《易》学——杂学

五行

五方：金、木、水、火、土

五季：春、夏、长夏、秋、冬

五候：风、热、湿、燥、寒

五气：臊、焦、香、腥、腐

五脏：心、肝、脾、肺、肾

五窍：口、眼，耳、鼻、舌

五声：呼、笑、歌、哭、呻

五谷：稻、 麦 、黍 、菽 、麻

五德：仁、义、礼、智、信

五经：诗 、书 、礼 、易 、春秋

五感：视、听、味、嗅、触

五情：喜、怒、哀、乐，怨

五音：宫、 商 、角 、徵、 羽

五色：青 、黄 、红 、白 、黑

五位：东、南、西、北、中

五味：甜 、酸 、苦 、辣 、咸

五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子五毒：蝎 、蛇 、蜈蚣 、壁虎、 蟾蜍五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖五经：诗、 书 、礼 、易 、春秋春秋五霸：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周五帝：黄帝 、颛顼 、帝喾、 唐尧 、虞舜

五荤五素
炼形家以薤、蒜、韭、葱、胡荽（香菜）为五荤；道家以薤、蒜、韭、葱、胡荽（香菜）为五荤；佛家以大蒜、葱、藠头、韭菜、洋葱（兴渠）为五荤

五素：可指素食、素衣、素言、素行、素心也可是：花香藕、红鲜菱、鸡头果、茭白和茭儿菜

甲木

 正月甲木丙癸齐；二月甲木庚得宜。

 三月甲木庚壬贵；管取平生富不移。

四月甲木癸后丁；五月甲木癸后庚

六月甲木庚丁要。七八甲木丁又丙

九月甲木丁壬癸，三冬甲木庚引丁

乙木

寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，

三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生。

上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，

秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。

十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙。

  丙火

四季丙火皆喜壬，参用甲戊癸庚辛，

季月丙火兼用甲，春夏丙火兼用金，

秋冬丙火慎用戊，莫忘丙火爱壬庚。

丁火

三春丁火庚甲引，四月丁火甲戊庚，

五月丁火壬参甲，六月用甲次用壬。

三秋丁火需甲庚，三冬尊甲庚参丙。

戊土

戊土不离甲丙癸，四月甲木丙癸承，

五六用水参甲丙，七八用丙还用癸，

九十甲先癸丙后，冬腊三春丙为尊。

己土

己土寒湿丙为尊，辰戌土厚甲可疏。

二月用甲但忌合，三夏三秋宜癸丙。

庚金

正月庚金丙甲上，二三六七八丁甲，

四月庚金壬丙参，五月庚金壬癸偏。

九月庚金宜甲壬，三冬喜丁还喜丙。

辛金

正五辛金用己壬，二七八月壬水尊；

三月壬甲忌丙合，四月喜壬还喜丙。

六月辛金用壬庚，九月辛金火土病。

十月辛金壬后丙。冬腊辛金丙后壬。

壬水

正月壬水庚丙戊，二月壬水用戊辛；

三月壬水甲庚用，四五壬水用壬庚；

六月壬水甲辛顺，七月壬水用戊丁，

八月壬水宜去土，九月壬水甲丙庚。

十冬壬水戊参丙，腊月壬水喜丙丁。

癸水

正八癸水辛后丙，二五癸水用庚辛。

三月用丙参辛甲，四月癸水用辛庚。

六月癸水分上下，上用比肩下用金。

七月癸水宜丁甲，九月癸水甲癸辛，

十月用辛丁忌见，冬腊癸水专用丙。

犯 月：

正月蛇，洞中休；二月老鼠饿昏头；三月老牛遍地走；四月猴子满山溜；五月兔；六月狗；七猪八马九羊头；十月虎，潢山吼；十一鸡，架上栖；十二老龙海底游。

旺月：

正鸡二兔三羊青；四蛇五马六月龙。

七猴八虎九月鼠；十月老牛也有功。

十一月猪灰堆卧；腊月狗会把财门。

1苦焦：指的就是命苦、运悖、一辈子不顺利，它是五种犯月里最轻微的一种；

2.骨髓破：指的是命中有伤残、多灾病或顽症；

3.绝火烟：顾名思义就是断绝香火，终生难养子嗣；

4.铁扫帚：铁扫帚和纸簸箕均为穷命，但纸簸箕更甚，铁扫帚是钱财来得容易去得也快，手中难以留存；

5.纸簸箕：恰似水中月、镜中花，钱财看着已经到了身边，但却无缘近身。

属鼠：二月、五月、六月、八月

属牛：三月、六月、九月

属虎：四月、七月、十月

属兔：三月、五月、八月、十一月

属龙：正月、七月、十二月

属蛇：正月、七月、十月

属马：二月、八月、十一月、十二月

属羊：三月、九月、十二月

属猴：正月、四月、十月

属鸡：二月、五月、十一月

属狗：三月、六月、八月

属猪：正月、四月、七月

正蛇二鼠三头牛，四月虎满山吼，

五月兔顺地溜，六月狗墙根走，

七猪八马九羊头，十月猴满街游，

十一月鸡儿架上愁，十二月老龙不台头。

二十四节气歌对应的节气
    《二十四节气歌》所对应的节气是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令，蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。
廿四节气准确的反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。
“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。
节气渊源：
中国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。二十四节气原是依据北斗七星斗柄旋转指向（斗转星移）制定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有着密切的关系。
北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星是北半球（中国位于北半球）的重要星象，北斗七星循环旋转，斗转星移时北半球相应地域的自然节律亦在渐变，因此成为上古人们判断时节变化的依据。
顺序是：
春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更， 最多相差一两天。
上半年来六廿一， 下半年是八廿三。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。具体时间如下：
立春，太阳位于黄经315度，2月2-5日交节；
雨水，太阳位于黄经330度，2月18-20日交节；
惊蛰，太阳位于黄经345度，3月5-7日交节；
春分，太阳位于黄经0度，3月20-22日交节；
清明，太阳位于黄经15度，4月4-6日交节；
谷雨，太阳位于黄经30度，4月19-21日交节；
立夏，太阳位于黄经45度，5月5-7日交节；
小满，太阳位于黄经60度，5月20-22日交节；
芒种，太阳位于黄经75度，6月5-7日交节；
夏至，太阳位于黄经90度，6月21-22日交节；
小暑，太阳位于黄经105度，7月6-8日交节；
大暑，太阳位于黄经120度，7月22-24日交节；
立秋，太阳位于黄经135度，8月7-9日交节；
处暑，太阳位于黄经150度，8月22-24日交节；
白露，太阳位于黄经165度，9月7-9日交节；
秋分，太阳位于黄经180度，9月22-24日交节；
寒露，太阳位于黄经195度，10月8-9日交节；
霜降，太阳位于黄经210度，10月23-24日交节；
立冬，太阳位于黄经225度，11月7-8日交节；
小雪，太阳位于黄经240度，11月22-23日交节；
大雪，太阳位于黄经255度，12月6-8日交节；
冬至，太阳位于黄经270度，12月21-23日交节；
小寒，太阳位于黄经285度，1月5-7日交节；
大寒，太阳位于黄经300度，1月20-21日交节。

十二消息卦与人生的十二个阶段
一、人初生时，身体柔软，是坤柔之象，
所以初生之婴儿为坤卦。

二、至三岁时进一阳，变《坤卦》为《复卦》，所以人到三岁时为《复卦》。

三、至五岁时进二阳，变《复卦》为《临卦》，所以人到五岁时为《临卦》。

四、至八岁时进三阳，变《临卦》为《泰卦》，所以人到八岁时为《泰卦》。

五、至十岁时进四阳，变《泰卦》为《大壮卦》，所以人到十岁时为《大壮卦》。

六、至十三岁时进五阳，变《大壮卦》为《夬卦》，所以人到十三岁时为《夬卦》。

七、至十六岁时进六阳，变《夬卦》为《乾卦》，所以人到十六岁时为《乾卦》。

八、至二十四岁时进一阴，变《乾卦》为《姤卦》，
所以人到二十四岁时为《姤卦》。

九、至三十二岁时进二阴，变《姤卦》为《遁卦》，所以人到三十二岁时为《遁卦》。

十、至四十岁时进三阴，变《遁卦》为《否卦》，所以人到四十岁时为《否卦》。

十一、至四十八岁时进四阴，变《否卦》为《观卦》，所以人到四十八岁时为《观卦》。

十二、至五十六岁时进五阴，变《观卦》为《剥卦》，人到五十六至六十四岁为《剥》。