峦头风水——风水祖师爷

易经分为两大部分，一是理学。二是术学，所有的术数相关。理学是讲理，劝导，为道；术是用来用的，实际操作的，术代表一切工具，综合起来就是“道术”，两者都很重要，并不冲突。理可以理解为阴的部分，因为它是道理，一切术的产生，一切形象的产生，都是在某一个道理具足的情况下才会产生；术可以为阳的一部分，因为它已经产生，它是在理的原理之下产生的，而阴阳本为一体。

阴阳是不可分割，也不会独立存在，并且并不对等，所以易经的思维，非常高深的地方就是一个词“平衡”，它永远在寻找平衡而不是平等。所以一阴一阳谓之道，只要阴阳组合起来是圆满的就是“平衡”。

风水祖师圣诞：农历二月十五。道场：青海省湟中县多巴镇扎麻隆凤凰山。到了这一天要拜一拜祖师，恭敬心要时时升起，只有恭敬心足够，才能够与天地相感，与祖师相感，与老师相感，与技术相感。这就好如看书一样，也要先拜一拜书，以示恭敬，恭敬作者，见书如见作者，见书如见老师。有这个感才可以真正有悟，叫“感悟”；有感才会有悟，有悟才会明了，明了之后才会通达，通达就是神而非凡夫了。所以当你去看一本书的时候，你用怀疑心去看作者所讲的道理，他一定是跟你的分别心或跟你的执着心相抗衡的，他所讲的东西你没有办法接受，你没有办法感受到他的智慧，你只是在不断的寻找他的缺点，找到之后就不断的去攻击他，所以我们学习一定要有恭敬心。

风水的法脉传承：九天玄女—赤松子—黄石公—张子房（张良，在奇门上有大贡献）—葛稚川（遇到太乙真人，传送书卷三卷，中下卷为地理之术，上卷因雷响丢失）—郭璞（葛稚川传《青囊经》和此中下两卷秘要，郭璞得算乎教育。

《青囊经》，20 岁就名扬天下，为风水鼻祖，第一个祖师，写《葬书》公布于众，风水这个名字是他起的，《葬书》是风水根本理论）。

二、如何供奉祖师爷？

要供祖师，因为要生恭敬心，只有生了恭敬心，才能有感，才能有悟。我们是要通过供祖师这件事情，培养我们的恭敬心、虔诚心，培养我们的信念。信为道源功德母，一切有得皆因信起，学什么都是这个道理。

但要记得正信正念，不能迷信，这叫正信正得。所以我们供奉祖师是为了生恭敬，生虔诚，生谦卑，同时生信，当信生了之后，你才会有无限的探索欲望和精神。就如在修行当中大信大得，中信中得，不信不得。所以一切都是由心而起，我们学习要有一个好的心态，好的思维方式，正确的观念，才能学得更好。

神位：九天玄女圣母传道赐福赦罪大慈尊位

左右手持宝剑斩妖魔，降凡济度救众生。

剑为慧剑，用开智慧的剑斩断-------斩妖魔斩的是自己的心魔，斩他人的恐惧心、愚昧心、贪婪心、傲慢心。救众生同时也是救自己，这就叫渡人渡己，这就是我们的使命，我们这一生要做的事情。我们要传道，就像老师给我们传道；我们要赐福，调理好风水，消除他人的恐惧；我们在赦罪，要开导他人，教会他人生忏悔之心；我们在斩妖魔，我们在救众生，这就是我们的使命，也就是我们学术数的目的，我们这一生要干的事情，要做的事情，这就是我们的使命。学了就要用，要不学了干吗呢，为什么你学了别人没学呢？

很多排位、神位上面写的这些字，其实都是在渡我们自己，你必须要这样去做。然后当我们在传道，在赐福，在赦罪，在斩妖魔救众生的时候，要把自己看成是九天玄女的化身，无数化身，百千万化身，你就是他他就是你，你跟她是没有分别的，你就跟他合二为一了，你在代天宣教，你在代替九天玄女，在做这些事情，当你去做的事，你就是她了，你就是神了。因为当你真的去了解这些文化，你发现其实我们学的是他的品德。