在难以逾越的阶层鸿沟与自我价值实现的双轨压力之下,精内耗等心理问题在当今不断浮现。在命理咨询之余,也常有粉粉来诉苦精神内耗严重的心理问题。


我并非一个心理医生,但基于命理本就具有启示功能,且心理也包括在命理的大范畴中这个角度而言,我想,从命盘上找出线索并实现辅助心理疗愈的作用,也不算不务正业吧。


小女不才,研究和探索有限,以下仅个人观点,供诸位参考:


先抛一个观点:在一张命盘上,生年权与自化权之间的深层逻辑才是精神内耗的根本原因,而缓解与平衡之药在于一系列的科。


说到这里,也许有小伙伴会问:这个排查的逻辑难不应该从命宫、疾厄宫和福德宫下手吗?为何直指四化


答案很简单:因为命疾福哪怕没有灰色思想或普遍意义上的心理疾病,也会存在精神内耗的现象。所以排查应以具有更加普适化的,演化更前端的四化入手,而不是分类更精细的宫位。但是,在梳理内在逻辑关系的过程中,也是必须与宫位、星耀相结合的。


那既然是四化入手,为何是权而不是忌?忌不是代表执着与坎坷吗?这里就涉及心理因素的客观复杂性。有句话说得好:需要,是脖子以下的部分,想要,是脖子以上的部分。


忌,强调的是一个人在某方面由于困难、坎坷、多变等原因一时难以达成,但偏偏越难自己越放不下,仍会为此牵肠挂肚。是一种不得不“需要”。在此过程中,强调的是一种自愿的、持续的、说不上原因的执着与迎难而上,某种程度上说是有心理准备的,并且是心甘情愿的。并非被不知情或意料之外的因素所逼迫。既然是“己心之所向”,那么不管过程有多艰辛,自己往往甘之如饴。所以,忌更多的是体现一种出于基本需要之上的行为难度,以及时间上的持续付出,但并不代表是精神上的耗损。有时候自我感觉还挺爽,好比忌在官的人,天天叫累,你真的让他休息一阵子,他反而很难受。


但是权就不同。权,象为离卦五行为火。代表一种向上突破的追求和冲刺的欲望,所谓的才华才干、权利地位等,都是这种追求之下的产物。学过四化的小伙伴应该大多都知道:权,往往伴随一种破耗。这种破耗,不仅是物质上的,也包含精神上的。因为物质与精神,本来就有一体性。精神内耗的本质原因是:很想好好做,很想做得好,但是潜意识却害怕自己表现不佳、发挥失常,或达不到预期目的而产生的一种担心、焦虑和不安。其负面表现是过于紧张,自我否定和自我设限。


从心理角度再进一步说,自我否定和设限是为何?是因为设限了以后就不用再冲刺,不用再展现,也就不需要再承担表现不佳带来的不良体验感。所以内耗的实质是基于“欲望向上过程中的心理和行为拉垮”。换言之,假如没有此处的野心欲望,不必展现此处的才干,无需掌握这样的权利,这些精神内耗也就不存在了。因此,权,才是问题的关键之处。


理清了基本头绪,那么接下来就是具体的诊疗方法:以生年权和命权为主,以自化权为辅,并且进行统一太极的宫职转换。举例:比如某人来因在命宫,生年权在田宅宫,有一个自化权在兄弟宫,那么此时,生年权和命权是合一的,当然以田宅为基准,将兄弟宫转换为“田之财”,可见,此人内耗的核心重点在于购房置业及其相关购置金、房产打理等方面,由此产生的欲望需要被平衡。


注意,当流年、流月甚至是流日走到生年权、命权以及自化权的宫位,都会容触发。


那如何缓解与平衡?实际上我们不必对于欲望所产生的内耗过于焦虑。因为适当的欲望本就是内心想要去突破和上进的表现。要缓解只有两个方法:第一是降低欲望,但在命理角度而言,生年权,其质不灭,也就是一定会有,必须会出现。那仅剩的第二个方法就是:使自己的能力和认知匹配自己的欲望。从而驾轻就熟,游刃有余。而这恰好就是科的属性。


生年权与生年科本就是一组(共太极),这是阴阳法则给我们的“出厂配置”自带的解药。科,本义就包含了学习与认知。所以平衡的方式,就是看到自己在哪个地方有欲望,然后按照生年科与命科的指向去匹配,把焦点从“我想要怎样”转移到“我如何才能怎样”。通过生年科和命科所落的具体宫位与星耀,去解象出心理意志转移的路径。


记住,你永远达不成超出自己认知的欲望。与其内耗,纠结,焦虑,不如学习、实践,积累经验与提高认知。只有当你的认知扩展、透过现象看本质的本领提升,在一次次的实操过程中逐渐累积信心,给到自己足够的正向反馈,你才能够实现你对于“权”的期待。


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文章标题:紫微斗数|医心:扎心的精神内耗及其缓解与平衡发布于2023-12-21 10:44:48

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