秦观《南柯子·赠陶心儿》[1]  
  
  玉漏迢迢尽[2],
  银潢淡淡横[3]。
  梦回宿未全醒[4],
  已被邻鸡催起,怕天明。 
  
  臂上妆犹在[5],
  襟间泪尚盈。
  水边灯火渐人行,
  天外一钩残月,照三星[6]。  
  
  《高诗话》[7]云:“少游在蔡州,与营奴娄婉字东玉者甚密,赠之词云‘小楼连苑横空’,又云‘玉佩丁东别后’者是也。又《赠陶心儿词》云:‘天外一钩横月,带三星’,谓心字也。”  
  
  注
  [1] 唐圭璋编《全宋词》调名作《南歌子》,无题
  [2] 玉漏:古代计时漏壶的美称。唐苏味正月十五夜》诗:“金吾不禁夜,玉漏莫相催。”唐崔液《夜游》诗:“玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明天。”迢迢:时间久长。唐权德舆《中书夜直寄赠》诗:“迢迢五夜永,脉脉两心齐。”
  [3] 银潢(huáng):天河,银河。《旧唐书·彭王仅传》:“银潢毓庆,璿萼分辉。”宋苏轼《和文与可洋川园池·天汉台》:“漾水东流旧见经,银潢左界上通灵。”清黄遵宪《九姓渔船曲》:“君看银潢一道斜,小星竟向鹊桥渡。”
  [4] 宿酒:犹宿醉。唐白居《早春即事》诗:“眼重朝眠足,头轻宿酒醒。”
  [5] 臂上二句:唐元稹《莺莺传》:“及明,睹妆在臂,在衣,泪光荧荧然,犹莹于裀席而已。”此借以言晨别。
  [6] 三星:《诗·唐风·绸缪》:“三星在天。”毛传以为参星,郑玄笺以为心星,毛传郑笺均以为《绸缪》诗中三处“三星”皆指有三颗星的同一星座。据近人研究,认为《唐风·绸缪》一诗,三章所言三星,是指一夜之间,时间不同,三个星座顺次出现。首章“绸缪束薪,三星在天”指参宿三星;二章“绸缪束刍,三星在隅”指心宿三星;末章“绸缪束楚,三星在户”指河鼓三星。
  [7] 《高斋诗话》:宋人曾慥撰,撰者生卒年不详,书已佚,碎片散见于一些书中,近人辑佚,最多得二十五条,然似有点窜乱。清人沈谦不信《高斋诗话》里那故事,他在《填词杂说》中说:“秦淮海‘天外一钩残月照三星’,只作晓景佳。若指为心儿谜语,不与‘女边着子,门里挑心’同堕恶道乎。”钱锺书在《谈艺录》六九中则谓:“词章家隽句,每本话头。如《五灯会元》卷三忠国师云:‘三点如流水,曲似刈禾镰’;卷五大同禅师云:‘依稀似半月,仿若三星’;皆模状心字也。秦少游《南歌子》云:‘天外一钩斜月带三星’,《高斋诗话》谓是为妓陶心儿作;《泊宅编》卷上极称东坡赠陶心儿词:‘缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪’,以为善状物;盖不知有所本也。”原来都是以禅家语入词。
    
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自有诗而长短句即寓焉,《南风》之《操》、《五子之歌》是已。周之《颂》三十一篇,长短句居十八;汉《郊祀歌》十九篇,长短句居其五;至《短萧铙歌》十八篇,篇皆长短句,谓非词之源乎?


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文章标题:《词综》浅注(之三三五)发布于2023-11-14 19:18:15

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