《先天64卦方圆图》非常重要。《现代先天易学》所有理论、方法全出自此图。从《兑易》的角度讲，可以说“图外无易”。是说离开了《先天64卦方圆图》，就没有了《易》，就没有了《易经》，就没有了任何所谓的《易经》知识。
《现代先天易学》的预测方法，环境风水知识，个人生命能量的修炼方法，大自然能量的应用方法，乃至演易方法，都来自此图。宇宙、时空、人类、文明乃至万物，全在此图中。
学习《现代先天易学》，就需要熟悉《先天64卦方圆图》，能够在心中默记此《先天64卦方圆图》，进而将来能够在胸中运转此图，做到身不离图，胸中有图。
（1）、在以后的学习《现代先天易学》的过程中，当随时的说到方图的哪一卦时，圆图的哪一卦时，心中就会很清楚某一卦是在方图或圆图的什么位置，应用起来才会很方便。对于学习《现代先天易学》来说，背会《先天64卦方圆图》，也是惟一需要记忆的内容。
（2）、现代社会，人类在享有科学技术为人类带来的越来越多的便利与幸福的同时，科学技术的应用也在每天每天的给人们带来灾难，造成人与生活之间越来越多的紧张关系，危机关系，恐惧关系。要消除、预防这一切，在中国，已经有越来越多的人们在采取中国传统文化中用来消灾避难的太极、八卦方式。这样的话，与其放一张死图，不动的图于一处固定的地方，只能消除不动之灾，无法消除动中之灾，不如放一个《先天64卦方圆图》于心中、胸中，就方便地作到了人在图在，人在太极在，人在宇宙能量在。就方便地作到了鬼神不能侵，灾祸不能害。又还有什么恶的人、恶的势力能够靠近自己。况且在后面我们还会讲到，数千年来流传的，至今外面无知的人们仍然在使用的太极图，存在有大问题。《先天64卦方圆图》自身具足36太极，一太极有一太极之作用。36太极对待宇宙36种能量，应对世间万象万物。不是那些随意画出太极图，随意点出一双鱼眼，而无知于其能量所指的人们所能做得到的。
（3）、可以以《先天64卦方圆图》代替佛教中的佛轮的作用。《先天64卦方圆图》的形成比佛教的佛轮早出多少年？至少更早出2000年吧！世界东方的汉民族，早就有了这么一个与宇宙同步、同信息的轮子，而在这后2000年中，无人知道用，无人知道“道”，或知“道”而不知“轮”。《现代先天易学》不出现，无人能指出这一切。《先天64卦方圆图》早于佛轮，至少2000年，并且有更详细更丰富的宇宙信息，其意义，其作用，其能量，也就应该不小于佛教佛轮的意义、作用与能量吧。其意义、作用、能量，也就可以比照佛教的知识（主要是佛教密宗知识）、佛教的佛轮去认知，去学习。
《先天64卦方圆图》外面是圆图，里面是方图。它是取外圆内方之义。天圆地方之义。“天圆地方”这个概念，需要进一步讲清楚，特别是在“地方”这一层意义上。所谓的“方”，其实只是人类认识意义上的“方”，实质上的“方”并不存在。也就是说，《先天64卦方圆图》里面的方图，实质上也是一个圆图。这在我们以后的对方图的应用中，就能够体会得到。比如我们在应用方图横排上的乾宫的8个卦时，要为其中的1个卦找出它南边的几个卦，就需要把方图最上面横排坤宫8卦中的一些卦折到方图最下边一横排的乾宫的下面去，也即成为某一卦的南边的一些卦。在为方图四个角上的乾、坤、否、泰四个卦排出九宫时，就更是需要将方图上最上面一排折到下面，最下一排折到上面；最左边一排折到右边，最右边一排折到左边。从这些折合的过程，我们就能够体认到，《先天64卦方圆图》里面的方图，实质上也是一个圆图。“外圆内方”的实质是“外圆内也圆”。“外圆内方”也就只是人类的认识意义上的一个“概念”。如地球是圆的，在一个圆体上，本来是不应该有“方”的。圆上无方。但由于个人与地球之间的比例过于悬殊，这就形成人的认识上的方的概念。如一只蚂蚁，在一只篮球上时，它可能形成、找到方的概念，在一只乒乓球上，它就没有了方的概念与认识。中国古代的“天圆地方”，也就只是一个认识意义上的概念。比如中国古代星相学上就有过“盖天说”和“浑天说”，也就完全只有认识意义上的区分。“外圆内方”在中国古代还曾经是一个个人修养方面的儒家人文意义上的观念，随着人类自然科学认识上的大的进步，从儒家天人感应的角度去讲，“外圆内方”的做人观念，也已经崩溃，不再形成。取而代之的，是“外圆内也圆”观念。如果说古人在心灵之交上，心灵与心灵之间，尚有着较大的接触面，现代以来，乃至以后，人与人心灵上的相交，也已经失去了固有的面，而成了圆与圆接触的关系。我们提倡改变观念，并不是人类提倡改变成什么观念的问题，是人类对自然宇宙的认知上的变化，决定了，感应了人的观念将是什么观念。我们对《先天64卦方圆图》的叫法，没有改变，在学习《现代先天易学》，应用《先天64卦方圆图》时，已经改变。这是我们必须明确的。是学习《现代先天易学》的人们，必须明确的。必须明确你的观念，是人类世界上最进步的观念。你应用《易经》的方法，也就是人类最为进步的生存、生活方式。
《先天64卦方圆图》还有其他意义。圆图是指人类以及个人生存上的外环境，方图是指人类以及个人生存上的内环境。包括风水意义方面。圆图是时间，方图是空间。还有“儒方道圆”。“伏羲之易，方圆以共”。“儒方道圆”是说在认识中国传统文化中的儒家时，可以从方图意义上去认识；在认识道家、道教时，可以从圆图上去认识。两家都厉害，各持一方圆，已有2000年春秋。而伏羲创易，是讲究方圆一体，方圆共用的。
《先天64卦方圆图》中，里面的方图，为《易经》64卦。外面的圆图，也是《易经》的64卦。里面的方图是将《易经》64卦作横竖排列；外面的圆图是将《易经》64卦作圆周排列。
这里先讲方图64卦的基础知识：
乾宫八卦：1/1乾
兑宫八卦：2/1履
离宫八卦：3/1同人3/2革
震宫八卦：4/1无妄4/2随
巽宫八宫：5/1诟
坎宫八卦：6/1讼
艮宫八卦：7/1遁
坤宫八卦：8/1否
《现代先天易学》卦序与旧的传统卦序即后天易学卦序完全不同，确立方位也不同。《现代先天易学》是以《先天64卦方圆图》中的圆图确定方位。
兑东南 乾南 巽西北
离东 坎西
震东北 坤北 艮西南
我们只要记住“乾坤定位，天南地北，离东坎西”这三句话，就可以确定先天方位了。
这里的乾，是指在《先天64卦方圆图》上的圆图的上边，找出乾卦的位置，为南方。这里的坤，是指在《先天64卦方圆图》上的圆图的下边，找出坤卦的位置，为北方。这里的离，是指在《先天64卦方圆图》上的圆图的右边，找出离卦的位置，为东方。这里的坎，是指在《先天64卦方圆图》上的圆图的左边，找出坎卦的位置，为西方。这就是说，在读图（《先天64卦方圆图》）时，我们要记住，“上南下北，左东右西”的方位。任何时候，我们在图上、纸上标画方位时，也是用“上南下北，左东右西”来标示方位。这与现代地图上通用的标示方位的方法“上北下南，左西右东”的方法是正好相反的。在现实中，在自然之中，是以实际的东西南北方位为准，在自然方位上配上《先天64卦方圆图》圆图上的卦位，就可以应用《先天64卦方圆图》。
补充知识：
1.先天六十四卦方圆图与气候
先看六十四卦方图，从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦，一共是八个卦，就是八卦中的乾、兑、火、雷、风、水、艮、坤。而它们的数字就是一、二、三、四、五、六、七、八。
由此方图，可以看到六十四卦中每一卦的“数”。方图所代表的是空间，圆图代表的是时间。那么圆图是如何排列的呢？
由坤卦为起点，从方图的最上一排开始，将第二排最左边谦卦，接排到第一排的最右边否卦，如此一排排地接下去，而形成一个圆图。
在圆图的中心，从乾卦到坤卦划一条线，好像是天体银河的位置，而这一圆图既是代表着时间，一年之中的二十四节气，及十二个月，皆由是而产生。
在圆图中，除掉乾坤坎离代表了天地日月，而不采取为节气之用外，下余六十卦。每卦代表——六天，共三百六十天，是一年。五天又为一候，三候为一气，六候为一节。所以一年有十二个月，二十四节气，七十二候。
这是根据太阳系必然的法则，以卦象说明气候的变化，预知气象由斯产生焉！气象变化深深地影响着人类的一切，医理与气象的关系最为密切。
2.山泽通气与气
道家把天地视为大宇宙，把地球上的人体视为一个小宇宙。道家在修丹道的时候，首先是注重人体的气。
地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“气”的，这就是《易经》上“山泽通气”的原理，被道家所加以应用的原因。
气是什么？在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题，在中医学上的“气”，也是一个神秘的问题。八卦上的艮为山，如果把艮错过来，则是兑卦，就是海洋，这就说明了山下是海，海下是山。山的最下面与海的最下面是相连接的。但是，山泽为什么通气呢？
道家的兵学，本是秘而不传的，现在说到了“山泽通气”，先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧。
在于百年以前的中国社会里，带领万千大军出塞，既没有现在的通讯设备及补给，单是水源问题，就是不得了的大事。
可是道家却有办法，在行军时，携带许多的蓬艾，到了西北高原或沙漠地带，先挖一个约一丈见方的坑井，把蓬艾放在坑中烧，这时注意遥远的四周，不久就会看见别的地方冒出烟来，从冒气的地方打井，必可得水。
这也就是“山泽通气”的应用和证明。但是为什么用艾草呢？据道家和中国药物学的研究，艾草是通气的，这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了。不过针灸所用的艾草，也正是这种艾草。
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文章标题：学习先天六十四卦方圆图发布于2024-01-07 11:47:41
