大六壬起源非常之早,历史时间推论,《周易》是商朝之后的周朝所创作,而大六壬归类为上古体系中,要比《周易》更早。《三字经》记载易有三,连山易,归藏易,兼周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类,夏朝的《连山易》,商朝的《归藏易》,周朝的《周易》。
六壬术最早案例在《吴越春秋》《越绝书》中可查六壬术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④金口诀等等。其实,除了大六壬外,其它的皆为分支或挂名依附而已。
正月太阳在子,居危月燕八度,雨水后四日零八时入危十三度到亥宫 惊蛰前十日是。
二月太阳在亥,居壁水榆四度,春分后六日零十时入奎木狼二度到戌宫 清明前八日是。
三月太阳在戌,居娄金狗八度,谷雨后九日零一时入胃土雉四度到酉宫 立夏前五日是。
四月太阳在酉,居昴日鸡九度,小满后九日零八时入毕月乌七度到申宫 芒种前五日是。
五月太阳在申,居井木犴初度,夏至后八日零十时入井九度到未宫 小暑前七日是。
六月太阳在未,居井木犴三十度,大暑后八日零二十入柳土獐四度到午宫,立秋前六日是。
七月太阳在午,居张月鹿六度,处暑后九日零二时入张十五度到巳宫 白露前五日是。
八月太阳在巳,居翼火蛇十八度,秋分后十一日零七时入轸水蚓十度到辰宫 寒露前三日是。
九月太阳在辰,居角木蛟十一度,霜降后十二日零十一时入氐土貉二十度到卯宫 立冬前二日是。
十月太阳在卯,居房日兔三度,小雪后十一日零五时入尾火虎三度到寅宫 大雪前三日是。
冬月太阳在寅,居箕水豹五度,冬至后八日正入斗木獬四度到丑宫 小寒前七日是。
腊月太阳在丑,居牛金牛四度,大寒后五日零一时入女土蝠二度到子宫 立春九日是。
此地盘之定位也,亥为乾宫居西北方,子丑坎卦居正北方,寅为艮卦居东北,卯辰震卦居正东,巳为巽卦居东南方。午未离宫居正南,申为坤卦居西南方,酉戌兑卦居正西方。
假如正月巳交雨水,中气后七日甲午日乙丑时占,应取亥将为用,加於所用正时丑上。
凡上一字为昼贵,以占时遇日出之时用之;下一字为夜贵,占时遇日入之时用之。贵神加临之地自乾亥至震辰为阳顺;自巽巳至兑戌为阴逆,行其阴阳逆以地盘方位为主,至加临昼夜贵人之法则以天盘为主。
占时系日未出之时,故用日干甲贵加於天盘丑上,而地盘却是阳卦方位。故,顺行十二支,余仿此。
法先以占日干支横排,间书于上,次查占日甲课在寅,故以地盘上阴神子书于甲上为第一课,即顺填子于横排空内,又查子上阴神戌书于子上为第二课;又查占支午上阴神辰书于午上为第三课,即顺排辰于末位,又查辰上阴神寅书于辰上为第四课,余仿此。
甲子旬内生人(男起丙寅,女起壬申)男顺女逆行至本命位上,即其行年也。
甲戌旬起(丙子,壬午),甲申旬起(丙戌,壬辰),甲午旬起(丙申,壬寅)。
假如辛酉生人,则在甲寅旬内,从地盘寅起甲至辰数一岁十三、二十五俱在辰,二十六在巳,二十七在午,二十八在未,二十九在申,三十在酉,三十一在戌,三十二在亥,三十三在子,三十四在丑,三十五在寅,三十六在卯,三十七又在辰;若女行年则于戌上起一岁,十三、二十五在子,三十六在亥,三十七仍在戌也。
如男是甲子旬生人,一岁起丙寅,十一至本旬为丙子,二十一为丙戌。
三十一到申为丙申,四十一丙午,五十一丙辰,六十一丙寅逆行,如女命在申上起一岁,壬申十一,壬戌二十一,到本旬为壬子,三十一壬寅,四十一壬辰,五十一壬午,六十一壬申顺行。
六甲旬行运捷径,男以本旬顺前三位上起一岁,逆到本旬乃十一隔位,而行至戌乃二十一为丙戌,三十一到申为丙申,若三十二即返回顺行到酉为丁酉,此一定之诀法也。关注微信 ,四柱八字梅花六爻奇门遁甲 。女皆以当生本旬后五日位上起一岁为壬申,顺行十一壬戌,二十一到本旬为壬子,三十一壬寅,若三十二却转回逆行到丑为辛丑,三十三为庚子。
甲戌旬男一岁丙子,十一到本旬为丙戌,女一岁起壬午十一壬申,二十一到本旬为壬戌。
甲申旬男一岁起丙戌。十一到本旬为丙申,女一岁起壬辰,十一壬午,二十一到本旬为为壬申。
甲午旬男一岁起丙申,十一到本旬为丙午,女一岁起壬寅,十一壬辰,二十一到本旬为壬午。
甲辰旬男一岁起丙午,十一到本旬为丙辰,女一岁起壬子,十一壬寅,二十一到本旬为壬辰。
甲寅旬男一岁起丙辰,十一到本旬为丙寅,女一岁起壬戌,十一壬子,二十一到本旬为壬寅。
如问走失奴婢,亦有二等,河魁、天罡为男,太阴、从魁是女,此神落在何宫遇何神,兼取刑冲破害旺相死休囚断之,又看当令不当令,有气与无气,空亡不空亡。
然六处之说,不同《心镜》《中黄》二书及《毕法》,主此直启《通神集》与《断经大要》,有八处之说,天上时、正时、日与辰、三传本命,共八处,比前六处无年多正时、天上时。
《断经了了歌》亦主六处,则日与辰、岁支、月建、来人方位,用神比前六处无年命,无中末传。
大抵六处要紧其太岁、月建、正时、天上时,来人方位,亦不可不庸心,但方位难定,故卜卦者於此忽略要当兼而用之。
看数先要把八法灵源秘旨熟悉于中,然后断数方有把鼻,一眼看去孰为真孰为假,孰为死孰为生,孰为来孰为去,孰为飞孰为伏,孰为似真而实假,孰如似死而实生,孰为已去而复来,孰为虽飞而犹伏。
一一还他明白,此数吉凶便的捉摸,飞者断不敢以之为伏,假者必不容以之乱真,生者固不得妄视之为死,去者固不可以之做来推,而来者亦难容以之为去断。
如是,则真假飞伏来去生死划然不紊,心下光明,胆气活泼,夫八法要旨,本于八卦妙合自然是,岂人之所为也哉?抑亦天人相见,孔氏所谓先觉者是也。
真:日生干,传生日,传生用,传生干,传干比和,干不可生传,用亦不可生传。
假:年月日时干,或倒生,或冲克,泄遁气,泄日神之六亲,飞年冲日,日冲传,传冲干,干冲时。时冲月,马冲用,一二逢合。
伏:时合年,年生传,传合月,月生日。日合干,二三库见,神在墓中。年月日时冲克。
来:年时生日,支遇长生,传月和干。神归亥地,支吉,三合六合。遁年月日时,六干互有克害。
去:年日生,日冲传(休气),时生月,月冲年(沐浴)。神为干子,地马空,稍有生扶。
生:年生时,月生日,传生干,(干神相合)。年月日得四时旺相,传干时遇本日合生。切忌子临。
死:年死时支,月死日支(单推季分),时死日支。日死传支,干死本宫支(只论日辰)。命将神主万中得一(有救)。
六壬真诀重在遁干二字,其式之妙与诸课不同,亦非干神将位可得而比也。
奇门则隐元而遁藏其甲也,六壬亦谓之遁者,因天干变化无方,运此移彼;
用遁干,动中有变,周流六极,即能窥天地未发之机,推祸福修短之理妙在变通,遁干所在之方即课传之方也,以来人之方及坐方为方非也。
遁之一字变化无穷,壬式不以遁干取用将何为据,不依旺字取用断法不神,用之一字圆通无迹,是我是彼之称就用而言乃我之运用,是我为主,知我则知彼,若占天之阴晴,则我字难言矣。
假如子将遁得壬干加临,并遁出壬字为用,即是子将遥临虚披玄武之类,此为神煞同行一实二虚之妙。
如课传见青龙即是带寅支甲干而论也,将带神,神带将总以天干贯之。
经云:地下支元有隐伏不明之义,言旬干也,诸书但言旬丁者止言能动。每局必以旬内十干布於地盘支上以佐天盘遁,此乃真六壬也,再参以类神百煞断之。
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文章标题:(清)纪大奎著《大六壬类集》(一部全息六壬解法典籍)发布于2021-04-22 23:38:47