九宗门者,就是六壬筹算事物运动变化排演三传的九种方法,包括贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟等。六壬可排六十四种课体、七百二十种静态课式、四百一十五类三传,乃至三千多万的活动课式。但无论课体课式如何千变万化,都是九宗门推演而出的。掌握了九宗门,壬学就可拾阶而上,随之而来的一切深入问题,亦可迎刃而解了。
凡四课上下仅有一组下克上神(月将古人也称为“神”),即以上神字为初传,由初传本位加临求取中传,由中传本位加临求取末传,即为重审法。
凡四课上下仅一上克下,则以一上神字作初传,以重审法则同样逐次求取中传、末传,此为元首法。
六壬取课,凡天盘上克下,谓之克,地盘下克上,谓之贼。确定三传,首先要看四课之中有无下克上,如有则以重审法取三传,此时即使课中亦有上克下也不论元首法。四课之中在无下克上时,始论上克下神的元首法来取用三传。
凡一下贼上,余课无克为重审法。凡一上克下,余课无克为元首法,两法合称贼克法。
此四课为丙申、申亥、戌丑、丑辰组合,仅第一课丙火克制上神申金,其余三课不是相生就是比和,则以申金为初传,申地盘上亥字为中传,亥地盘上寅字为末传。本课三传就是申亥寅。
六壬中排三传只看四课关系来言,只研究讨论四课中的相克处,而不讨论相生处及比和处,此点要注意。
此四课中仅第四课巳火克下酉,其余三课皆是上下相生,弃而不论,即以元首法取用,巳为初传,地盘巳上遁得丑为中传,中传地盘丑上遁得酉为末传,本课三传就是巳丑酉。
四课之中同时出现两组或两组以上的克贼之处,则六阳日以阳神作初传;六阴日即以阴神为初传,由初传以次求得中传、末传。
四课之中第一课戌壬上克下,第三课卯辰亦是上克下,出现了二上克下的情况,壬为阳日,戌为阳神,卯为阴神,则取戌为初传。按戌依此求得中传酉,由中传酉求得末传申,本课三传就是戌酉申。
第一课寅辛下贼上,二课相生不论,三课酉巳下贼上,四课相生不论。四课当中同时出现两个下贼上处,辛为阴日,寅为阳神,弃之,酉为阴神,则取酉为初传,由初传逐次求得中末传丑巳,本课三传就是酉丑巳。
四课之中同时出现多组上克下或下克上神,且同为阴神阳神之时,则先以地盘四孟上神为初传,若四孟无有,则以次取四仲、四季上神作初传,由初传来求取中末传。
四课之中,一课辰甲下贼上,三课子戌亦为下贼上,且甲为阳日,辰子悉为阳神,无法用比用取传,则视二课地盘之神的孟仲季性质,今甲寄在寅为孟,戌为季,则以季位上神辰取初传,逐次取中末传,三传即是辰午申。
凡四课上下俱无相克,则取日干与其他三课上神相比较。先取遥克日干之神作初传,若无,再取日干遥克之神作初传;若同时出现数者遥克日干,日干遥克之神,则以阳日用阳神、阴日用阴神法则来取作初传,以初传递次求得中末传。
四课上下俱无相克战斗处,则观日干与其他三课上神来比较。今三四课未戌两神俱遥克日干,壬为阳日,未为阴土,戌为阳土,阳日取阳神为用,所以取戌作初传,以此求得丑辰为中末传。
四课上下俱无相克处,则取庚与其他三课比较。三课悉无上神来克日干,则以日干看遥克之神,则仅第二课寅为日干遥克之神,那么就以寅作初传,递次求得中末传巳申。
四课上下无相克又无遥克处,则以式中天地盘酉宫上下神为用作传,酉对应二十八宿中昴星位,故称昴星法。刚日以地盘酉宫上神作初传,中传取支上神,末传则取干上神。柔日以天盘酉宫下神作初传,中传取干上神,末传取支上神。
四课上下俱无克贼,又无遥克之处,戊为阳日,是以阳日昴星法取三传。
四课上下克战斗处,又无遥克处,丁为阴日,则以阴日昴星取三传。
四课之中出现其中两组上下神字面皆相同,且无相克遥克之神,则以别责法来取传。
五阳日取干合上神作初传,五阴日以地支三合前辰为初传,两者中末传俱归干上神。
支三合:申子辰之合、巳酉丑之合、寅午戌之合、亥卯未之合。三合支辰前后次序以地盘顺时针来划分,如子在申前,辰在子前,申在辰前一样,逐个责推。
四课之中一四课相同,也无克处,丙为阳日,丙合辛,辛寄戌,戌上见亥,则以亥字作初传,中末传俱取干上神午字,三传就是亥午午。
四课之中无遥克之处,且二三课相同,辛为阴日,则以阴日别责法取传。辛酉日,地支在酉,巳酉丑三合,丑在酉前,则以丑字作初传,中末传俱取干上酉字,三传就是丑酉酉。
凡甲寅、庚申、丁未、己未四日排课,上下无克处者,是依八专取之。
阳日以干上神前三位字作初传,阴日以四课上神后三位字作初传,中末传俱取干上神。
四课之中只有两课且相生无克处,不可用遥克法取传。甲寅阳日,干上亥顺数三位见丑字,则依丑为初传,中末传俱归干上亥子。
四课之中只有两课,第四课上见丑字,逆数三位见亥字,则以亥为初传,中末传俱归干上神戌,三传就是亥戌戌。
凡月将占时相同,天盘合于地盘本位,则以干支刑冲之神来取三传,为伏吟法。
冲:子午冲,卯酉冲,寅申冲,巳亥冲,丑未冲,辰戌冲。
凡伏吟得干上神与干相克者,则依干上神为初传,以初传所刑之物为中传,中传所刑之物为末传,此法专对六癸日六乙日来论,其中六乙日干上辰为自刑,中传则取支上神,以支上神所刑为末传。
六阳日以干上神为初传,六阴日以支上神为初传,悉以初传所刑之神为中传,中传所刑之神为末传。初中传遇自刑之神则干传支,支传干为作传,干支互传(即中传)于乔自刑之神则以六冲之神作末传。
月将与占时为六冲之神,所起天盘十二神悉与地盘十二神相冲,为反吟法。
反吟法四课上下大多有克处,以元首、重审、比用诸法取传。其中只有辛未、丁未、己未、丁丑、己丑、辛丑六日反吟无克贼之处,此六日俱取驿马作初传,支上神为中传,末传取干上神。
巳丑酉日马在亥,亥卯未日马在巳。辛未日反吟三传巳丑辰。
?
延伸阅读(大六壬、奇门遁甲、法术奇门、阴盘奇门、梅花易数、皇极经世、四柱、六爻、风水、铁板神数、太乙神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......)
版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。
文章标题:六壬研究:上篇第03章九宗门——排三传的九种方法发布于2021-04-23 00:01:05