《周易》——旺衰之极

中国人最讲究“中庸”之道。

“中”并不是“中间”。《中庸》原文讲：“中也者，天下之大本也。”阳明先生讲：“‘中’只是天理。”

所以，中不是指所谓的“中间”，遵循的其实是背后的道；把握了事物的本质和规律，就能不偏不倚、不左不右、中正平和、契理契机地待人接物。

邵康节快要断气，二程夫子问他，你还有最后的遗言吩咐吗？邵康节把两手比作放宽形状，二程两兄弟一时不懂，便说能不能讲讲看。邵康节修养很好，虽然面临死亡，仍慢慢把气顺一下，然后说：“面前的路留宽一点，好给别人走。”这就是告诉二程做人的道理。人生在世，做人不要太绝，别那么小里小器。

做人做事，不能做绝，“事不做尽，话不说尽，福不享尽。凡事在不尽处，意味最长。”

水满则溢，月盈则亏。

历代六爻书籍对于六爻旺极和衰极的理论明确者甚少，以至于现在大部分学易之人都以为六爻没有旺极和衰极之说，已导致陷入用神越旺越好，用神越衰越凶的观点。

物盛必衰，物极必反的道理大家都明白，也都了解，这个规律也是事物发展的必然规律。任何庞大的事物任何微小的事物都逃不出阴阳的范畴。阴阳也是在一定条件下可以相互转化的，物极必反现象就是阴阳转化的一种表现形式。

明朝刘基的《黄金策》可谓是大宗六爻的精华，《增删卜易》、《卜筮正宗》等都进行收录阐述。

《黄金策》云：人有贤不肖之殊，卦有过不及之异。太过者损之斯成，不及者益之则利。用神宜旺相有制，衰而有扶，则像之中和无谋而不遂。德主中庸无往而不善。

在六爻里O代表阳极，X代表阴极，极复必反，阴而变阳，阳而变阴，这是物极必反的观点。

事物发展旺盛到极点，就会朝相反的方向发展，在五行中称为亢旺。导致亢旺的条件必须是自身旺到极点无别的力量对其克泄制约。

是故：木太旺而顽，金过盛而宜折。水过狂而滥，土过厚而壅，火过炽而烈。

过旺不吉，过衰未必就一定凶，《黄金策》云：“有助有扶，衰弱休囚宜吉”。

物极必反，穷寇莫追，就怕背水一战，破釜沉舟。

落水狗莫打，困兽犹斗，两败俱伤。

曾国藩：话不要说死，事不要做绝，情不要断尽。话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”

人生有进退，浓淡总相宜。