关于调候取用之法，大多命书都有记载介绍，“寒用暖医，热用寒治。湿用燥医，燥用湿治”。这两句话乃是调候取用的千古不变的哲理，但是好多书都没有介经明白，寒在什么条件下才能用暖医，而热又在什么条件下才能用寒治，这样使初学者数尽心机，绞尽脑汁，学到最后还是搞不明白怎么回事。为了明白起见，我给大家分享一些调候取用方法进行详细介绍，以便引起读者重视，特别需要注重的是，并不是一见暖性就用寒医，见燥性就用湿治，这样就大错特错了。它必须具备一定的调候条件，才能进行调候。
说得更具体一些，必须是寒暖燥湿为病的命局，才能进行调候。 有些八字虽然在命局中看出寒暖，而在某一些情况下不需要调候。古书曾有“过于寒者以暖为忌，过于热者则无寒为宜”之说。
如寒用暖医，必须命局中暖而有气，才能用暖来调候取用。“热用寒治”，必须命局中寒而有根，方可用寒调候取用。关于湿用燥医，燥用湿治，都要在命局中有根有气方可进行调候取用。
天有寒热，地有燥湿，这是大自然中的自然现象。然而“寒热”与“燥湿”四字乃是两对阴阳组合的代名词。这两对阴阳组合，分为水-火两体，然而水火之气在五行之中性质不同，多少不一，所以才产生寒热燥湿四种不同现象。要弄清楚这种现象，必须要明白十二地支中的藏元五行，寒与热，其中寒代表水，热代表火，然而水火又用燥与湿来代表，即火代表燥，水代表湿。再说得明白一些，也就是寒与湿代表水，热与燥代表火。
所谓寒暖燥湿者，冬天最寒，属水属湿。夏天最热，属火属燥。如在夏天出生的人，火气太旺，而四柱不见水。出生在冬天的人，水气太旺，四柱又没有火，这都反映出水少火旺，火少水旺的弊病。而寒热燥湿所代表的内涵只是水与火两种性质，这是蛋要的一条。学者明白四时寒热燥湿的含义，调候取用的问题就迎刃而解了。
地支藏元代表水火的规律：
一、十二地支的水火燥湿
子：子中癸水，属纯水，子水为湿。
丑：丑中己土为湿土，辛金为湿金，由于丑中含癸水，故为湿土湿金。
寅：寅中甲木为燥木，戊土为燥土，由于寅中含丙火，故为燥木燥士。
卯：卯力纯木，故无有燥湿之分。
辰：辰中戊土为湿土，乙木为湿木，由于辰土中含癸水，故为湿土湿木。
巳：巳中戊土为燥土，庚金为燥金，由于巳中含丙火，故为燥土燥金。
午：午中己土为燥土，由于午中含丁火，故为燥土。
未：未中己土为燥土，乙木为燥木，由于未藏丁火，故为燥土燥木。
申：申中庚金为湿金，戊土为湿土，由于申中藏壬水，故为湿金湿土。
酉：西为纯金，故无有燥湿之分。
戌：戊中戊土为燥土，辛为燥金，由于戌中藏丁火，故为燥土燥金。
亥：亥中甲木为湿木，因亥中藏壬水，故为湿木。
从上述可以看出，寒与热乃是命局中水与火的两种情况，也就是命局中水与火的两种弊病，具体应用时，必须先将命局中是水是火先确定下来，然后再采用寒用热医,热用寒治的医药方法。
寒：指在亥子丑三冬出生的人，四柱中亥子水旺，或丑辰土多，又不见火来暖之，这样的八字谓之寒。属于寒性的八字需采用寒用热医，治疗方法最好用巳午火调候。
热：指在巳午未出生的人，四柱中巳午火多，或未戌土多，又不见水来调候，这种八字谓之“热”。热性的八字，用“热用寒治”的方法，最好采用丑辰土，进行泄火调候。
燥：指在未戌月出生，四柱中未戌土多，或巳午火多，又滴水皆无，这种八字谓之“燥”。燥性的八字采用湿治，最好用亥子水进行调候。
湿：指出生于亥子月，四柱中亥子多或丑辰土多，而又不见火者，这种八字谓之“湿”。湿性的八字需采用“燥”治，治疗方法最好用末戌土进行调候。
《滴天髓》云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之不可偏也。”冬天金木皆寒，水土俱冻，夏天五行俱热，春秋天五行寒热最为适度，所以冬天生人，其命多偏寒湿；夏天生人，其命多偏燥热。偏者则需调节，使之中和适度。此乃谓之调候，冬生以火驱寒湿，夏生以水降燥热，这样谓之调候。冬天出生者，寒湿以火温，夏天出生者燥热以水降。其水火谓之“调候用神”，然而需要注意的是：过于寒者热无根，反以无热最好；过于暖者寒无根，反以无寒最佳，皆不宜调候，反宜在行运时去其无根之寒热，以顺从其势最好。
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文章标题：四柱八字关于“调候”取用神的方法发布于2024-03-07 17:10:45
