《子平真诠》云：“天地之间，一气而已，唯有动静，遂分阴阳，有老少，遂分四象。”“有是四象，而五行俱于其中矣。”道是太极。动和静是两仪。动分初动和极动，静分初静和极静，这是四象。初动、极动、初静、极静再分阴阳就有八种状态，就是八卦，八卦再分阴阳，就是六十四卦，表达天地间万事万物的状态已经足够了。八卦或六十四卦就是事物在发展变化过程当中不同状态的一种符号。
古人用金木水火来形象的表达四象，火为极动，水为极静，木为初动，金为初静，土为四气冲结而成，这就是阴阳五行本来的含义。木火土金水五种炁是天地之间万事万物发展变化的五种状态，也是一种使天地万物存在这五种状态的力量，这就是天道，是一种自然规律。天地万事万物的起因皆为“动”和“静”，动和静既是一种状态，也是一种力量，一种作用。
事物都是由极静到初动，然后到极动，再到初静，最后又回到极静。“静极生动”，“反者，道之动”。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，五行相生而成。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，五行相克而止。有生有克，天地间的事物才有生有灭。水能克火，金能克木，也就是极静能止极动，初静能止初动，所以天道趋于“静”。天地之间万事万物欣欣向荣、蓬勃发展，为什么要说趋于静止呢？是什么力量在力挽狂澜，使万物不灭呢？那就是“土”，因为土能克水，使静止的力量变弱，才不至于使事物走向寂灭，所以才有“土生万物”，生是“使之生”的意思。水未必能克得了火，但火一定是被水克灭的，原因在于水和火的力量对比，水少火盛则水克不动火，金克木类推。用五行的本义去理解就简单多了，水是极静，火是极动，极静要想使极动静下来，没有足够的力量是办不到的。是不是很象物理学中的受力分析？一个物体受到两个力的作用，如果这两个力在同一条直线上且方向相反，那物体的运动方向就要看哪个作用力大了。
火克金同水克火、金克木不同，是极动和初静之间的相互作用，初静几乎没有招架之力。除非极动太弱或初静太强，初静才可能受得住极动的作用。土克水，土是有容乃大，把水吸收了。土因为旺于四个季月，和金、木、水、火的关系太过复杂，土的生克制化另篇详解。
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文章标题：阴阳五行的本义兼论土生万物的意义发布于2023-06-28 12:32:20
