《易经》——用神

《易经》——用神

(一)
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。

            ——唐.杜甫.《前出塞九首·其六》

　易曰：“天地定位”。所有的易学都特别重视定位的问题。位置和定位是很重要的，在六爻中处处讲定位，六爻就有六个不同的爻位，不同的爻位就代表所处的不同的位置。这个不同的位置就代表着不同的时间，不同的地点，不同的人物和不同的事件。六爻断中就是运用它们来确定具体的时间、地点，人物和事件的，也叫“爻位定人事，”是六爻中最主要的一个断卦技术。

而所谓“用神”就是六爻预测中被测人和其时间、地点及事件的代表。用神是在六个卦爻中取出用来测事的主要对象。

六爻预测中，用神按照六亲取用，卦有六爻，爻代六亲，六亲分用，吉凶斯真。取用神是断卦的第一步，用神取错，满盘皆输；用神选对，犹如神助。

每个人对用神理解不一，通过前面文章我们可以知道【六，从字形上看，一个点儿，压制，两个点儿。一个点，经过一个过程，变成两个点。这不就是太极生两仪吗？

五行是太极，两仪，四象，的过程。那么六就是太极，太极点，两仪，四象，五行的过程。这个“变化契机”的出现，是多么完美。】

六里面包含了一个“变化的契机”，一个扭转乾坤阴阳的契机，这个契机就是“太极点”，只有“极”出现，才有“阳生阴，阴生阳，阴阳转化，吉凶祸福”。

因此六爻里的“用神”就是阴阳变化中的太极点。也是整个卦的太极点，切入点，核心点。有太极，才有两仪，有用神，才分吉凶祸福。

通过“六”看世界，世界的万事万物都在六亲之中，父母、官鬼、妻财、兄弟、子孙包含了世界上的所有事类。六爻预测不同类型的事情，就要看不同的六亲，那么，所选用的六亲，就是用神。比如，六爻预测财以妻财爻为用神，即要看妻财爻的状态；六爻预测孩子，以子孙爻为用神，即要看子孙爻的状态等等。

中国传统四柱八字预测术中也有用神一说。这里的用神专指用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到，通关，扶抑，调候，补偏救弊作用的五行中的某一行。比如日元乙木，如果生在酉月，而且没有水化官，日元肯定就偏弱，其就可以取水或木为喜用神。

六爻中的用神只是卦的一个角度，切入点；所谓“一花一世界，一叶一菩提”正是如此。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

八字中的用神是整体吉凶的关键，所有常有“命里有时终须有，命里无时莫强求”的无力之感。

由此可知：六爻纳甲法中的用神与四柱命理学中的用神是两个概念，不能混淆。

(二)圆机珠活走盘中，已试权奇妙变通。

在现实生活中，取用要具体人事具体变通。
占财不可专以财爻为用神，占工作不可专以官爻为准则。以财为财，以官为官，这只是一个基本方法。

现实生活中人事是很具体很繁杂的，因此每一个人和每一件事都有好几个用神爻，这就要根据现实生活中具体的人事来严格地划分和取用，这就是随事而取用，但也要记住，一物从来有一身”不能因为用神多变，多现而迷失了方向。针对用神多现，多变如何确定用神的方法，以后的文章会一一讲解。