看命口诀(3)

    五行在冠带胎养之地，其气亏而未盈，是谓将来。故欲子母相生，以益其气。

    则有荣进振发之道。

    如木非其时，衰则梗介，死则枯槁。

    金旺太过，则动作多凶。

    炎炎者贵乎熄，不熄则有自焚之灾。

    滔滔者贵乎止，不止则有自溺之患。

    火行南陆而化热，盛则焚烈而害物，至酉亥则阴能翕之，然后能温暖万物。

    水行北陆而化寒，盛则严冷而杀物，至卯巳则阳能辟之，然后能滋生万物。

    又有生而不生，旺而不旺，此为凶乃先吉也。

    有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶也。

    如水见戊申土，此生而不生。见庚子土，此旺而不旺。遇此多成而反败，因喜而反忧。

    如水见癸卯金，此死而不死。见辛巳金，此绝而不绝。

    五行气尽而得父母之德，以生益之则其气复生。遇之者危中有福，穷而通屈而伸也。

    生旺太过则福中藏祸，死绝太过则福无可托。

    若夫死绝逢生，殃变能逃，火土最先，金水犹后。

    火绝得土曰睿【火以土为干，火绝于亥，而兑丁亥是也】

    土绝得金死而不亡曰寿【土绝在巳，得辛巳金是也】

    金绝得水精复继体【金绝于寅，得甲寅水是也】

    水绝得木魂复天游【水绝于巳得己巳木是也】

    木绝得火火出木烬，灰飞湮灭故独为凶。【木绝于申，得丙申火是也】蛇马无胆于焉足证：

    蛇马在位巳午，木历巳午而死。木于脏属肝，于腑属胆，证木死为凶也。

 经云：

   身土遇火生而渐利，命水得金年乃优长。金多须火或从革以成名，木重得金揉曲直而任使，水流不止须土以拥之，火盛无依惟水以济之。五行用得其宜，虽相克而为福。若用失其宜，虽相生而为灾。

    凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。

    生旺多无归宿，死绝多无激扬。

    五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。

    破要伤祸，空要空尽。

    所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。

    合多不发而媚，学堂多则无成。

    贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。

    贵人表里足不可以常人论。

    四柱俱阳，口恶心善，四柱俱阴，狠戾沉毒。

    拱要拱马，拱禄，拱贵，拱福神。不要拱刑，拱祸，拱岁，拱时。

    阴阳贵在均协，病伤要有克制。

    凡命丙辛壬癸见戊戌，则当途刃伤折挫。

    壬子丙午丙午壬子水木精神，阴阳纯粹。

    余位无助亦非常器，加以季秀之气，旷世无忌大德有容，乃丈夫也。

    卯酉日出入之地，子午阴阳始分之宫。遇之者，令人往来不定，岁运亦然。

    巳亥为两极之地，地天斡旋。寅申为三停之方，邮递往来，如人遇之多执不一。

    丑未迟迟，辰戌速速。遇之令人执方，性不通变。辰戌有气，却能建立大事。

    丙子人四柱有壬寅，是壬入丙家，克破不美。

    庚子见庚午，是五鬼临门。

    戊寅见甲寅，甲克其戊。戊寅随势克甲寅，是干支纳音，上下不和。

    除别有福神，方为福力。

    癸酉见戊寅，戊土克癸水，又金气向绝乡劫煞，元辰居中。

    除得月令中秀气，方可为用，亦久而不佳。

    庚午丁酉互旺互破，乃旺中破也，不可全为福力。

    己未辛酉虽得食，却归死地，终久不佳。