书中寻找答案，这个才是读书的意义。

接下来我就要跟大家说梅花易数，从梅花易数最简单的算法心法开始。2018年的10月11日，成都一位高校的老师，用梅花易数的算法算出了三名逃课学生的学号，颠覆了无数网友的认知，当天这名老师正在上一节中西方文化专题课，老师扫了一眼教室就知道三名学生没来上课，然后老师说如果挨个点名的话会比较耽误时间，这个时候就有学生主动调侃老师，让他猜猜到底是哪三个人没来上课。

于是老师兴趣就被调动起来，他用梅花易数进行起卦等一系列推算，在黑板上写下来24、30、50、56四个学号。这一算不要紧，然后底下学生赶紧查看是否正确，结果发现24、40、56这三个学校同学没有来上课，没想到其中两位同学的学号与老师的测算完全相同。这通神操作就顿时惊呆了同学，然后人们对梅花易数产生了兴趣。

接下来我要用将近9堂课的时间来对梅花易数这个学问做解释，如果你从来没有听过梅花易数也没有关系，通过这个课程，你也可以学会这个神奇的占卜技术，成为能够为自己和朋友答疑解惑的预言家。如果你已经学过梅花易数，甚至有不少成功案例，那么也可以深入探讨，比如为什么人算不如天算，梅花易数是算法还是心法？人生到底是定数还是存在变数等等这些问题，带着问题去书中寻找答案，这个才是读书的意义。

第一节课先谈谈什么是梅花易数？人类真的可以遇见未来吗？为什么要学习梅花易数？以及是不是每个人都能学会梅花易数呢？什么是梅花易数？

梅花易数是一门运用易经理论进行占卜的技术。易经研究，大致可以分成易理派和象数派。易理派主要研究经学，而象数派主要研究素数。梅花易数是梅花易数的代表，梅花易数的占卜原理，是利用一切天时、地理、人物、声音、颜色、形状等因素，通过象与数的变化，来预测事物的发展趋势，它的方法既简单、又灵活，几乎成了所有学医者入门必学的技艺。

为什么叫梅花易数呢？这要从北宋著名理学家邵雍邵康节开始说起。某年冬天，邵先生在自家花园里观赏梅花，偶然间看到两只麻雀在争抢同一个枝头，结果两只麻雀纷纷坠落在地。邵先生觉得这个征兆有些蹊跷，于是他起心动念，用当时的时间在心中起了一卦，结果卦象推算，邵先生知道明天将有大事发生。

他便提醒家中的园丁不管什么人来摘梅花，都不要提醒对方，否则会有意外发生。到了第二天，发现果然有个邻家的小女孩爬到树头去采邵先生的梅花，邵先生家的园丁忘了主人叮嘱，大喊了一声，结果墙头上的小女孩慌乱之中跌落在地，摔断大腿。幸好没有性命之忧。整个事件的过程与邵先生的卦象推演几乎一模一样，人们便把这种神奇的占卜方法叫做梅花易数。

后世有《梅花易数》一书传世，作者署名就是邵雍。《梅花易数》的作者真的是北宋五子之一的邵雍邵康节吗？结论可能颠覆你的原有认知，梅花易数的作者并非邵康节本人。理由有三个。

第一、书中经常可以看到先生，以及康节先生这样的第三人称的称谓，不像邵康节自己阐述的口吻。并且康节是邵雍死后皇帝赐给他的谥号，在活的时候是没有人会叫他康节先生。

第二个，《梅花易数》这本书的全名，叫《先天后天观梅拆字数全集》，光看名字就有一种拼凑感，而且书中内容也有许多重复的地方，整本书的结构比较杂乱，甚至有前后矛盾之处，不像是一个人的清晰表述。并且学术高度也没有达到邵康节应有的水准。

第三，在其儿子整理的邵雍著作的书单中，只看到《皇极经史》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》等书，却没有看到《梅花易数》的影子。由此我们可以推测《梅花易数》一书是在邵康节叙述之后，由其他人编写，并以邵康节之名进行传播的，委托之书。

《梅花易数》真正的作者是谁？现在也无从考据了。虽然《梅花易数》并非出自邵康节之手，但是《梅花易数》的方法会不会是邵康节的原创呢？书中序言有这么一段描述，有一天邵先生睡午觉时被一只老鼠惊醒了，他很生气，抓起陶瓷做的枕头就朝老鼠砸去，老鼠跑掉了，陶瓷枕也摔破了。他发现枕头里居然藏着一张字条，上面写着这个枕头卖给协人邵康节，于某年某月某日某时，因为击打老鼠而摔破。

邵康节十分惊奇，就拿着纸条去找卖枕头的商家，枕头铺的老板跟他说，以前有老人经常拿着《周易》在旁边看书，想必就是个老人把纸条也放进去的。于是商铺老板就带着邵康节一起登门拜访。遗憾的是这位老人刚刚去世，但他留下一本书，并交代他家人说，某年某月某日某时有一秀士到我们家，你可以把这个书交给他。邵康节就是通过此书掌握了《梅花易数》的诀窍。这个故事真实性有待考证，但是从中可以了解到《梅花易数》并非邵康节的原创，而是从那位神秘老人那里得到书诀。

《梅花易数》中很多邵康杰占卜的卦例，可靠性都比较高。比如在司马光家占卜牡丹花，次日被马所践踏的案例。在宋代马永清著的《兰榛子》中也有较详细的记载。相互比较来看虽然起卦过程略有出入，但可以更加确定此事真实发生过，可见绍康杰应该是真的善于占卜之术《梅花易数》的名号也许真的与他的《官梅占》有关，但也仅此而已。

你可能会不理解，为什么我们教《梅花易数》却一开始就把梅花易数大IP给否定掉，很多多老师就想尽办法介绍大宗师的这个传承，但做这个课程的初衷不是因为它有迷信或者有噱头，而是因为它有真正的传播的价值。不管《梅花易数》作者是谁，这个学问都已经经历了几百年的学问的实践的检验，它的使用性相当高，相当高，高于同类的书籍，所以它是值得我们学习的。

那学会《梅花易数》你会得到一种得到未卜先知的能力，这一点超乎所有人的想象，人真的可以预见未来吗？这应该是所有人初次面对《梅花易数》最大的疑惑。事实证明人类很大程度可以预见未来，我们很难回答《梅花易数》到底是怎样预知未来。但是《梅花易数》所使用的类比思维以及宇宙存在的分形结构，都给预测未来提供了可能性。

人类有三种最为常见的思维方式，分别是演绎法、归纳法和类比法。演绎法是指有一般规律，推导出个别结论，比如所有人都会死，这是一般规律，因为绍康杰是人，所以绍康杰也会死，这就是有一般规律推导出的个别结论。

而归纳法与演绎法刚好相反，它是有大量事实推导出一般的规律，比如说太阳从东边升起，昨天太阳也是从东方升起，亿万年以来太阳毫无例外都是从东方升起的，因此我们可以得出一个一般规律，太阳总是从东方升起，也可以大胆的推测，明天太阳依然会从东方升起。

归纳法和演绎法都是线性的推演方式，虽然也能预知未来，但都有局限性。演绎法需要你事先掌握一套一般规律，而归纳法则需要你考察大量的事实，尽管亿万年来太阳总是从东方升起，但明天太阳也依然有可能不再升起。

那么有没有一种方法既不受一般规律的约束，也不用受事实多少的限制呢？这个方法就是类比法，也就是给一个未知的事物建立一个已知的模型，然后在基于这个模型来研究未来。类比思维可以让我们更好地跳出时空局限性，充分打开脑洞，获得超乎想象的洞见。

爱因斯坦曾经说过，在物理学上，假如你发现两个不相关的事物之间存在一致的地方，那么你加以类推往往可以获得更重要的发现。你看今天很多科学成果，它最初不是有一个大胆的假设和模型开始的嘛，然后一点点发展，一步步修正，最终越来越逼近真相。以上的思维方式《易经》中被叫做理，也就是推演的原理，然后占卜的结果可靠，还是用模型的帮助。

《易经》中的象和数就是算法的模型，《易经》的卦象就就是用阳爻和阴爻，把世间现象抽象成二进制的数学模型，通过起卦推算加上时间等变量，我们就可以向运用数学公式一样推算出事物变化的趋势，主要事件的一切事物皆有数理，《梅花易数》推算就能成立。人类可以预见未来，就像蚂蚁可以遇见下雨一样自然。

为什么模型的类比是一种高效的认知工具，你需要要了解一种理论叫做分形现象。所谓分形现象就是世界万物从宏观到微观会呈现一种自相似性，比如一棵树从宏观上看它的形状就是一个树干，然后不断的分叉。假如你深入微观，你会发现这棵树的树叶和叶脉分叉，就是整个树的干枝分叉的缩影。

又比如你直接观察一朵雪花，它是个六角形的形状，你把它放大几百倍，再观察它的局部，它仍然是一个个的六角形的结构连接，再比如人的四肢加上头是5个分叉，人的手指刚好是5个分叉。最后你再看从太极到64卦的演化，也是一个标准的分形结构。

分形理论认为宏观结构和微观结构会呈现出高度的相似性，这是宇宙的普遍规律。每个东西的结构都跟它的上一层或者下一层结构类似，换句话说，假如你弄不清你的东西到底是什么结构，你就可以观察它的上下层结构而获得认知。

天文学家就通过观察太阳系的结构，推出银河系的结构，接着再推测出我们其他无法观测的星系的。既然事物都是相互关联层层嵌套，那么我们就可以从局部类比整体，也可以从整体类比局部，可以从此物类比彼物，也可以从彼物类比此物。

我们从时空的任何节点获取一个已知信息，理论上你可以推到任何你想知道的结果，可以推到过去，当然可以模拟未来，艺术的习惯，就是提取时空信息，断卦就是加以类比推理，过程和结论看似偶然，其实都是必然。

就像《梅花易数》中说的一样：

一物从来有一身，一身还有一乾坤；

能知万物备于我，肯把三才别立根；

天向一中分造化，人于心上起经纶；

仙人亦有两般话，道不虚传只在人。

那我们为什么要学习《梅花易数》，《梅花易数》对我们有什么用处？

首先学习《梅花易数》可以超越人类理性分析的限制，从而预知随机的小概率事件，可以帮助我们更好的决策。

其次《梅花易数》不但方法简单，而且准确率高，具有很强的可操作性。

再次学习《梅花易数》可以由术入道，理解世界运行的原理。当你在做两难抉择的时候，或者面对不可控的未来时，《梅花易数》可以给你启发，并帮助你定下决心，做最优的选择。

我把这种不带主观意识用医学模型类比，以非理性的方式来预测事物发展的算法叫天算，除了《梅花易数》以外，奇门遁甲、六爻、纳甲等都属于天算的工具。所以说人算不如天算。

那到底什么是人算，人算为什么不如天算？人们通过数据经验进行理性分析，获得的结论就是人算，我们绝大部分的决策都是通过人算来做出的，人算有很多成功的工具，比如swot分析法、波士顿举行法、头脑风暴法，我们大部分的决策人算就可以胜任了，唯有小概率的随机事件，人算是没有办法掌控的，这也是人算的最大缺点。

2008年美国经济危机，诺贝尔经济学奖获得者欧元之父蒙代尔断言，要通过7000亿美元的救市计划，美国金融危机将在两周内终结，尽管经济学家用最先的模型推算出最理想的结果，但仍然无法阻挡这一场金融风暴，结果就是自己打脸。

智者百虑必有一失，更何况我们普通人。之所以你听过很多道理，却依然过不好这一生，就是因为事件事物并不都是按道理出牌的。比如飞机几点起飞，肯定是经过严格计算合理安排的，原则上应该是准确无误。但是飞机误点是常有的事情，这属于随机的小概率事件。对于这种意想不到的情况，理性思维是派不上用场的，所有的数据和经验在这时候都不管用，但是通过卦象的预测，就可以知道飞机到底什么时候起飞。

《易经》占卜的准确率一般都很高，占卜的准确率有多高？按孔子的说法说，他说“吾百占而70当”，他说的是比较谦虚，他说我百占70准。一般是80~90%之间的准确率，当代《易经》大师张延生老先生认为，先天卦象的准确率在90%以上，后天卦象准确率也在80%以上。

以我个人经验来看，比较认同张延生老师的看法，另外从《国语》、《左传》这些史书中古人占卜的大量案集统计，可以看出准确率在70%左右，综合这些数据和技术来看，占卜的准确率不会低于70%，这是个相当高的数值。也就是说一个事物的成败概率本身就是一半一半，50%会成功，50%会失败，如果运气巧的话也能猜对个60%。

但是占卜预测不仅仅是单纯的是非判断，其中包含了一连串的逻辑链条，只要任何一个环节出错，那么整个判断都会出错。比如说我们要判断一个物体丢失的位置，您首先要看是在什么地方丢失。如果你确定是在家丢失的，还在外面丢失，如果在家丢失，在哪个家丢失，在哪个房间丢失，哪个方位丢失，在高处丢失还是低处丢失，所有这些细节问题是一个程序全部都可以看出来的。就好像一个箭要穿四个孔才可以穿到，所以怎么可能是靠随便猜，不可能猜。

《梅花易数》有时候准到很可怕，准到不可思议，只有你实际用过的，你才会体会到这种不真实的真实。你可能还会问《梅花易数》的这种天算会不会泄露天机什么的，我的回答是你多虑了。

《梅花易数》不但不会泄露天机，反而会占得先机。宇宙不允许你知道的事情根本不可能知道，所以不存在你可以泄露的天机，你所能知道的都是宇宙允许你知道的，就算只有你一个人知道，那也不能算是天机。而你知道的越早，知道越多，你就越有优势，所谓的占得先机，占的是宇宙给你的奖励。

如果说真的有天机可以泄露，那也比不过科学家，难道爱因斯坦泄漏的天机会比你少吗？他的一生功成名就，那你就更不用担心了。无论如何，《梅花易数》都值得一学，学不会没有什么损失，学会了就会从此改变你的人生。

然后最后一个问题，《梅花易数》是不是很难学呢？我学得会吗？《梅花易数》本质上是一门手艺，我能学会的，你也能学会，水平高低就在于练习，《梅花易数》的案例我不敢多说，怕说多了你会觉得以为我是通灵，是不是练了什么特异功能，实际上我和你没有什么区别，我跟你唯一的区别就是我学过，而你没有。

其实我不知道很多很多事情，只是懂得如何把卦象如实地翻译出来，只要尊重卦象给我的启示，卦象往往不会让我失望。等你真正最后熟悉《梅花易数》的时候，熟悉里面的通则和法则，运用是不断的算，不断的算，开始知道数字奥秘的时候，到不算为算，算为不算，就是所有的一切事物都再给你信息答案，你在梦里面可以有答案，你在任何一个触发的一个契机下、情况下，你都会得到答案。

所以说《梅花易数》到最后天人合一的，你了解分形结构人生的规律之后，所有的一切都是因果规律之后，然后你又是一个非常热爱历史的人，你知道通晓所有历史其实你就掌握人类的分形结构，《梅花易数》到最后就融入你的身体血液里面无处处不在，无无不在就是到这样的状态。

今天时间差不多一个小时之内，然后明天接着跟大家聊。最近也会系列的出些自己设计的画品，可以按照每个人的需求，改命风水的要求，会设计一些画，按照每个人的房型的位置，风水位置，放在房型配合的位置来改风水和改命的一些画品会出现在微店，希望大家去了解，谢谢。

—The end—