秘不传人的八字论命逻辑--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#命理

算命的关键在于是否精准理解了地支藏干。而对于干支之间的深层次关系，目前当代的命理学书籍中几乎没有触及。这一方面是由于藏私，一方面是由于个人水平所致。

我姑且抛砖引玉，列举案例，揭示其中的道理。

所谓地支藏干通俗而言，就是十二地支都藏着天干，再说的简单粗暴点，就是十二地支都可以转换为天干。可以试想一下，如果地支与天干不能转换，那么八字就是平行结构，还怎么看。

如果八字：甲戌，己巳，己巳，戊辰，

如果不将戌，巳，巳，辰，中藏干理解清楚，如何知道天地间的关系。然而，如今的许多命理爱好者，却不知道藏干的重要性。可以说对于藏干理解的深度，决定了论命的水平。

地支一般有以下几种关系：

1，相冲：

相冲包括，子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。

对于这六组规则人尽皆知，可是为何这些干支相冲，深层次的道理何在，今天的命理学书籍几乎不提及。如“子午”冲，那么为什么子午冲？子午冲有哪些症状？子午会带来那些后果。

最本质的原因来说，依旧与天文学星象有关，但因为道理过于复杂此处不论。但次一级的道理则是：地支“子”藏干“癸”水，“午”藏干丁己。于是“子”“午”冲实际上就是“丁”“癸”冲。地支由此就被还原为了天干。

再以“寅”“申”冲为例，

“寅”中藏干“甲、丙，戊，”

“申”中藏干“庚,戊，壬”，

实际上，“寅申冲”的实质就是：“甲—庚，丙——壬”这两对冤家在搞事情，而两个戊土看热闹不嫌事大在袖手旁观。

再以“巳亥冲”为例，“巳亥冲“实质即是巳“丙，戊，庚”

“壬，甲”，“丙——壬”“甲——庚”打架，戊土看热闹。

值得注意的是，子午卯酉由于藏干单一，所以冲起来力量明显，而辰戌丑未由于藏干复杂，所以冲起来实际上是多种力量在打架。

说简单一点就是：单挑和打群架的区别。

此外，“冲”又可以分为“冲”起，也就是，你冲别人还是别人冲你。

如八字：

庚寅

辛巳

丙寅

辛卯

大运为：壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥

丙火生于孟夏，地支两寅一卯巳火乘权，引出寅中丙火，天干虽逢庚辛，皆虚浮无根。初运壬午癸未无根之水能泄金气，地支午未南方又助旺火财之气克泄已尽，祖业虽丰刑丧早见。甲运临申，本无大患，因流年木火，又刑妻克子，家计萧条。一交申字，暗冲寅木之病天干浮财通根，如枯苗得雨勃然而兴。及乙酉十五年自财数倍于祖业申运驿马逢财出外大利经营得财十余万。丙戌运丙子年，凶多吉少，得风疾不起，比肩争财，乃临绝地，子水不足以克火，反生寅卯之木故也。

2，相克：相克由于是五行的基本道理，所以这里不再赘述。

3，相害：地支相害有伤害、损害、加害的意思，其力量要比地支相冲、地支相刑的力量小，所以在具体断事时，相害应事的激烈程度，也不如相冲和相刑激烈。简言之地支相害不能成为断事情的主要理由。

4，相刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为恃势之刑；寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑；子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；辰辰自刑，亥亥自刑，午午自刑，酉酉自刑

《滴天髓》中有原文说：“支神只以冲为动，刑与穿兮动不动”。

这句话写的十分经典。许多人论命喜欢用刑和穿其实是不懂五行真滴。冲而有动四柱地支中，某个宫位逢冲这个宫位必有动，但是刑与穿却并不是这样，尤其是“穿”这个说法在八字论命中很少出现。

天干直接可以与地支产生作用，诸如“天下没有穷戊子”这个说法，就是作为天干的“戊”与地支的“癸”化合。

再如假如八字：“甲戌，癸未，丁丑，丁丑。

未土藏干：己，丁，乙，这里“未”就是“丁”的后台，所以“丑”“未”相冲，那么会产生两个过程。

一，两组人开始准备互殴：（未）己丁乙vs（丑）己癸辛

二，己—己看热闹。丁-癸互殴，乙辛互殴。

三，丁癸互殴杀敌一千自损八百，所以未土虚弱，那么天干“丁”火后台也就快要倒台了。

四，这就是为什么说地支相冲，直接可以克伤天干的原因。

再相刑中还有一种谬论，那就是：所谓暮库逢冲则发。

这个谬论由来已久。暮者，坟暮之意，库者，木火金水收藏埋根之地譬如得气之坟，未开动而发福者也。如木火金水之天干地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺，全赖辰戌丑未之身库通根逢冲则微根拨尽未有冲动而强旺者也。所以，如果不冲不发的谬论可以休矣。如果以土为喜神，这个结论倒是可以勉强成立。因为冲之有益无损，盖土动则发生矣。

所以虽然表面都是刑冲克害，但是实际上剖开每一个元素内部的组成就会发现关系十分复杂。就像化学反应一样，要知道这个物质有由哪些元素组成，

天干与地支是一体，就好比一个人的下半身和上半身是一体的。天干与地支也是可以转换的，论命的关键就在于能否将这些东西转换过来。天覆地载从来不是一句空话。

如果能够精准地理解藏干，那么论命就能做到极其细致，也能深刻地理解人活在世上的无常与牵绊。理解了藏干的规律，也就理解了命运的大半。