祸福无门，唯人所召--“本命年”说法的前世今生

孙师傅昨天把脚给崴了。

事情是这样的，开车的人都知道在开车的时候如果突然有大小解的感觉的话，人会变得很焦虑，很苦闷，东张西望，感觉自己的要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累……紧紧咬着牙关，渐渐的头上青筋暴起了，虽然开着车，但是左右脚开始慢慢夹紧，心里却始终跟自己说：放松，放松…

这个时候终于看到了一个方便停车的公共厕所，你能想象孙师傅当时激动的心情吗？那家伙，连车都来不及锁，就想奔向幸福的出口。但是，就在孙师傅三步并作两步以刘翔的姿势跨越那厕所台阶的时候，悲剧发生了，对，那只穿着大红袜子的脚崴了。三百斤的身体全部压在脆弱可怜的脚踝关节上，有没有脆响现在可能是无从考证了，但是从它肿胀的幅度来看，孙师傅这几天是没法出车了。孙师傅很郁闷，不单单是这么一件事。

今年是孙师傅的本命年，从年初一开始就觉得被命运在玩弄调戏，逢赌必输就不用说了，精神伤害其实也还好，毕竟孙师傅有着一颗粗大而广阔的心。但谁也遭不住三天两头的物理攻击啊，崴脚都是轻微的，像断尾骨，急性胃肠炎这些可都是接连发生。本来不信邪的孙师傅这次也有些惴惴，都说本命年会倒霉，难道这是真的？本着母校教导的求是精神的，孙师傅决定一探究竟，探索一下本命年说法的“前世今生”。

本命是指人的生年干支轮回，也就是我们中国人通常所说的，只要遇到和本人所属生肖相同的年份，也就是周岁逢十二的倍数，都被称为“本命年”。

本命年的说法自古有之，据说从西汉开始就有了，不过孙师傅没找到具体的出处，这个是存有疑问的，因为根据后面的证据表明，本命年的说法与道教的星神之说休戚相关，而道教创始人张道陵（也就是第一代的张天师）是东汉人，这中间差了至少几十年的时间。不过也没关系，这不影响“本命年”确实有着悠久的历史。

有诗为证：唐代白居易《七年元日对酒五首》之四中就写到了

今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。

宋朝的陆游《岁晚》中，也有：

不学空门不学仙，端居胸次自超然。绛人甲子君休问，新岁吾儿本命年。

在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。民间通常把“本命年”也叫做“坎儿年”，因为这一年中遇到的“坎儿”会比其他时候要多的多，度过这年也就是像在过“坎“一样的，运势起伏比较大。

本命年，还有一个称呼叫“坐太岁”，属于犯太岁最厉害的一种。除此之外，还有冲、刑、破、害，表现在不同方面。简单地说，本命年就是指这一年值年星君生肖相同，从而发生了冲突，也就造成了诸事不宜的状况。

古代有传说如果与大人物有相同的东西，这视为对这个大人物的不敬，会惹怒这个大人物。这个很好理解，古代有避尊者讳的习惯， 从这里可以看出来，解读本命年运势蹊跷的落脚点应该着落在这“太岁”身上了。

二：什么是“太岁”呢？

太岁星君是道教系统里的一种天神。总共有六十位，每位值班一年掌管人间的吉凶祸福，也就是轮流做话事人，只不过不在铜锣湾，而是整个天下统御众神。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。“ 轮流下来就是六十年—一甲子。

而这些太岁星君们都是有名有姓的人物，很多都是对家国有功为一方百姓造福的历史真实人物，依据道教功德成神而被尊奉为太岁神，通常俗称为某某大将军，或某某太岁老爷等。插句题外话，这也是道教的老传统了，很多历史上的名人挂了后都被拉到系统里当神官了，比如财神爷就有范蠡的份，为啥？生意做的好能赚钱啊，所以几百年后马爸爸荣登神座也未必不可能啊……

（今年的太岁星君杨信大将军）

想要知道太岁的来历典故那就必须从太岁星君们的上司斗姆元君说起了。斗姆元君的全称是【九天雷祖大梵天先天乾元巨光斗母紫光金尊圣德天后圆明道母天尊摩利支天大圣】，一般名字特别长的神明都说明她肯定巨牛逼，果不其然，斗姆元君又叫紫光夫人，是北斗众星的妈咪，生了九个儿子，除了天皇大帝和紫微大帝这两个大佬之外，还有北斗七星君：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。

这位众星之母有着四个头、八只手臂，三只眼睛，其中两只手在胸前合十，其余六只手每只手中分别握着日、月、宝铃、金印、弓、戟。据道教典籍《灵宝领教济度金书》中记载：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。传说道教最高神三清之一的元始天尊，白天化为玉皇大帝掌管人仙各大事宜，为阳神。晚上化为斗姆元君，为阴神。也就是说，在天庭中，斗姆元君和玉皇大帝是并列的地位，一个白天上班，一个值夜班，可见斗姆元君的地位之崇高。

所以逻辑就很简单了，太岁星君们（六十个大将军）是具体干活的人，由人类死后晋级而成，他们的直接顶头上司是北斗七星君和紫微天皇两位大帝，而这北斗九皇是斗姆元君的儿子。犯太岁是冲撞得罪了当值的太岁星君，也就是得罪了北斗九皇，也就是得罪了斗姆元君这方大佬……就问你怕不怕？

（斗姆元君紫光夫人）

1. 因此在道教的体系下，犯太岁之人，可用拜太岁的祈福方法来消灾解难。当然也可以佩戴太岁符，如果觉得麻烦，其实也可以配戴斗母元君与九皇大帝符（就是北斗符）。作为日常常规项目，这些祈福仪式和各种符箓都可以在当地的道观中做到， 毕竟需求量大嘛，算是主力进项了。

2. 我们民间的做法就简单质朴很多了，就是各种“红“。红腰带、红裤衩、红袜子、红绳子等等。

好奇宝宝又开始发问了：拜太岁这个搞明白了，为什么本命年要穿红呢？这大概要源于汉民族传统文化中对于红色的崇拜。

因为“红“的出身，绝对高贵。从古至今，未有一丝丝改变。

《礼记·檀弓上》里写道：“周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍”

这句话首先提出了周朝的人崇尚红色，下葬要在清晨红霞满天的日出时，打仗要用红色的马，祭祀要用红色的牛。丧葬、战争、祭祀可谓是古代最重要的三件事，可见2000多年前的周朝对红色的重视。至于为什么崇尚红色的原因，也只是出于显摆上的目的，当时红色的颜料很难取得，有红便是有权，再者五行来论周朝尚“火德”，所以尚赤。

到了汉朝，崇尚红色则是因为传说刘邦是赤帝之子。这起源于高祖斩蛇的传说。刘邦年轻的时候据说在路上斩杀了一条大白蛇，便有人传说赤帝的儿子杀了白帝的儿子，大蛇就是白帝之子，而刘邦便是赤帝之子。

而到了更后来的朝代，都是尊尚孔夫子的儒家，夫子尚周，且像明代这样的朝廷，皇帝姓朱，崇尚红色更是理所当然。

到了当代，红色就更加融入了我们每一个中国人的骨子里。红色贵族嘛，呃，这里不能再写了。

而道家的赤红朱砂是驱鬼降妖的重要法器，流传到民间，自然就让老百姓们认为红色具有辟邪除崇、消灾免祸的功能，所以红腰带、红裤衩、红袜子等各种红色器具可以挡住本命年的煞气。

根据这么一大通研究下来，孙师傅认为这些只能是心理安慰作用，应该是起不到什么效果的。那有什么真有用的红色法器吗？当然有！下面这个红色法器才是真正神挡杀神，魔挡杀魔的无上护身符！孙师傅建议大家以后居家旅行每个兜里都放上一张神符护身，保证诸邪辟易，百事无忌。谁用谁知道哇。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：那就孙师傅吧