干支虚实在生活中的体现

    有大师说，在这个世界，你就有那八个字，除了八个符号之外，其余跟你一毛钱关系都没有，仔细回味，不可否认，这样的说法也是具有道理的，同理，上次盆友说了这样一句话，我个人听了以后也是深有感触，他说，在这个世界上，所有的东西都不是我们能够拥有的，我们唯一的权利就把这些东西转到他人手里，这样转来转去，回想这一生，何尝不是呢？生不带来，死不带去。

    可是又觉得不妥当，明明我们的生活需要我们获取一些财富才可以，为什么我们就不可以得到呢？或许，这种观点太过宽广，当下的你我触不可及，所以依然选择平凡的生活。关于某一件事务是不是能够长期永久，或者说保质期，可以用十神的角度去理解，古人的干支文化不仅仅是大众所谓的神神叨叨，也不仅仅是我们所认识的那么浅薄，它应该是一种思想。

    关于思想，个人理解，是一种引领大家走向光明的一种指引，有些人经常说，三观不合，聊不到一起等，其实是思想的差异，干支体系是一种思想，通过对自然精炼出来的干支符号作为载体，不断的去理解，去深入，产生的个人感悟，对世界的认识。就像卦这个字一样，本意是挂起来的意思，也就是说，最早在伏羲时代，伏羲画了一梗，挂在树上，让族人去看，看的过程就是一个思考的过程，经过思考，慢慢的会形成自己的认识，自己的思想，所以称之为卦。

    干支组合玄机之深，不可言喻，因为是一套千百年来形成的思维体系，干支一柱，分类有60甲子，有十神，有阴阳，有五行，有八卦，而虚实是其中的一种，分别为实干和虚干，实干就是天干有根，虚就是没有，有根就能扎根，结石，像树一样，风吹不动，雨打不到，因为有根。虚就不可以，没有根，没有立足之地的意思。

    在八字体系中，其大无外，其小无内，仅仅从日柱这两个字来说，一个天干，一个地支，组合起来也有虚实之说，有虚实，就有对应的象，有对应的象，就会应该日干实际生活中的反映，而八字的推理也是这个思路逻辑，所以虚实在八字推理过程中，其实是更加多了一层理解八字的角度，比如说，甲子柱跟甲申柱，一个有根为实，一个无根为虚，实就能稳住阵地，有根据地的意思，所以甲子的安全感要高于甲申，虚就假，没有的意思，甲申就是没有根据地，根据这个无根可以拓展延伸，如果我们把甲当做人，那么没有根据地就是居无定所的意思，这时候就会有一个疑问，那么多虚甲，难道个个居无定所，这个居无定所只是一种理解，因为根据无根的象就会反映无根的现实生活，心理或者物质，虚就是不踏实的意思，对应家庭，没有关联，不关心或者生活缺少助手的意思。

    而虚实又可以进一步放大，比如五行的虚实，十神的虚实，喜忌的虚实，拿十神而言，我们可以观察身边的人，一个人一个性格，用八字体系理解，就是八个字不同而已，经常也听到吹牛皮，说大话的人，我们就很难理解，很难接受，但是对方偏偏就是这种，你拿他也没办法，这种情况，我们从八字中找答案，就很容易理解了，说话首先定位在伤官，说假话就是假伤官，或者伤官为假，而假有一种情况就是虚，虚才会假，比如说，甲的伤官为丁，丁要变假，就得让丁虚，比如丁丑，容易说假话的意思。

    在喜忌体系中，同样有这样的说法，比如说，无根无力为虚神，或者说发挥不出来自己的本意，喜神变虚，就是假喜的意思，看着好，未必好，所以这种假在新派命理体系中称之为反断，就是说，你本来是个好人，但是又不干好人干的话，那我直接把你当坏人对待了，而在传统命理体系中，这种假不具备生克之力，因为自身处于一种虚弱状态，没有能力去对其余字产生作用。

    所以从这个角度又进一步理解了如何区别一个人的性格，或者说人品，之前文章提到过粗略的看性格，那么在这个基础上，再引入一点，就是十神的实虚，比如说，正官有根，那么就是责任心的体现，正官无根，很可能就是表面责任心，而内心并不然，其余六亲也是同样的道理，而在喜忌体系中，虚实的运用比较广泛，比如说用神无根，就是一种不好的组合，忌神无根，却是好事，所以理解八字是多方面的，并不是仅仅围绕一个旺衰体系或者喜忌体系，多种体系结合参考，用这样的方法理解的干支，相信收获会非常大。

    顺便推荐一款五帝钱，也是业内名师亲手操作过的，喜欢的可以转转（随便溜溜）。