大六壬神课占卜预测网络或面授教学培训

著名术数家韦千里：“古人问休咎，决疑难，无不赖之以卜。卜道夥矣。而精细详明，应验如神者，要以六壬为最。·······” 
   

大六壬神课预测术网络或面授教学培训通知

 
 1，预约学习（时间由你定），一个人也教，网络钉钉在线教学，每天晚上3节课，每天上课时间约20:00—23:00点，学期约20天左右。学不会的或课程没教完的，可以延迟。

 2，学费：新学员，大陆（包括港奥台）及东南亚各国的朋友学费为8800元人民币，其他海外国家的朋友学费是8800美元，老学员可重复长期听课。

 3，需预约报名，必须提前10天预约，预约报名费2000元，报名后不退报名费，学员进学习群交学费后从中扣除。报名后发教材资料一份，以便上课时参考使用。

 4，学习方法，自行在电脑或手机上下载钉钉软件， 然后加我为好友，上课时通知在线看视频听课。第一次听不明白的，可在线反复播放视频，或在线提问。  

5，面授學員，需提前10天以上報名，報名費2000元，來到后從學費中扣除。不包食宿，附近有賓館，一人也教，每天上課6小時，學期約10天。

6，教學地址：廣西南寧市西鄉塘區安吉街道安園東路9號韋正心信息中心。

       主教老师：韦正心

   微信电话：18269151660   18977158043（微信/钉钉）

   博客键接：https://www.mlbaikew.com/u/2945129592

主讲内容

 
 1，         这是高级大六壬预测学，本期教学直接教你如何切入判断，面对纷繁复杂的课格怎样层层理清，找出支点。怎样判断吉凶，怎样一课多断等。这次面对的是已经有基础的朋友，或者已经自学多年还在迷惑的朋友，如果你连《新六壬占卜讲义》这本书都还没有看过，或草草的看过没有用心学习的，请你不要参加学习，那样只会浪费你的时间和金钱，我正心不希望看到你沮丧而归。最起码的要求你要会起课，懂得干支五行的生克制化等基础知识。

  2，本次教学为正心老师亲自教授，每天3课时（面授為每天6課時）。20天约60个课时（面授是10天，每天6課時）。在这20天里面（面授為10天），详细讲解在实践应用中遇到的实际断课的方法，我们不作教授式的凭空设想，我们以实践反馈过的案例作为讲课的重点，引导你怎样去理解和分析一个课，以求得到更清晰准确的答案回馈给客户。这是作为预测师应有的职责，也是客户乐于看到的。

   按：本人虽然技拙，但却有一颗真诚的授业之心，本着负责任的态度，要求每天的上课时间约3个课时左右（面授為6課時），因为我每天也在学习，每天也都有不同的心得，所以每一次的授课内容可能也有所不同，所以请以前的学生也尽可能的抽出时间来听课。

学习经验

根据多年的教学经验，凡用心学习的朋友，一般参加一期的学习以后都能自已断课，一年以后基本上就能熟练断事，有很多学员一期过后都能独立开馆预测了。天道酬勤，贵在用心啊。

师资简介

       韦正心，广西马山县人氏，1977年生。14岁开始学易，如今几十年过去了，初心未曾改过，一直专职于易经玄学的学习、工作和推广。少时先是得到六爻名师韦雅光公的指点学习梅花易数和六爻预测，继而跟伯公下康公（当地有名课师）学习奇门遁甲和大六壬神课，以及律吕日课等，更得祖公韦世隆（当地有名地师）亲传的杨公风水知识（杨公四十八格真诀等）。尽得以上亲人真传秘诀后，并非骄傲自满，后又辗转全国各地拜师学艺，广交易友，先后拜江西龙虎山天师府刘候家庙天师后人张鼎慎道长、天师府著名高道倪罗新道长、本地高道韦授良道长等为师，刻苦钻研，孜孜不卷，博览众家之长，结合自已几十年的经验而自成一家，先后编篡有《新六壬占卜讲义》、《六壬斗首择日秘本》、《地理实说》和《奇门遁甲择日全书》等书。韦正心老师主要擅长于大六壬神课预测、风水堪察及布局、个人及公司起名、奇门遁甲选择日课等。是目前易学界最纯专业的民间实战派术士。

2009年起开始从事易经玄学的教学，包括大六壬神课预测术、奇门遁甲日课、天师符箓及楊公陰陽宅風水等的教学培训，目前学生遍及海内外（大陆及东南亚各国皆有学生）。教学培训至今已经将近十年，每一次培训都是韦正心老师亲力亲为，虽然不敢说水平很高，但在教学方面却积累了丰富的经验，培养了一批又一批爱好易经玄学的芸芸学子。

浅谈大六壬神课一

关于大六壬神课的官方记载等在这里就不介绍了，下面仅论其浅性的知识及作用等。

在日常生活中，人们经常能够听到“算卦”、“算命”等词汇，或者听说某个地方有个算卦大师等等，“算卦”一词其中就包含了梅花、六爻和六壬神课等，在所有预测术中，又以大六壬为预测之王，在预测界，准确率堪称第一，从古至今，一直冠居榜首。

    大六壬贵为三式之首（奇门、太乙和六壬总称三式），虽说她的预测准角度最高，但也是最难学的，就连起个课都有好多种方法，如入门必学的九宗门就是大六壬的起课方法，好多学者在自学的时候每每半途而废的就是对九宗门的是否掌握有关。所以，人们常见的所谓“卦师”大部分都是六爻师傅，因为六爻相对来说学习起来就容易了很多。而六壬师（常称课师），虽说也有，但却是百里难得一见，如果能看到，也很少是地摊上的大师。

奇门遁甲，改革开放以前都是皇家控制的秘术，因为奇门主兵事，精通奇门，可以排兵布阵，洞晓天机，战无不胜。长期以来被朝庭列为禁术，不传民间（目前虽然可以在民间看到，但绝非全本。）

太乙善于国事，朝庭上下、君臣之间，或国灾国难等皆可用之，欲通此术，也必须以奇门为基础。然民多君少，为一日三餐烦恼操劳的人们有多少人会用心于国事呢。所以，老百姓最关心的也就只有六爻和六壬，有什么事都可以占算，如婚姻、恋爱、前程、科考等无不随手就来。

相比之下，六爻学习起来虽然比大六壬容易，但是预测起来却没有大六壬方便。因为六爻要想预测时，必须要经求测者在场，并且要求求测者亲自拿铜钱摇卦，如果求测者心念不纯，摇出的卦就算不准。目前虽然有了网络电脑自动摇卦，但也是必须经求测者亲自操作排盘才能完成预测。同样的，如果占事时心不专一摇出来的卦其准确度也会大打折扣。这就是六爻的痹病。

大六壬，如果掌握了他的起课方法之后，就不用象六爻那样那么复杂了。只要求测的人一开口就立马可以起课，不需要求测者做任何辅助性的操作了。无论相隔多远，或近在咫尺，只要你开口，马上就能预测！如果精通大六壬的人，只要你站到他面前，不用你开口就能知道你的目下之忧，也就是常人所说的“学好大六壬，来人不用问”云云。呵呵，不过，要达到这种水平那是相当的难了。

在史书或小说中经常会看到的“袖中起课便知吉凶”、“掐指一算”等词指的就是大六壬，精通大六壬的人可以在掌中起课，不需笔墨。如出门时忽然有怪风一阵，立马可以掐指一算，便知吉凶；如在大街上遇到一位大姑娘，想知道与她是否有缘，立马可以掐指一算，便知是否有缘，便于是否为她付诸行动；如看到某一股票，想知道买后是盈是亏，立马可以掐指一算，就能知道此股购进后的情况；如想买某一房子，事前掐指一算，就可以知道买此房后的吉凶；如想与某人合作经营，想知道某人是否真心合作，或是欺诈，可以掐指一算，便了然于胸；如想去拜访某位法师学习法术，但不知某法师的法术是真是假，会不会真传等，可以事前掐指一算，便知真伪；如某人病重，医院也查不出病因，可以掐指一算便知道原因；如买机票前想知道航班的安全与否，可以掐指一算便知吉凶安危；如想做某一生意，事前可以掐指一算，便知道做这生意后的是否亏损………

 凡人们想知道的事，都可以用大六壬预测，既方便又准确，有如神仙开口，有如亲临其境。浸入其境，会让你自我淘醉，津津乐其道而不思归矣。

浅谈大六壬神课二

山人演易阁韋正心 
微信：18269151660  18977158043
 

六壬神课，相传为九天玄女所传，问世以来已有几千年。此术的主要作用是通过占卜（预测）以求趋吉避凶，与奇门遁甲、太乙神数并称三式。《四库全书总目·术数二·六壬大全》:"六壬与遁甲、太乙，世谓之三式，而六壬，其传尤古。"

大六壬神课，之所以能称为神课，是因为它在占卜预测方面的成就，《六壬大全》云：术之至幽者，莫深乎课；道之至远也，只在乎心。心既达于玄妙，课亦通乎古今。著名术数家韦千里云：“古人问休咎，决疑难，无不赖之以卜。卜道夥矣。而精细详明，应验如神者，要以六壬为最。·······”

古圣贤善用六壬者上至朝庭大夫，下至平民百姓，可谓历史悠久，虽如此，六壬的传承却能保持得很纯一，六壬神课在国内乃至全世界都是一样的占法，没有门派之分，也不存在占术上之分岐；不象奇门那样门派众多，占法也多不同，让学者摸不清谁是谁非，运用起来也是云里雾里；六爻占卜看似简单，实际运用时如果没有师父真传，任你学上10年也找不到门道。而大六壬神课，所谓的秘诀全在古今壬师公开的著作里，只要你勤看书，勤练习，就一定能学会，没有什么藏着揖着的所谓秘诀，精与不精只是时间的问题了。当然，如果能参加一些老师的培训那么学习起来就更快了，因为老师的经验一下子全给你了。

那么大六壬有什么过人之处呢，可以说，凡精通大六壬者，上知天文下知地，世间百事一指间。此乃至奥至玄，鬼神莫测之上上术。下面我就载《三国志》中官辂和唐朝袁守城先生的简略生平以飨读者。

管辂（209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原（今山东德州平原县）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于六壬卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。

管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。一生主要著作有六壬书籍《管辂神书》，风水书籍《管氏地理指蒙》等书。管辂，字公明，平原人。容貌粗犷丑陋，没有威武的仪表而且嗜好饮酒，饮食时爱讲笑话，开玩笑而不选择对象，因而人们大多喜欢他却不敬重他。管辂的父亲作利漕的官吏，利漕百姓郭恩兄弟三人，都得了腿瘸的毛病，让管辂卜算患腿疼的原因。管辂说道：“卦中显示有您的本墓，墓中有个女鬼，不是您的伯母，就该是你的叔母。以前饥荒的时候，你必定是图谋她几升米，就把她掀下井，她在井里呻吟，你就推了一块大石头下井，石头掉下去，砸破了她的头，于是她的孤魂含冤负痛，便向上天诉说不平。”因此郭恩痛哭流涕认罪服法。广平人刘奉林的妻子病危，连棺材都已买好了。当时是正月，让管辂占卜，管辂说：“她的寿限在八月辛卯日中午时分。”刘奉林说肯定不会如此，然而病妇竟渐渐好起来，到了秋天病才复发，恰如管辂所说。管辂前往拜见安平太守王基，王基让他算卦，管辂说：“一定是有一个低贱妇人，生了一个男孩，一下地就跑进灶中死去了。另外床上一定有一条大蛇衔着笔，大人小孩都看见，过了不久就离去了。还有乌鸦飞到室内，与燕子争斗，燕子死了，乌鸦就飞走了。会有这么三件怪事。”王基很吃惊，询问他这事的吉凶。管辂说：“只是客人离开很久远了，魑魅魍魉在作怪罢了。小孩生下来就会走，并不是自己能走，只是宋无忌的妖怪带着他进了炉灶。大蛇衔笔，只是象征老书吏。乌鸦与燕子争斗，只是象征老铃下罢了。如今卦中只见卦象而不见卦象的吉凶，可知并不是妖怪归罪的征兆，自然没有什么可忧虑的。”后来终于没有什么祸患。当时信都令家的妻子女儿惊荒恐惧，接近生病，就让管辂占卜。管辂说：“您家北堂西头，有两个死去的男人，一男持矛，一男持弓箭，尸体的头在墙壁内，脚在墙壁外。手持矛的死尸主刺人的头，因而头沉重疼痛不能抬起来。手持弓箭的死尸主射人的胸腹，因而心中悬痛不能饮食。白天到处游荡，晚上就来使人生病，因而让您的女儿妻子备受惊恐。”因此挖掘搬移了尸骨，家中的人都好了。

清河人王经辞官还乡，官辂与他相见。王经说：“近来有一件怪事，很令人不高兴，打算麻烦您算一卦”。成卦算毕，管辂说：“爻象是吉，不是怪事。您晚上在堂屋门前时，有一条流动光芒如同平时宴饮用的燕爵一样的东西，钻进您怀中，有殷殷的声音，使您心神不安，解开衣服走来走去。招呼妻子，寻觅查找它的余辉。”王经大笑说：“的确是您说的这样。”管辂说：“吉利，是升迁官职的征兆，马上就会应验了。”很快，王经就做了江夏太守。管辂再次到郭恩家，正碰上有世鸠停留在屋梁头上，鸣叫声很悲切。管辂说：“一定会有老人家从东方来这里，携带着一头猪，一壶酒。主人虽然欣喜，却会有小事端发生。”第二天果然有客人来，同所占卜的一样。郭恩让客人少喝酒、戒肉食，谨慎防火，却射杀野鸡做菜，箭从树林之间很快地射出来，击中了一个几岁的女孩的手，流出血来使人惊惧不已。管辂到安德令刘长仁家，有鸣叫的喜鹊飞来，落在阁层上，鸣叫声很急促。管辂说：“喜鹊说东北边有妇人昨天杀害她丈夫，牵扯诬陷西家邻居夫离娄，相信不会超过日落三时，报案的就会来了。”到了时间，果然有从东北方来的一行百姓来报案说，邻居的妇人亲手杀了她丈夫，欺骗说是西家的人与丈夫有瓜葛，来杀了我丈夫。管辂到列人典农王弘直的住所，有三尺多高的飘风，竖着升上来，在厅堂中晃晃悠悠地回旋，平息下来又回旋起来，良久才停下来。王弘直拿这个情况请教管辂，管辂说：“东方一定会有骑马的官吏到这里，恐怕是父亲要为儿子哭丧，如何！”第二天胶东吏到了这里，王弘直的儿子果然死了。王弘直问他原因，管辂说：“那天是乙卯日，是关于长子的征候，木落于申处，斗建申，申破寅，这是死丧的征候。日到中午而起风，这是马的征候。离（八卦之一，代表火）为文章，这是官吏的征候。申未为虎，虎为大人，这是父亲的征候。”有雄野鸡飞来，栖息在王弘直里屋的铃柱头，王弘直因为这事很不安，让管辂算卦，管辂说：“到了五月您必定升迁。”当时是三月，到了那时，王弘直果然当上了勃海太守。

馆陶令诸葛原升迁为新兴太守，管辂前往在路上为他饯行，宾客都聚会在一起。诸葛原亲自站起取来燕卵、蜂巢、蜘蛛放在容器中，让他猜里面是什么。卦成后，管辂说：“第一物，含气一定会变化，依靠在屋檐下，雄雌外形分明，翅膀舒张，这是燕卵。第二物，在房屋下倒悬，门户众多，蕴藏精华培育毒物，到秋天就化解了，这是蜂巢。第三物，长着吓人的长爪，吐丝成网，用网获取食物，在傍晚时获利，这是蜘蛛。”在场的人全都很惊喜。管辂的族兄孝国，居住在斥丘，管辂前往跟随他，正好碰上两客人。客人离开后，管辂对孝国说：“这两个人天庭和口耳之间都有凶气，特别的变故会突然发作，两人的魂灵都会没有归宿，灵魂会流窜到海里，尸骨回到家里，过不了多久就会一起死去。”再过了几十天，这两人酒醉后，晚上一同乘车，拉车的牛受惊摔下道路掉进漳河中，都立即被淹死了。在这个时期，管辂的邻里，屋外大门都不用关，没有相偷窃的情况。清河太守华表，征召管辂做了文学掾。安平人赵孔曜把管辂推荐给冀州刺史裴征说：“管辂温文尔雅，性情宽厚，与世无争，仰观天文就象甘德、石申一样巧妙，俯览《周易》就如同司马季主思考的一样精细。当前使君您正是垂蒙神明于隐秘之地，传播精神于九湖之间的时候，管辂正好承蒙阴阳和谐的应数，赶上用他来做羽翼的时候了。”裴征因此征召管辂做了文学从事，召引他相见，对他非常友善。后来任钜鹿从事，后又迁升治中别驾。当初接受州府征召，管辂与他兄弟季儒一起前往，到了武城西边，自己占卜吉凶，对季儒说：“在老城里一定会发现三只野猫，如此这般肯定会显物起来。”行进到河西老城城角时，正好发现三只野猫一起蹲在城角边，兄弟二人都很高兴。正始九年（公元248年）被举为秀才。

正始九年十二月二十八日，吏部尚书何宴邀请他，邓颺也在何晏家里。何晏对管辂说：“听说您占卜爻象非常神妙，请您试着算一卦，看我能否位至三公？”又问道：“连续梦见青蝇好几十只，停留在鼻子上，赶它们也不肯离开，这有什么原因吗？”管辂说：“飞鹄，是天下低贱的鸟，它在林间吃桑椹时，就想着我对音律的爱好，何况我心非草木，能不尽忠吗？昔日元、凯辅臣重华，畅达仁厚慈祥和气，周公辅佐成王，坐着等到天亮，因而能流光六合，天下万事平和。这是履行天道的回应，并不是占卜所能明白的。当今君候您职位重于山岳，势力如同雷电，然而百姓思念您厚德的很少，畏惧您威势的多，几乎都不是小心翼翼的多福之人。而且鼻子是八卦的艮象，这是天中之山，高而不危，所以能长守富贵。现在青蝇恶臭，却聚集在鼻子上。地位高峻的要颠覆，轻视豪富的将会死去，不能不想想残害满盈的数目，盛衰的期限。因此山在地中叫作‘谦’，雷在天上叫作‘壮’；‘谦’则减少的多而增长的少，‘壮’则不合礼制就不履行。没有损害自己却不光大，行为不正确却不衰败。愿君侯您上追悟文王六爻的要旨，下思尼父彖象的意义，这样过后三公之位可定，青蝇可以驱除。”邓颺说：“这是老生常谈。”管辂回答道：“从老生可以见到不是书生所想的事，从常谈中可见到人们不谈的事。”何晏说：“过一年后再相见吧”。管辂回到邑舍，把这些话都告诉了他舅舅，他舅舅责怪管辂说话太过份了。管辂说：“难道与死人说话，还有什么可怕的？”舅父大怒，说管辂狂妄荒唐。第二年元旦，刮起西北风，尘埃遮天蔽日，十多天后，听说何晏、邓颺都被诛杀，这以后他舅父才口服心服。当初管辂路过魏郡太守钟毓处，与他一道讨论《周易》的义理，管辂就说：“通过占卜可以知道您的生死日期。”钟毓让管辂占卜他的出生日、月，结果与管辂所说没有差错。钟毓很惊讶，说：“您太令人畏惧了。我的死期交付给上天，不能交付给您。”于是不再占卜了。钟毓问管辂：“天下会太平吗？”管辂道：“正好当今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明，还忧虑什么不太平？”钟毓没有理解管辂的话，过了不久，曹爽等人被诛，这才省悟所说的话。

平原太守刘邠取来印囊和山鸡毛放在容器中，让管辂算卦。管辂说：“内方外圆，五色组成花纹，内含宝物守护印信，拿出来就有章，这是印囊。高山巍峨，有种鸟是红色的身躯，它的翅膀是黑黄sè，在早晨就会鸣叫，这是山鸡毛。”刘邠说：“这个郡城的官署里，不断有奇异情况，让人恐惧，这个道理怎么解释呢？”管辂说：“也许是因为汉末之乱，兵马骚扰交困，士兵尸体流血，污染山丘，因而黄昏时有许多奇奇怪怪的形状。您是圣明的府君，道德高尚美好，上天自然会保佑您，但愿能保持各种福份，来发扬光大上天美好的优厚待遇。”清河令徐季龙让人打猎，叫管辂来占卜他所能猎获的猎物。管辂说：“一定会猎获小野兽，但又不食禽，虽有爪子牙齿，力弱不强，虽有斑纹，茂盛而不明亮，既不是老虎也不是野鸡，它的名字叫狸。”猎人傍晚回来，果然如同管辂所说的那样。徐季龙取来十三样东西，放入大盒子里，让管辂猜。管辂说：“盒子中纵横杂乱地放着十三样东西。”先说鸡蛋，又说蚕蛹，后来一一说出名称来，只是把梳子说成了枇杷。管辂随军向西进发，经过毋丘俭的坟墓下，倚靠着树干悲伤地沉吟，精神沉闷。有人问他什么缘故，管辂回答：“林木虽然茂盛，却没有长久不死的树；碑文虽然华美，却没有后人守护。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四种危机都具备了，往往要使家族灭绝。不超过两年，就会应验。”后来终于和他说的一样。后来他因丧亲休官，路过清河倪太守家。当时天旱，倪太守问他下雨日期，管辂说：“今晚应该下雨。”这天烈日燥热，白天没有下雨迹象，府丞和在座的人，都不以为然。到了一更时，星星月亮都不见了，风云并起，竟然下起了大雨。因此倪太守盛情善美地尽主人之礼，一起欢乐。正元二年（公元355年），管辂之弟管辰问管辂说：“大将军对待您很优厚，您会有希望富贵吗？”管辂长叹道：“我自己明白有缘份遇到时机，然而上天给了我才智聪明，却不给我年寿，恐怕到四十七、八岁之间，就看不到女儿出嫁儿子娶媳了。假如得以幸免，我打算做洛阳令，必能让百姓路不拾遗，无人称冤。但是恐怕要到泰山去治理众鬼，而不能治理活人了，就是这样啊！”管辰问他原因，管辂说：“我的额头上没有长寿之骨，眼睛里没有神采，鼻子没有梁柱，脚上没有天根（脚后跟），背上没有三甲（福寿之相），肚腹上没有三壬（福寿之相），这都是不长寿的应验。又因为我本命在寅，加上是在月食的晚上出生的。上天有固定的规律，不能违背，只是人自己不知道罢了。我前后算过应该会死的超过一百人，丝毫没有差错。”这一年八月，管辂做了少府丞。第二年二月死去，时年四十八岁。

袁守城

  
唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。

节选《西游记》第九回‘袁守城妙算无私曲’部份片段简译如下：

袁守诚在长安西门繁华大街上卖课，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到课摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一课。

先生问曰:"公来问何事?"龙王曰:"请卜天上阴晴事如何?"先生即袖传一课，断曰:"云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。"龙王曰:"明日甚时下雨?雨有多少尺寸?"先生道:"明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。"龙王笑曰:"此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众!"先生欣然而答:"这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。"

泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道:"我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀!"泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。袁守诚叹道:"求我无用，明日午时三刻，你该被魏征处斩，那魏征是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。"泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫:"陛下，救我!"唐王吃了一惊:"你是何人?朕当救你?"龙王道:"臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救!"唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它:"既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。"龙王这才放心，叩谢隐去。

大六壬乃神术，我正心不才，略沾皮毛，谨为抛砖引玉，还望各同好批评指正。