经》基本定义


《易经》由“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号(即画)的卦组成,每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞


一:爻,卦画的基本单位为“爻”,爻分奇画与偶画,奇画由一条长的横线而成“—”,俗称“阳爻”;偶画是以两条断开的横线而成“--”,俗称“阴爻”。


每一卦从最底层数起,总共有六爻,六爻以不同的奇画偶画配搭,形成八八六十四种不同的组合。


按易天地三才观,初、二爻代表地,奇画为刚偶画为柔,三、四爻代表人,奇画为义偶画为仁,五、上爻代表天,奇画为阳偶画为阴。


所以用“阳爻”、“阴爻”称谓奇画与偶画,是泛阴阳论的表现。


二:卦画(卦的符号),即由六条“—”、“--”奇偶画爻组成。


三:卦名,顾名思义即前面卦画之名,如“坤”、“复”、“既济”等。


四:卦辞,在卦名后,对六爻的综合总结,如“元亨利贞”,“同人于野,亨。利涉大川,利君子贞”等。


理解完最基本的定义后,咱们开始今天的内容第46卦:地风升卦




卦画



地在上,风在下,而巽风也有树木的意思,所以树木由地下往上生长,当然是上升的意思。树木的生长是有一定的时间及方式的,不可急躁,否则就会有拔苗助长的现象产生。目前是顺利祥的时期,必须遵从有德之士的意见,才能得利。


卦辞

卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
升卦,大亨通。需要拜见大人物,不用忧虑,向南征讨吉祥。

彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,志行也。

象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。

彖辞说:柔顺的德行按时上升,随和而柔顺,九二刚爻居中而与六五相应,所以大亨通。需要拜见大人,不用忧虑,是因为有喜庆之事。向南征讨吉祥,是因为志向可以得到实现。

象辞说:大地上长出树木,这就是升卦的卦象。君子从卦象中得到启发,心怀柔顺之德,不断积累,获得壮大。




运势分析

运势

开始有好运到来,但不可急躁,会有节节升高的趋势,但必须一步一步踩稳,没有一蹴可及的捷径。可得到长辈的提携,但仍要有扎实的功力,才能顺利晋升,如果只是一味的依靠好运,自己并没有努力,依然会破坏好运。按步就班的进行,是此卦的重要原则。


愿望

只要一步一脚印的进行,必能实现愿望,不可太过急躁,否则谈不上成功,甚至会有反效果出现。


事业

对于事业的发展,目前正是可以踏出脚步的时候,只要以稳健的步伐,都可以得到不错的成果,尤其是新设点或开分店,目前都是不错的计划,可以得到长辈有力的支持。求职者可成功。


婚姻情感

婚姻乃吉祥之良缘,可以进行提亲的事宜,好好把握时机,但切勿过于急躁。


恋爱姻缘

恋爱可望成功,但不宜急进,否则会适得其反,慢慢追求可成,是一段好姻缘。




生活启示


升就是上升的意思。升卦有“得时应”、“培养实力”、“获后援”三种含义。表示上升的卦有三个(晋、升、渐),从成长的顺利程度的角度看,升卦最吉;以势而言,旭日中升的晋卦最佳,但有些许危险和偏差。晋卦要顺应光明,而升卦是要顺性上升,侧重于要遵循大自然规律。两者相似,但侧重点不同。物积聚必增高,增高必向上,所以萃卦之后是升卦。升卦给人一种顺畅无忧、蓬勃向上的感觉,如同幼苗破土而出,成长为栋梁之材。在顺势上升之时,应勇敢前进,去干一番大事业。

从卦象上看,外卦为坤为地,内卦为巽为木,树木从地中向上生长。木之生长有两个特点:一是依时而长,顺势而生;一是从容渐进,积小成大。由幼小细嫩的树苗长成枝繁叶茂的大树,这是一个日积月累、从容积渐的过程。事业之弘大、学养之深厚,道德之崇高,都是积累而成的。不断积累,一方面是素质的积累和能力的积累,不断充电,不被时代淘汰;另一方面是行为的积累,多做好人好事,树立威信。

《易经》究竟是什么?


关于《易经》,我们听过太多它的传奇。譬如两仪四象八卦、再譬如阴阳五行河图洛书太极图等等等等。它们秘晦涩,却又引人遐思。似乎好像只要得到了《易经》真传,就能预测未来,避祸就福。


而真正意义上的《易经》,其实是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为“三易”。


而在周朝时期,《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控,通过这三本易书,卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓“算卦”,又名曰“观卦象”,这也是《易经》本身最初的作用。


所以,从本质上来讲,易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮。所谓“卜筮”,就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 


但是到如今,三易中的《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。所以,现在的《易经》一般就是指《周易》。


《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学艺术科学等诸多领域,是群经之首,儒家道家共同的经典


如今,我们更多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。



《易经》的历史地位


正所谓西方有《圣经》,东方有《易经》,这部诞生于三千多年前的经典著作,被称作“群经之首、大道之源”,用六十四个卦象揭示了宇宙万事万物发展的规律。


相传三皇伏羲创作八卦,神农炎帝作《连山易》,轩辕黄帝作《归藏易》,直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。《易经》不仅仅是占卜之术,更是中国哲学思想的发端。

 

不管是儒家,还是道家都受到了《易经》的影响。孔子看到《易经》的时候感叹,原来它不是讲算命的,而是讲天命的,这时候的孔子五十岁,所以孔子是五十而知天命。


孔子解《易经》做《易传》,发挥了乾卦精神,儒家的基本精神是一种阳刚的精神,就是自强不息、刚毅坚韧。老子虽然在《道德经》里没有提到乾卦坤卦,但他提到了阴阳,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,把阴放到前面,阳放在后面,老子主张的阴柔,就来源于坤卦。中华文化,阴阳中和,《易经》就充分体现了这种文化的生命力。



《易经》有什么用


《易经》中的每一卦,都包含了事物发展的一种规律。它不是只对应一件事情,而是对应一类事情,其中每个卦每个爻都对应了三个点,第一这个时空点好还是不好,第二你应该怎么做,第三结果怎么样。

 

比如乾卦,初九爻:潜勿用。我们说小时候刚出生,儿童时代是初九,需要蓄积精力,可是呢长大了企业刚刚开创,也是在初九,也要潜龙勿用,不要急着去做项目,而是要潜伏在那里,龙潜在水里是在找他的水,我们刚办了企业,要找到人脉、钱脉、资源,这不好像是我的水吗?比如说我们刚刚走上工作岗位,去了一个新单位,不要着急施展自己的才华,需要潜伏在那,摸清情况,熟悉环境,适应环境,这是最重要的。

 

这也正是《易经》的魅力,它教你从这件事推测到下一件事情,叫以类万物之情,推测出万事万物的情况。



那么,《易经》能改变命运吗?


人的命运能改变吗?《周易》正是要教我们怎么改命


人的命运要按照天命来改,要符合天道,天道就是宇宙变化的大规律里,其中有一种规律,叫因果律。坤卦中有,“积善之家必有余庆,积不善之家,必有余殃”。这就是因果,做善事的人有善报,做恶事的人有恶报

 

再比如否极泰来,否卦和泰卦,地在上天在下是泰卦,天是阳气要上升,地是阴气要下降,这样阴阳就沟通了,否卦是天在上地在下,也就是阳气在上,阴气在下,这个中间就没有沟通,没有沟通,他就堵塞住了。


人与人之间矛盾是怎么造成的,矛盾的99%就在于误会,误会的99%就在于不沟通,不沟通就是否卦了,就凶险了,所以这个卦是告诉我们要阴阳要沟通,天地要交合。

 

所以说人走到极端的时候,比如说极度地困厄,各种打击各种艰难都来的时候,这个时候你就好比是否卦,堵塞住了,就不通了。


而泰卦是阳气在下,阳气要上升,阴气在上,阴气要下降,这个中间怎么样呢,沟通了,交通了,所以“天地交而万物通也,上下交而气志同也”,交泰了,你就会否极泰来。所以人在绝路的时候一定要这么去想,要沟通。

 

《易经》告诉了我们这个天道规律,你按照这个规律来做,就可以趋吉避凶、趋利避害,这就是改命。


《易经》是中国文化的活水源头


《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是中华文化的活水源头。


它不仅是一本用于占卜之书,更是一部具有独特思维方式的哲学著作,其中潜藏着万物变化、未来事态发展的规律,同时你的一餐一饭、一呼一吸、一言一行都与这部经典有着千丝万缕的联系。





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文章标题:解读易经(第四十六卦)——地风升发布于2024-01-07 12:19:19

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