阴阳学说是中国传统文化中最简练最精髓的理论之一，它主要源自《易经》和《黄帝内经》，指一个事物整体中两个相辅相成的主要方面，二者相对独立又可相互联系，推动事物的变化发展。
一阴一阳之谓道；阳消则阴长，阴消则阳长；阴极生阳，阳极生阴；阴阳不测之谓神。
由于四柱命学是建立于“天人合一”基础之上的，男女命造大运的顺排逆排、男女日主强弱的要求、十神吉凶分别与定性都是按照阴阳学说展开的。
天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳；有老少，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象而五行具有其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少：木火金水冲气所结也。 《子平真诠·论十干十二支》
天地间的一切事物，都是由一道玄微而不可琢磨的气组成，动静之间，便有了阴阳，动静又有初动和极动两种状态。
阳之初动也叫少阳，又称阳中之阴，指属性为阳的事物之中也属于阴的一面，主生发，阳气升腾，如旭日东升，又如春暖花开，万物荫发于此；
阳之极动也叫老阳，又称太阳，指属性为阳的事物之中还属于阳的一方面，主生长，阳气盛极，如烈日当空，又如夏树苍翠，万物生长到极致；
阴之初静也叫少阴，又称阴中之阳，指属性为阴的事物之中也属于阳的一面，主收敛，阳气盛极而衰后，阴气初沉，如秋实累累，又如秋风萧瑟，阳气节而果实现；
阴之极静也叫老阴，又称太阴，指属性为阴的事物之中还属于阴的一面，主收藏，阳气完全收敛于内，如冬雪纷纷飞，万物冬藏而待来年。
所谓的四象，就是上面阴阳动静的四种状态，并对应以木，火，金，水。
火，名炎上，向上、炎热，至刚至阳之物，为气动之极时，为太阳；
水，名润下，寒冷、施惠、准则，至阴至寒之物，为气静之极时，为太阴；
木，名曲直，生长、条达，宣发百物而不伤，为气动之初时，为少阳；
金，肃清杂乱但不会伤及无辜，为气静之初时，为少阴。
从这里，我们也可以看出，金木水火，本质就是阴阳动静的四种状态。
阴阳五行的最初来源是古人观察大自然万千现象之后的一种简单总结与概括，木、火、土、金、水五者，是阴阳两气消长的不同片段。
五行在自然界表现最明显的，就是春、夏、秋、冬的四季轮回与东、南、西、北的空间方位范围。
东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止而收而生燥，燥生金；南方阳极而生热，热生火；北方阴极而生寒，寒生水；中央阴阳交而生湿，湿生土。 《三命通会》
五行学说作为富有中国传统特色的古典系统论，适用于一切环境、现象和范畴，是中国古人关于人生、家庭、社会、国家、自然界全面统一的最简约的表达方式。
一个人身可以视为一个五行系统，一个家庭也可以视为一个五行系统。
在地球上的任何人、事、物的产生、存在、发展、变化、消亡都在此四季循环和五方空间范围中表现自身，没有任何事物可以“跳出三界外，不在五行中。”
END
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文章标题：八字入门 之 阴阳五行发布于2024-01-19 19:47:22
