闲谈“文梁振纪”格

前文小编给大家分享了一个“非物质文化遗产”的缔造者命盘，本周我们聊一个斗数格局：“文梁振纪”格。

大家若百度这个格局，能见到不少文章对此格局的解读。主流的呢就两篇，一篇是王亭之老先生解读的，另一篇不知源出何处，且文中引用案例为“洪承畴”与“梁振英”之命。这后一篇注解吧，不插命例说得还挺好，一插案例，就成了整篇注解的败笔了。

何谓文梁振纪？

说得红一点就是：社会上形式主义，官僚主义，享乐主义，奢靡主义四风败坏严重，国民不知八荣八耻为何物，视社会主义核心价值观如无物，十八大之后，还顶风作案，不知收敛，天梁发威，狠杀不正之风，这为文梁振纪。这是我们这个时代所经历的最为正宗的文梁振纪大背景。（划重点，今年期末政治考试得考。）大家不要以为小编跟大家开玩笑啊，政治这事不能开玩笑，确确实实是这样，国家狠杀不正之风的过程便是一个“文梁振纪”的过程。

大家了解了文梁振纪大概是什么意思，小编就来谈谈这个文梁振纪在我们斗数上怎么才能凑成比较正的格局。

首先学两个汉字，不是“文”和“梁”，而是“振”和“纪”。

何谓“振”？振是曾经在正常的轨道上，后来因为种种原因衰落了，然后，想办法让他重新回到正常的状态，这是“振”，我们中国有很多词语跟这个振字有关，比如，振兴中华，言外之意，我们中华民族曾经辉煌过，但是因为很多原因，我们经历了贫穷战火灾难衰落了，所以，要努力回到过去的辉煌中，她，曾经是个王者。

再说第二个字：“纪”，大家不要小看了这个“纪”字，“纪”是可以对应我们斗数中的星星的，那么问题来了，这个“纪”字对应我们斗数里哪颗星星呢？是“紫微星”，紫微者，己土也。己者，纪也。这应该在紫微斗数学习过程的前十课的天干知识就应该学到。如果还不明白为什么“纪”是取紫微，还可以去看看中国的史书，史书只要写到帝王传记的时候，基本都用“帝王本纪”而非“传”，普通官员不能用这个“纪”字。因为满天星斗只有帝星才能仗五行育万物，掌天下纲纪。

知道这两个字蕴藏的内在含义之后，就可以进一步解读“文梁振纪”格了。

天梁星十二宫都可以落的，到底哪一个宫可称“文梁振纪”呢？小编个人的观点跟王亭之先生有所不同，而是跟明朝注者观点趋同，王亭之先生为此格作注时，因文曲在午落陷不取天梁在午，而明朝注者取天梁在午为上格，小编深以为是。为什么呢？

天梁在午，太阳则陷落子地，太阳在子的情形小编以前说过，很美的。太阳在子，名曰：一阳来复，实现中华民族伟大复兴的复。复兴貌似跟振兴同意。天下由暗转明，由萎靡转振作，这个子地的太阳就是“振”的宫位。太阳落到谷底了，就开始复苏了。不是说振纪嘛？该振紫微啊，你这振太阳干嘛？这个纪有没有振起来，首先看内外之“礼”有没有兴，礼兴则纪振，这个内礼则是廉贞，外礼则太阳。廉贞这时候在未宫，也是渐转明。喜欢读历史的同学都知道，古人审一国纲纪如何，第一看外交，第二，看监狱里的人口，如果一国纲纪好的话，夷邦来附，天下牢空，什么意思呢？你国家开始强大了，跟你外交的国家就多了。你国家的国风好了，作奸犯科者就少了，紧随而来的便是监狱里没有犯人。

所以，文梁振纪，小编尊明人之说。

天梁若在子午，会出现什么样的主星组合呢？紫贪同宫，有名的桃花犯主，这个时候的王不是勤勉的，礼乐崩坏了，纲纪废弛。“主”是帝星，纪又为帝星，大家把“主”字，换成“纪”字，“桃花犯纪”就秒懂了，所以，这个“纪”字到底说的是哪颗星，得摸清。

这是：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。真正的王者该是什么样的呢？《诗经》云：“勉勉我王，纲纪四方。”勉者，勤勉。

天梁在子午，还有一个组合是廉杀同宫，著名的“半路埋尸”，朱门酒肉臭，路有冻死骨。这也是礼乐崩坏后造成的结果，作为一忠臣，天梁星，看到如此情形，就想办法振纪了，也有振纪的契机了。天梁在午，一阳来复，能振起来。在子能不能称为振纪呢？也勉强可以，天梁在子时，是紫微帝星最享乐的时候，也是国家最强盛的时候，但是，太阳居午，虽庙旺，日中则斜，何可久也。天梁虽有振纪之心，却也爱莫能助，江河日下。

那么，天梁落其他宫位呢？小编不取，因为天梁在其他宫位，要么天下昌明，要么天下大乱，振不起来或者不需要振。只有这二宫最有振纪之契机。

天梁在午时，又以丙年生人，命六遇昌曲为上上格，因为丙年上，子宫太阳自化禄，而天梁宫位为甲，廉贞忌+七杀落帝之事业，内礼不修，天梁之甲振之。丙年还有一个好处便是：擎羊+天梁同宫，为什么需要一只羊呢？羊壮怂人胆啊，忠臣基本都是直犯天颜的主。比如，

天梁：臣以死谏之，咖妃夭色迷乱圣听，桃花犯主，惑乱宫闱，朝政日废，纲常不修，天下盗起，饿殍遍野，易子相食，半路埋尸，朝中奸佞，反作积富之人，望圣上为苍生计，诛咖妃，去奸邪，清君侧，以振纲纪。

帝：滚犊子。咖妃乃朕最爱的小宝贝。杀了你，都不能杀咖妃。

丙年生，还有一点好处就是：权聚得好，可致贵局。清贵而不富贵。人缘都不一定好。因为这局从根本上说是：克己复礼的格局。你若振纪，必然惹恼一批乱纪者。做人难啊，做忠臣更难。

那么文梁振纪，这个天梁要做些什么呢？主要就两点：第一：教化子民 第二：整不正之风。教化不兴，国民不知廉耻，歪风不止，纲常败绝。所以，这个文梁振纪多出教育家或者教育部门的官员，还有司法监察中纪委人士。至于，王亭之所言的“不合潮流”，也有几分道理，但是并不是说文梁振纪是怪咖，为什么呢？因为大家都在追求奢靡享乐主义，而天梁极力反对，所以说他不合潮流是对的，然而，文梁振纪不需要去符合潮流，因为他玩的是引领潮流，把社会风气往好的方面去引。这样才能振纪。它是古代官员中的“清流”。

记得去年有一个小子唱歌，怎么唱的啦？撅起你的小屁股，哎呀妈呀，我的小麋鹿。被封杀了。有些同学愤愤不平，跟小编聊起这事，小编说：“该封杀，若我大权在握，比广电总局还狠，非得关他几年再说。”为什么呢？文梁振纪不止是沏杯茶说说，就可以把歪风止住了的，还有一个渠道就是传媒渠道。所以，文梁振纪，也爱出传媒人才。大家可以回头看看中国历史朝代或者家族兴衰，基本多衰于世风日下恃纵骄淫的时候。无论对朝廷还是对家庭单位，若出一个正儿八经的“文梁振纪”格，都有起死回生之效，扶大厦于将倾，挽社稷于危亡。这是栋梁之材。

言及于此，大家应该明白小编开篇为什么说的那份注解引洪承畴之命做文梁振纪的注解是一大败笔了吧。洪承畴，中国历史上最著名的汉奸之一，注解人也写洪为汉奸，但是，他为臣不忠，为子不孝，降清之后，母亲与兄弟与之断绝关系，又助大清一路屠戮汉人，以此振纪，我朝就完了，这不等于拿汪精卫当爱国典型教育大家嘛。排出这样的盘子的时候，我们就得三思了，是注解错了，还是盘子错了。洪的盘子小编以前扒出来时间源且分享过，七杀在命，盘错。注解者估计对文梁振纪到底是什么意思也一知半解，否则不会引洪为之作注。

文末，给大家推荐一个小编比较喜欢看的 ，可以学到更多的“文梁振纪”知识：中央纪委监察部网站。他职能就仨：1.纠察乱纲纪者（对已犯事者）2.以优秀家风家训行教化之能（对尚未乱纪者）3.他的 本质上是一传播传媒载体。

至于，小编跟王亭之注解的异同，则是：对文梁振纪产生的结果趋同，对何宫归到文梁振纪看法不同，小编独取他不取者为上，亦是明人之注。有兴趣的可以网上看看王亭之先生对此格局的解读。

甩一张比较正的文梁振纪格：

龚守正之命（其族谱和个人行年纪事所载时辰一样，已考证。），清学者段玉裁之女婿，龚自珍之叔父，大清礼部尚书，掌天下礼仪祭祀科举教育外交之官，其官阶等于当今教育+外交部长。