一定荣枯,是以强明其生克制化,清浊贵贱,寿夭贤愚。
以上太过不及,各有其害。如此见五行四柱,不可不中和也。
强金得水,方挫其锋,强水得木,方泄其势。强木得火。
方化其顽。强火得土,方止其焰。强土得金,方制其害。
理贯人融者妙其幽,察其显也。其为体也,深能通变,究其元微其为用也。论其轻重,原有原无,天理赋来,吉凶动静。人生分定,否泰盈亏。
以上通论干支,阴阳生克制化之中,体幽用显,轻重有无,而吉凶动静、否在盈亏,皆自此而生之也。妙在识其通变,究其元微,由显而幽,斯得其理。以下则详言之。
《赋》云:刃为兵器,无煞难存。煞为军令,无刃不尊。
既从煞,只以煞论,不可再遇身旺相敌,敌则反生祸矣。
故云印赖煞生,官因财旺,非不用印用官,而专用财煞。
则官印在其中矣。印赖二句,紧本上文四句,自发明之。
人之八字,全看用神。如上用煞、用刃、用财,而不用官、用印,其理甚玄,在人消息之耳。
酉破卯,卯破午,亦食前煞後之意。酉以卯为财,午为煞。财煞兼有,故主财官两美。
此举命中最要者言之。要归禄,要相停,不可死绝偏党。
土掩火光,土赖木疏,木本生火。火多则反盗气,见不中和。
水泛木浮者活木,土重金埋者阳金。水盛则危,火明则灭。
五行不可太过,如水泛则木浮,在乙木则怕,甲木则否。
金实无声,炼过变革;归禄享福,失令身弱,见要中和。
财有偏正,印亦有偏正。正印见财有祸,偏财见印无妨。
食神制煞,命中最怕逢枭,以枭夺食,煞无制则克身故夭。
身旺得官微,复行伤官运,谓之背禄则无官矣。安得不贫贱?财为妻,有妻安得孤独?
财少遇身旺,复行劫财运,谓之遂马,则无妻矣宜乎该孤寡。财官,其人命之最要者欤!
女命最怕伤官,有则伤夫,其理易晓。内有伤而反见夫者,乃财命有气,伤官生财,财生官星,为夫故也。
人命以煞为重,前专以煞言,要刃合,要食制,要从煞。
人命以财为福,前专以财言,要伤生,要冲破,要食旺。
但财不喜露要藏地支中,有暗物以生之,则主丰厚故为奇特。
如三戌一辰,甲辰日主贪财生祸,以地网冲天罗,故忌之。
或是财煞,或是官印,或是煞刃,或五行成象,更入格局,方作贵论。
上言子卯,此并论午酉,为四败之局,号曰遍野桃花煞。
上言财要伏藏为奇,然财者众所争,故有羊刃劫财,则因财致祸,见财不可专也。
上言食神制煞为妙,然食者人所贪,故有枭神夺食,则因食生疾,见食不可分也。
男以官煞为子,如羊刃劫财官煞为彼用,是兄弟有子而我无子,故以侄男为用。
以偏正财为妻,如柱中无财正位,而寄生别宫,是娶他人所养女,故主义女为妻。
此又举地支中卯酉,日月门户,日时遇之,主迁移不定。
阴克阴,阳克阳,财神有用。官无官,鬼无鬼,太旺倾危。
若得局,又归垣,如五星升殿入垣,乃得地得时之谓也。
如甲用丙火为食,丙能生戊土为甲之财,壬水却为甲木枭神,受戊驱使,丙火以托甲木,反换相生,为主客之道故也。
亦有为商自营运者,谓龙藏亥卯。寅为青龙,巳为太常,
亥卯未木局。八字龙藏亥卯末为用神者或用财,皆主丝纺之利。财官为禄马,人最紧要。若俱在败绝之地,或行运又到败绝,用神损气,安得不死?
孤鸾乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日,坐四生之地故多聪明。裸形沐浴,即子午卯酉四败之地也。
丁逢卯日遇己土,饕食之人。亥乃浆神逢酉金,嗜杯之客。
丁干生卯木为枭,若遇己为食,故主贪食,或因食生灾。
贪财坏印,故忌混杂。若先财後印,反主成其福,不以此论。官认混杂,有去留,亦吉。若错乱,则伤身为凶。
或曰:偏正,就指财之偏正、印之偏正言,但於伤身难通。
此论日干与岁君相犯祸福。若日犯岁君,以岁为用神者无咎。如六壬日,以丙丁为财,柱中原有根,虽犯太岁,反为吉。身旺者凶,弱者无咎。日与运俱犯之,方主大凶。五行有救,亦减分数。最怕天冲地击,当察性情阴阳,物元真理。
且如六乙人,透己岁运,活木克活土,却有生意,财源倍有。六甲生人,逢戊岁运,死木克死土,则不吉,重者丧身。
羊刃格,不喜岁运刑冲,小人不可犯之。如八字既有羊刃,多煞制伏,行羊刃岁运,亦凶。元有财者,更重。
癸为少阴戊为老阳,癸戊虽合化乃无情之合,故以少长言。
人之行藏岂止一事而立,终身无改,故从化成格则富贵备矣。先论从化,後论财官。
从,以天干从地支,如乙生八月,地支重金,则以金论是也。
如庚辛临官、帝旺,在申酉,用丙丁为官,用甲乙为财。
时乃子宫,既败且死,岂有用乎?如有用,则父必不禄。
如庚辛用甲为父,年月时见甲申,坐煞宫,岁运煞旺,主父死他乡。
支干同类,如甲寅、乙卯、丙午、丁未,庚申、辛酉、壬子、癸丑,戊午、己未、戊戌、己丑是也。
行运会煞,必主不禄。以其恃强,与煞相争,煞竞克身故也。
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文章标题:《三命通会》元理赋发布于2023-06-28 12:33:32