在这个充满神秘与探索的时代，东西玄学知识的大融合催生出一条错综复杂的“鄙视链”，吸引着众多玄学爱好者来吃瓜。
首先，我们可以根据东西有别的原则，将玄学大致分为三大链。第一链是以中国传统文化为主的玄学，如易经、风水、命理等。这些知识在中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，被广大玄学爱好者所推崇。第二链是以西方神秘学为主的玄学，如占卜、塔罗牌、星座等。这些知识在西方同样有着广泛的影响和追捧者，它们以别样的方式解读着世界的神秘与未知。第三链则是融合了中西玄学知识的复合型玄学，它们既吸收了中国传统文化的精髓，又借鉴了西方神秘学的独特之处，形成了一种独特的思考方式。
除了东西有别的原则，玄学“鄙视链”还可以根据计算复杂程度和资料来源的神秘程度进行划分。一些玄学知识需要经过复杂的计算和推理才能得出结论，如八字命理、占星术、风水等；而另一些则相对简单易懂，如塔罗牌和相学等。此外，有些资料的来源被披上一层神秘的薄纱，如通灵、灵异现象等；而另一些则是基于历史文献和科学方法的探究，如易经和五行学说。在这个充满神秘与探索的时代，中西玄学知识的大融合让我们站在了一个独特的位置上，可以更加深入地思考和解读世界的奥秘。
传说中第一层级“奇门遁甲”虽然高高在上，但大多数人却对此一无所知，只知道它是一种极其高深的学问，却不知道它的具体内容和实践方法。而第二层级占卜和命理，虽然相较于第一层级要低一些，但它们却拥有着广大的受众群体。占卜界的大六于六爻、梅花易数互相鄙视，又统一鄙视小六壬，命理界的四柱八字与紫微斗数彼此不服，这一现象恰恰说明了占卜和命理的受众之广，影响力之大。第三层级是相学，它的方式最简单、流传最广。相学通常是通过观察人的面相、手相、身材、言行举止等方面来判断人的命运和性格特征。相对于其他两个层级来说，相学更加贴近人们的生活，也更容易被人们所接受和实践。
有趣的是，在东方玄学圈爱好者看来，西方玄学的占星和塔罗，则永远只能居于最底端。
“西式玄学”
“西式玄学”的代表，是近几年在国内风靡起来西方的占星和塔罗。
西方占星学
又称西洋占星术或占星学，是一种古老的天文学分支，通过对星座、行星和太阳等天体的位置和运动进行观察和分析，预测和解释人类的命运、性格、行为和事件。
占星学认为，宇宙中的天体，包括太阳、月亮、行星和星座等，都会对我们的生活产生影响。通过对这些天体的观察和分析，占星学可以预测和解释人类的各种命运和性格特点，如情感、事业、健康等方面。同时，占星学也可以提供指导和建议，帮助人们更好地应对生活中的挑战和困难。
西方占星学的历史可以追溯到古代文明时期，如古埃及、古希腊和古印度等。其中，西方占星学最著名的起源是古希腊的占星学。在古希腊时期，占星学成为了一种流行的文化现象，许多哲学家和学者都对占星学进行了研究和探讨。
随着时间的推移，西方占星学逐渐发展成为一种系统的学科，出现了许多不同的流派和分支。其中最著名的流派是“古典占星学”，它强调对星座、行星和太阳等天体的位置和运动进行观察和分析，以预测和解释人类的命运和性格特点。
除了在学术领域的研究和应用外，西方占星学在民间也广泛流传。许多人通过占星学来预测自己的命运、婚姻、事业等方面的情况。同时，占星学也成为了许多文学作品和电影中的重要元素之一。总的来说，西方占星学是一种古老的天文学分支，通过对星座、行星和太阳等天体的位置和运动进行观察和分析，预测和解释人类的命运、性格、行为和事件。它不仅在学术领域有着重要的地位，而且在民间也广泛流传和应用。
塔罗
则是这几年刚火起来的纸牌占卜，"塔罗牌的占卜原理源自于古老的神秘学，每一张牌都代表着不同的象征意义，通过牌的组合和变化，可以解读出被占卜者的内心想法、情感状态、面临的困境以及未来的发展趋势。塔罗牌的牌阵和解释体系也是非常多样化的，可以根据不同的占卜需求进行选择。比如，在预测人际关系时，可以选择不同的牌阵来解读自己与他人的关系，以及未来关系的走向。在预测工作或学业时，也可以根据不同的牌阵来预测未来的职业发展、学业进步以及可能面临的挑战。除此之外，塔罗牌还可以用来自我探索和反思，帮助人们更好地了解自己，发现自己的内在需求和潜能。因此，塔罗牌不仅仅是一种占卜工具，更是一种可以帮助人们更好地理解自己和世界的神秘学工具。"
东方玄学
东方玄学界术数分为四大类:
一、命理
命理类是以命主出生的年月日时为主排成命盘，进行人生方方面面的运势预测，为出生当时的时空气场。
四柱8字、七政四余、河洛理数，五大神数(紫微斗数、铁板神数、南极神数、北极神数、邵子神数）。
二、占卜
占卜类大多是以问事时间起局，也就是以问事情的那个年月日时为主。或者说是当时起心动念的时空气场。不需要命主的出生时间，但有的占卜术是需要参看年命(出生年份)。有的占卜也讲究外应。
占卜术多用于某件事上、某个人、某件东西上、某个决策上。
不少易学者喜欢用占卜术来射敷(猜物)，也是非常有意思的，射敷猜物属于在娱乐中就可精进水平。
占卜学有:
大六壬、奇门、太乙这三种术数被称为绝学(指术数之巅峰 最高深的预测学)
三式起源于上古时期，传说:黄帝大战蚩尤，九天玄女赐予绝学，从而打败了蚩尤。
爻卦类就是以八卦 爻象为体系，这三种占卜术起卦的其中一种方式就是都用几枚铜钱就行。
占卜可以测哪些事情:
寻物、案件推理、官司诉讼、分手看复合几率、两人感情、事业财运有关的决策、占风水进行布局调理等。
其中三式绝学在古代多用于军事、国事预测的术数，这从三式的最经典的古籍都是论述军事战争预测的赋文这一点可以得到证明。
三、相术
就是观察一个人的外形体现，属于有形的观察术。不需要出生时间，以人体样貌、形态、姿势等为主。
相术有:面相、手相、骨相、体相等。相术最经典的口头禅是：学会相术助你一眼识人。
四、堪舆(F水)
是属于地理观察术，注重 龙、穴、砂、水、向。
用于调理阳宅/阴宅风水、催旺运势、趋吉避凶、属于在人的居住环境这一块下功夫。
阳宅指居住的房屋、建筑物等。阳宅好则利财气、旺人丁等。阴宅指墓地、陵园等。阴宅好则利后代。
所谓的“鄙视链”是如何形成的
"在古代中国，占卜中的“三式”是专为统治者解决疑难问题的神秘技艺，得到了“官方认可”，并处于社会地位的最高层。在北宋时期，有一个名为“司天台”的官方机构，不仅负责观测天文气象、制定和颁布历法，还负责掌管天文历法知识的传授。在司天台的考试中，“三式”（太乙、遁甲、六壬）是必修科目。其中，“奇门遁甲”被宋、元、明历代官方所采用，常用于军事用途。小说《三国演义》中描述的诸葛孔明在赤壁之战中借助东南风大起的神奇景象，周瑜惊呼：“此人拥有夺天地造化之法，鬼神不测之术”，指的就是奇门遁甲术。凭借着“官方、军事”两大重磅身份，奇门遁甲术的地位居于顶端。
学习成本和复杂程度在决定地位高低方面也扮演着重要角色。在众多易学领域中，三式之下的六爻和梅花易数都是易经八卦的变体，它们的计算方式既周密又繁杂；而紫微斗数和四柱八字则需要结合时间、星象等因素进行预测（例如，八字结合七政四余）。这些学问的深奥性和复杂性使得它们在易学领域中占有重要地位。
相学，这门古老而又神秘的学问，似乎总给人一种“高级”的感觉。仅凭观察手相、面相就能洞察命运，这种看似神奇的能力，让不少人对其心生向往。然而，现实中的相学却处于一个令人咋舌的“鄙视链”最底端。相学的推演方式相对简单，这就导致了从业者众多，水平良莠不齐。有些从业者甚至过分注重察言观色，以至于让人觉得他们有欺诈的成分。这种不正当的行为，严重损害了相学的声誉，使得人们对相学产生了质疑。然而，我们不能否认，相学中确实蕴含着一些有趣的智慧。那些真正掌握了相学精髓的从业者，他们凭借敏锐的观察力和独特的见解，为人们提供了不少有价值的建议。毕竟，相学并非万能的神器，它只是我们认识世界、理解人生的一种工具。
"实际上，所谓的“玄学鄙视链”更像是一个戏谑的称呼。无论是哪种流派，其本质都是根据星象、时间、外貌等现有信息来预测未来。这种“鄙视链”的形成，主要是由于传播范围、使用目的和推算难度的差异。就像人们常常调侃的那样，不少人对于易经等传统预测方式抱有偏见，认为其不科学、落后，而对于西方占星术等则持宽容态度，认为其更具准确性和现代性。但实际上，无论是哪种预测方式，其准确性都取决于多种因素，包括个人的解读、使用目的以及推算难度等。因此，我们应该以开放、包容的心态来看待各种预测方式，不要轻易地对其进行贬低或推崇。
不过，在实际使用中，那些门槛低、推算方式简单的相学、小六壬（掐指一算）和梅花易数等，成为了民间流传最广的派别，承载了大部分普通人玄学应用的实际想象。这些方法简单易懂，让人们能够轻松地探索自己的命运和未来，从而为东方玄学的发展提供了一个捷径。
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文章标题：如何看待玄学圈的“鄙视链”？发布于2024-01-10 12:32:09
