易经之修行篇：出家需要的条件

只是各自做的内容，略有不同罢了。

如果寺庙没有米了，也会非常焦虑，会想尽办法去求大众布施，为了大众的布施，也不得已做各种法事，化解等等。

修行，是离不开柴米油盐酱醋茶的。

曾经有一居士，一心想求佛道，于是三跪九拜到九华山，见一法师，便上前礼拜，并希望拜入门下潜心修行，最后法师问他何为修行？这居士说，修行就是诵经念佛，打坐禅参。最后老法师说，不是不是。修行就是吃饭穿衣。

法师要说的是，修行就是生活中的点点滴滴。

你去工作，工作就是修行。

你去做饭，做饭就是修行。

你去结婚，结婚就是修行。

一切都是为了锻炼我们这颗心，修持我们这颗心，自然经历的一切，都不过是为了这颗心罢了。既然都是为了这颗心，又怎会分别经历的事呢？

挑水砍柴和诵经念佛，都是一样的。都是一种工具，为的是让我们这颗心，得到安宁。

所以，并非出家，就没有烦恼，如果你心中的贪嗔痴慢疑不灭，不论身处何地，都是痛苦的。

出家就能挡灾，并非是出家这个事情挡灾，而是因为出家后金钱名利的欲望减少了，自然很多灾难也就没有了。

在俗世间，也可以如此。

用一颗出世的心，去做入世的事，照样是修行。

出家有三种情况：

①心出家

②身出家

③身心都出家

所谓心出家，就是心是出家的心，但人还在俗世间，照样会上班，结婚生子，应对各种人情世故。

这样的人，就是人间菩萨，比如维摩诘居士。

身出家，心不出家，就是虽然穿着出家人的衣服，但却依然是俗世的心，这样和不出家有何区别呢？

身心都出家，这是真正的出家人，但要做到这一点，并不容易。

学佛，就一个信字，这一生都未必能真正生起。

就比如你现在充满迷信，而非正信，正信才是学佛第一步，首先要破迷。

之后才是解，行，证。每一步都要走对，谈何容易。