十方世界芸芸众生,许多人都有自己信奉的明。也有不少信众会在家中供奉自己信奉的神明,或逢农历初一、十五去庙中祭拜。

信徒去观烧时,有时候不知道带什么东西好,很多人会选择带些水果。但到底该带什么水果?哪些可带?哪些不能带?带多少个合适?却常有人并不清楚,带错供果闹出笑话事小,晦对神明的虔敬之心事大。我们日常供奉神明,向神明祈祷,称之为供养,最基本的供养叫五供养,还有十供养等等。普通信众只需要了解五供养就可以了。这五供养分别是:香、花、灯、水、果。


香、花、灯、水的供养



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五供养分开来说,第一个是香。

香供养,简而言之,就是我们日常所谓的烧香,通过香云达信天尊,沟通天人。通过我们的诚心祷祝,通过我们内在的清静来供养神明,这就是香供养。



2

第二是花供养,庙院所在之地甚至于包括庙院四周一般不种月季。神明所在之处有一个最重要的禁忌就是要保持洁净,神明最喜欢的就是洁净,任何污秽的东西,不管是有形、有质、有味的,还是我们的起心动念中有任何污秽的东西,都是神明所不欢喜的。


夜来香还有一些亚热带的散发浓香的这种植物不得供神。无名野花不供,有人说,我在路边走,有个牵牛花,我采了供给神可不可以?不可以。能供神的花要求是什么呢?一定是要散发着淡淡清香的,能愉悦大众的花。也就是无味的花、无名的花不供;香味过浓的花、过于刺鼻的花不供。梅、兰、竹、菊、百合、康乃馨、虎皮兰、荷花都可以。有的人还供灵芝类的植物,这都属于上品的灵植供养是很好的

常见所供之花尤其以梅、兰、竹、菊花中的君子,更能取悦神明。此外,使用此“四君子”来供养神明,我们还能够学习它们的品格,用花来养人,来修人,来端正我们。与梅、兰、竹、菊相伴,犹如与君子相伴,这是上品的花供养。



3

灯,就是“长明灯”。理论上讲,一座庙院殿堂修建好之后,装藏、开光、迎请圣真降鉴,然后用供养来奉请师真。供奉长明灯代表的是祖师智慧长明不灭、长照世人;代表的就是三宝法筵,从此长在人间、永不熄灭。长明灯日夜都要维护,一盏看似轻轻的油灯代表的却是正法常驻,邪魔不侵!


庙院里面消耗最大的是什么?就是灯供养,油灯。知道的人就会到庙院的时候,带一点油,当然现在有专门的供神用的油,比我们日常食用的油品次要差一点。这个是灯供养。现在有一些人请财神或者是请文昌帝君,弄一个插着电、三个红色的塑料的东西,里面有一个小灯泡;还有三根假香和两个大的塑料东西在香炉两侧代表蜡烛。这能算是供奉神明吗?没有用到真正的灯烛香蜡,只是用方便的代替物,试想神明看到你那敷衍了事自欺欺神的方式,还有可能倾听并实现你的祈愿吗?这样子做的朋友,请问你到底是信有神还是不信呢?又想供神求神保佑,又想偷懒省事、敷衍了事,这样的做法不就自相矛盾了吗?


如果真的要奉神,我们就要真心、诚心地侍奉神明,把神明当做我们的家长一样、当做是我们重要的老师一样、当成是我们的先祖一样,诚心虔诚地侍奉他。如果不信神,也并无不可,那我们就好好的过日子,好好地去生活、去工作、去经营自己的人生如果说只是一时兴起,看别人供神自己也就赶紧跟着凑热闹,但又不诚不敬,今天想起来了供个香、明天想不起来了插个电凑合着“哄”一下神,连同一些“仿真供品”拿来充样子做摆设。这就完全没有必要!没有任何一个教化告诉世人可以这样去做的,这样供奉神明还不如不供。非但无福临门还有可能灾祸临头!



4

接下来就是水供养。泉水、井水、淡水都是可以供神的。饮料,尤其是碳酸饮料,包括在内,是不得供神的。茶水刚才提到是淡茶水,不要用浓茶,表意,淡淡的,散发着清香。把最好的给神明,来传递我们的虔真之情,就像一个孝子孝女,对待自己的父母一样,时时刻刻在爱。


切记不要供奉饮料,要供就供上面说到的,泉水、井水。有些人会说,那我们现在城市之中找不到泉水,也没有井水啊。那么买来的瓶装矿泉水,倒出来到杯子里再行供奉也是可以的。实在连这个也没有,又或许担心买到的是假冒伪劣的东西,那我们可以烧自来水冲泡成淡茶水,稍微放一点点茶叶就可以。这些都是可以供奉给神明的。


果供养要注意



我们再说最后一个,是大家通常知道的比较多的,然而也是问题比较多的,就是果供养。


果供养的一个基本要求,就是要供“时新水果”,跟着季节走,不要供反季节的一些东西。我们现在一年四季都有西瓜,一年四季都有草莓。有一些东西我们是看不见的,曾经有一次我在7月份吃一个苹果,老道长不让吃,说这个没熟。我说它红了,早就熟了,不是青的。老道长说,时令不对,没得气。除了我们能看到的营养,它的表皮、它的果肉,这些西方所研究的这些东西之外,还有一种东西存在于它的里面,看不到、摸不着,但就是实实在在存在,这个就是浩渺的宇宙,整个时空的运转规律。我们地球在太阳系中的运动,这个东西生长的地方在地球运动中的时节是不是到了,是不是自然而然,是不是正好应着了它成熟的气,这个气没到,所以说是“生苹果”。老道长随后说,苹果在10月份之前就不要吃了。过了10月份,哪怕皮还是青的,它反而是熟苹果。


这就是大道至简,人就是要学习顺其自然。这就是宗教在看很多问题上跟社会大众的不同之处。


四季当中,从春季起,草莓、樱桃就是时令水果,一般农忙时节就是杏、桃。桃子是万般贡品当中的最上品,最好的,最养人的。再往后就是西瓜。要注意的是,西瓜立秋之后它的性质就变了,由热转凉了。前面是解渴消暑,是夏季一个最好的水果,立秋之后就不要吃了。夏季之后往往还有一段长夏,很热的一段时间,这时虽然气温热,但是气候变了。节气变了,所以立秋之后,我们记得就不要吃西瓜了。一年四季中的水都有变化,同一个地方打出来的水一年四季也有变化,这都是我们要注意的。


时新水果,跟着季节走,当我们不能分辨的时候,就是一些你知道的一些反季节我们不要去买。就是大冬天的我供个西瓜,不要明知它是反季节而去供,这是不好的。


然后大家可以记一下有这么几种水果是不得供神的。

一个是石榴,有很多的女性,尤其是刚结了婚的,祈求多子多福,石榴多籽(子)我就供石榴。道观里面一般不供石榴,尤其是真武之前。真武祖师镇守北方,要更加要求洁净。石榴子是要通过粪便,小鸟把它吃了,最后拉出来粪便,必须经过这样的一个过程才能长出来,所以它是不洁净的。甘蔗通常不供,冬瓜通常不供,生柿子通常不供。太上爷的面前通常李子、荔枝、栗、梨等不供,以避讳谐音。还有榴莲不能供,是因为气味的原因。其它的一些不洁净的、有异味的、容霉变的水果也不要供。


一般要求尽可能选圆满的,清洁的时令水果作为果供养。比如苹果,就是保质期比较长,也大众最喜欢的水果之一。香蕉、橘子、橙子、火果,还有一些干果也可以。核桃、大枣,不管是湿的还是干的,都可以作为果供养。广义上讲蔬菜也可以,但是大部分的蔬菜它的根部是直接跟土壤相连的,不像果子是悬着的,所以通常不供。但是蔬菜中也并无绝对不能献的说法,像西红柿,是悬着长的,并没有生长在土里


另外,清洗供品一定要洗干净。有的供果外面可能有塑料袋、有的还有塑料的防撞套等,既没有打开也没有洗就放在那里是不可以的。既然是供神就是让神明享用的,犹如家里来了客人,你得把水果的包装打开来清洗干净,然后再给客人。


供果的摆盘在数量上道家通常是单数盘,比如三盘、五盘、七盘、九盘。每一盘是一种,都是单数,里面的水果也是单数。通常苹果、橘子、橙子这些都是五个为一盘,大一点的如火龙果、菠萝通常是三个。再大一点的,如西瓜通常就是一个。像西瓜这种大的果子是可以不切开供的,因其所在的季节和切开后难以保存的原因,所以切开以后的西瓜不能供。供果一定都要供圆满完好的完整的。被吃过的,咬过的那些都是不能供神的。




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文章标题:这些道教供养中常出现的错误,你有没有犯过?发布于2024-01-07 22:33:36

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