断课方法多元互补论

断课方法多元互补论

在讨论断课方法之前，先讨论一下真理标准。真理标准，是不是唯一的呢？

有人会说，当然是唯一的，实践是检验真理的唯一标准。因为从小到大，我们就是这样被教育的。

为了文章通过审核，我这里也不反驳这个观点。但是我觉得，真理标准，应该是多元互补的。也就是说，判断一个道理是不是真理，不应该只有一个标准，而是有多个标准，而且这些标准可以互补。

从古诗的审美上而言，李白的浪漫主义和杜甫的现实主义，哪种风格更胜一筹呢？

佛、道、马克思等各家学说，哪种学说更能自圆其说呢？

这些问题是否有标准的答案呢？

回到我们的主题：断课方法。是否有唯一正确的断课方法呢？

断课，是要先从课体课格入手呢，还是从取象入手呢，还是从神煞入手呢，还是从别的地方入手呢？

我的观点是：因时因地因人因情况而异。断课方法是多元的。

有的课，可以直接从课体课格上断；有的课，可以直接取象；有的课，可以直接套神煞。而这些方法又是互补的。

并不是说每一课都必须要兼顾到各个方面。断课并没有固定的方法。

断课绝不能套公式。

法无定法，然后知非法，法也。

占卜的原理，就是“机”。所谓触机而动，“机”可以是外在的事物，可以是卦，也可以是心机。事卦心合一，就可以预测了。

那么面对一个具体的卦，究竟该选用什么方法呢？

事情不同，卜师不同，会有不同的答案。