耿耀庭、耿鉴庭手迹欣赏及其它--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

耿家世代好学重儒，

由花农而至医家，

由医家而至文学艺术家，

堪称扬州家族赓续之传奇。

——编者

耿耀庭、耿鉴庭手迹

欣赏及其它

岳亚军

一、

臧穀自撰墓志铭手稿原为耿耀庭旧藏，耿鉴庭递藏。另附一页题签，上书“雪溪先生自作志铭稿”，分别用行草及隶书写就，落款“耿刘霦书”。耿刘霦即耿耀庭（1870-1951），字蕉麓，扬州耿氏喉科第五代继承人。其先祖耿树初原来是山东菏泽东阿的花农，后向刘姓医生学习中草药医学知识，开始用草药为人治咽喉口齿病症。清乾隆三十一年（1766），家乡遭黄河水灾，耿刘两家结伴来扬定居，并有联姻。因刘家无后，耿家遂确定后人复姓耿刘。耿氏第五代耿刘霦，承家传，业医。后师从浙江兰溪迁来扬州的喉科名医姜步庭、姜荫庭，遂以“耀庭”为医名。因业务精湛，盛名远播，正式形成了耿氏喉科“庭”字门。1936年在江苏省国医馆医药改进分会成立大会上耿耀庭被当场公推为副会长。著《伤寒类方金匮方歌纂》、《张仲景方易记便学册》等。

耿耀庭工诗赋，爱好金石书画，是臧榖入室弟子。二人过从甚密，气味相投。伊人别馆陆陆续续收藏到臧榖写给耿耀庭的诗札手稿竟达六十叶之多。上款称呼“小录、晓麓、筱麓、蕉麓”，因耿耀庭兄弟八人，排行第六，故臧榖以扬州话＂小六＂之谐音为名戏称。自撰墓志铭手稿原为耿耀庭旧藏，将个人最重要的手稿留存给他，可见臧榖对他的信任。而从耿耀庭的题签书法中，我们似乎也看到了臧榖的影子。

耿耀庭有“儒医”之誉，承袭祖辈雅好，整理扬州昆曲、评话。民国十四年（1925）他与徐仲山、郭坚忍、江石溪、谢莼江、厉月锄一同发起成立“广陵昆曲研究社”。著名扬州评话大师王少堂是耿耀庭的弟子。扬州浅刻艺术为金石书画家吴让之创导，耿西池为让之嫡传弟子，再传耿耀庭。微雕大师黄汉侯17岁拜耿耀庭为师学习浅刻。

二、

耿鉴庭（1915-1999）著名耳鼻喉科专家、医史学家、文献学家。耀庭先生嫡子，13岁即从父及姑母临症抄方，后又深造于江苏省立医政学院，他是中国近现代中医、中西医结合喉科代表性人物之一。1955年卫生部成立中医研究院（现中国中医科学院）时，从全国遴选有突出建树的中医人才进京，他是最年轻的一位。70年代末，经先生多方奔走，艰辛努力，在陈翰伯、王子野的支持下，成立了中医古籍出版社，先生任副社长兼总编辑，为中医古籍整理出版作了大量工作。

耿鉴庭先生曾任卫生部医学科学委员会委员，国家科委预防医学组常务委员，中华全国中医学会常务理事，中华医学会医史学会副主任委员，《中华医史杂志》副总编辑，全国中医中心图书馆副馆长，中医古籍出版社副社长兼总编辑，中国中医研究院学术委员会委员，学位委员会委员，北京市人民政府专业顾问，中国中医研究院研究员，专家咨询委员会委员，国务院古籍整理出版规划小组顾问，《中国中西医结合耳鼻咽喉科杂志》名誉总编辑，中国自然科学史学会会员，中国海外交通史学会会员，中外关系史学会会员，中国科学技术史学会会员。1990年第一批享受国务院颁发的政府特殊津贴。耿鉴庭也秉承了其家族对文艺的爱好与热情，涉猎文史、昆曲、评话，著有《扬州昆曲丛谈》，酷好金石书画，收集古物、文献等。