八字喜用神

喜用神是天干地支、阴阳五行之间交错融合、互相作用之后的综合表现，通过用神的喜忌，可以调整一个人不平衡的命理格局。将喜用神拆开来看，可以分为“喜神”和“用神”两部分，先分别来看一下这两个词是什么意思：

1、喜神：是指能够滋生、扶助用神，但又不会直接伤害到日主的阴阳五行元素，就是喜神，判断喜神的一个重要参考条件就是看它在八字中所处的位置；

2、用神：“用”从字面上来解释，就是为我们所用、能够解决我们一些需求问题的东西，一般是指好的部分。那“用神”就是在八字当中，对我们有利的、能够起到好作用的某种十神或五行，这个好作用包括趋吉避凶、抑强扶弱等方面。

综上，在了解了天干地支的五行相生相克的原理之后，喜用神即八字之中的五行相性，是平衡五行中具有最大影响力的五行。

八字喜用神怎么看

喜用神就是八字中的五行相性，即将一个人的五行分为两种情况，一种为同类：可帮扶日主的日干所属五行属性的某种五行；另一种能够为异类：克泄日主的日干所属五行属性的某种五行。异同分清之后，再考虑每一种情况在五行月令里的旺衰，同类被助得多的就是旺，异类被助得多的就是偏弱或偏旺，最后将这个平衡五行中影响因素最大的五行提取出来，就是我们经常说的喜用神了。那么八字喜用神究竟应该怎么看呢？接下来就教给大家两个简单的方法，用以快速判断一个人八字中的喜用神：

1、分析八字看喜用神

八字喜用神怎么看？这个方法适用于对八字基础知识不甚了解的人，因此只能作为大致的预测：

（1）日干为甲乙木者：生于春，以火、土、金为喜用神；生于夏，以水、木为喜用神；生于秋，以水、木为喜用神；生于冬，以火、金为喜用神；生于四季尾月，以水、木为喜用神

（2）日干为丙丁火者：生于春，以水、土为喜用神；生于夏，以金、水为喜用神；生于秋，以木、火为喜用神；生于冬，以木、火土为喜用神；生于四季尾月，以木、火金为喜用神

（3）日干为戊己土者：八字喜用神怎么看？生于春，以火、土为喜用神；生于夏，以金、水木为喜用神；生于秋，以火、土为喜用神；生于冬，以火、土为喜用神；生于四季尾月，以木、金、水为喜用神

（4）日干为庚辛金者：生于春，以土、金为喜用神；生于夏，以土、水、金为喜用神；生于秋，以火、木、水为喜用神；生于冬，以火、土、金为喜用神；生于四季尾月，以水、木、火为喜用神

（5）日干为壬癸水者：生于春，以金、水为喜用神；生于夏，以金、水为喜用神；生于秋，以木、火土为喜用神；生于冬，以火、木、土为喜用神；生于四季尾月，以金、水为喜用神

2、运用经验看喜用神

八字喜用神怎么看？运用生活中的经验总结，可以大概知道自己的喜用神是什么五行。在一年中春属木、夏属火、秋属金、冬属水：

（1）一年中，上半年运气比下半年好的人，可能八字喜用神为木、火

（2）一年中，下半年运气比上半年好的人，可能八字喜用神为金、水

（3）一天中，上午、中午运气比下午、晚上运气好的人，可能八字喜用神是为木、火

（4）一天中，下午、晚上运气比上午、中午运气好的人，可能八字喜用神是为金、水

3、在“生”中发现喜用神

在“生”中发现喜用神，这个方法简单方便，准确率也比较高。原因在于用神生旺，则命主也必会生旺；若用神衰退，命主也会跟着衰退。那八字喜用神怎么看呢？举个例子：假如一个人喜欢养鱼，鱼养得很好，且这个时候发现自己的运势（如事业、婚姻等方面）有所提升或好转，那很可能就表明水是自己的喜用神；若鱼养了没多久就奄奄一息、甚至死去，这个时候自己的运势也衰退下降了，那就基本可以确定水就是自己的喜用神了。

八字喜用神是什么意思

中国八字命理研究讲究的是阴阳平和、中庸之道，旺则泄之，弱则补之。若一个人的八字五行不平衡，过弱或者过旺都是不太好的，过旺就会成为一种负担，不利于命主的发展；过弱则对于命主总是虚脱的，遇到一点微乎其微的不良因素，对命主来说都可能是致命的伤害。但这个“平衡”并不是绝对的，因为保持绝对的平衡时根本不可能的，因此无论什么样的八字，偏弱偏旺都是正常的现象。八字喜用神是什么意思呢？对于八字喜用神的平衡，我们可以从以下两个方面来看：

1、八字过旺：若八字过旺，利用“克、泄、制、耗”的方法，将八字中多余的部分给消除；

2、八字过弱：对于八字过弱的情况，采取的是“生、补、助”的方法，将八字中不足的部分给补足。

用神的基本取法：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。