《玉》：疾病伤残（十二）依经用法

原文：

五行十干，略定一端；其外参详，依经用法。

原注：

五行，金木水火土也。

十干者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干也。

十二支者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也。

甲乙主头面；丙丁主肢、膈、眼目；戊己主脾、胃、腹、肚；庚辛主筋骨、四肢；壬癸主腰、肾、血海。

支者，未头；午面；申巳胸、背；卯酉中隔；辰胃、肚；寅亥膝；子丑为足。

五行者，金主肺；木主肝；水主肾、血；火主心、眼、热病；土主肿胃、内气。

凡在上见行年太岁逢休气而言，故上文立一端而取百千及万也。须要临时识造化耳。

假令丙子水人，六月丁卯日时，六月丙火休，又丁卯火休，此主心、眼、关隔中主有病。详太岁到克日时处，为灾期。

假令乙卯岁，乙食丁，水克火，此应灾期，外仿此。分三主而言之妙。

评注：

此前十一段文字，分类阐述了各种灾病的判断方法，本段则是概括对各种病患残疾的判断原则和方法。

“五行”者，金木水火土；十干者，甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。

“略定一端”，意思是指五行十干，各有固有的基本特性与运动规律。

“其外参详”，就是强调要综合内外各种因素，详细的分析、归纳。

然后“依经用法”，按找天干、地支所特有的规律与原则，进行推演。

因此张氏在注中说，只有这样，才能“立一端而取百千及万也”。

也就是说，只要按照规律和法则推演，任何千奇百怪的命局，也能作出正确的判断。

五行十干的这些规律各特性是：

其一，是五行所主。

五行，是指金木水火土。

因五行各有所属，各有所主之疾。

五行所主为：金主肺；木主肝；水主肾；火主心、眼目；土主脾、胃、内气。

其二，是十天干所主。

本书注文所表述的十天干所主，和目前一些权威著所载的有较大的区别。

前文已将《渊海子平》所载的十天干所主做了说明。

为了能帮助读者了解本书中所阐述的推命原则，再将本书所述十天干五行配属五脏六腑及身体各部位列举如下：

甲乙木，代表头、面。

丙丁火，代表膈、心、眼目。

戊己土，代表脾、胃、腹、肚。

庚辛金，代表筋骨、四肢。

壬癸水，代表腰、肾、血海。

其三，是十二地支所主身体各部位。

对目前通行的十二地支所主，前文已作了介绍，这里再将本文所述十二地支所配属人体各部分列举如下：

子丑代表足。

午未代表头、面。

申巳代表胸、背。

卯酉代表中膈

辰戌代表肚、胃。

寅亥代表膝。

但是《玉照神应真经》的注中，徐子平对十二地支配属身体各部位和原注又有所不同。

今再录徐注内容，以使读者评断八字时参考。

徐子平注中说：“子丑为足，寅亥为膝，卯戌为中隔，辰酉为肚，申巳为胸背，未为面，午为头。”

其四，是根据干支所属五行，所配属身体各部位，以年为身命，如在四柱中逢休囚死绝和被克破者，则主此干支所属五行和所主部位会有病变。

其五，是应期。原注认为“凡在上见行年，太岁，逢休气而言”。

以此推断，即逄流年太岁克年命纳音五行或克日柱、时柱为灾病的应期。

《三命通会》对用干支五行推断人的五脏六腑和身体各部位的疾病，有独到的见解。

在书中说：疾病的生发，都是因为五行扶抑不当，也就是人体内五脏之间不和谐所引起。

五行与五脏相对应，六腑与九窍相对应。

凡是六腑生病，病源在十干；五脏生病，病源在十二地支。

干支丙丁巳午属火，处南方的位置，主上身的疾病。

干支壬癸亥子属水，处北方坎卦的位置，主下身的疾病。

干支甲乙寅卯属木，处于震卦的位置，主身体左部的疾病。

干支庚辛申酉属金，处在兑卦的位置，主身体右部的疾病。

干支戊己辰戌丑未属土，与艮卦、坤卦相配，主疾病在脾胃及中脘。

诸风掉眩、视觉昏花、血气运行不畅、早年脱发、筋青爪枯，是因为象征肝的甲乙寅卯木受损而致。诸如浓血疮疥。

舌带苦涩，声音喑哑等，是因为象征心的丙丁巳午火受到损伤所致。

浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热等，是因为和脾胃相关的戊己辰成丑未土受到损伤所致。

酒糟鼻语蹇气结、咳嗽等，是因为象征肺的庚辛申酉金受损所致。

如有白浊、白带、霍乱、痢疾、小肠疝气等，是因为象征肾的壬癸亥子受到亏损所致。

有一命例：

乾造，丙子、乙未、丁卯、己酉。

大运：丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑。

丁火生于未月，丁火退气，退者为休。

年干为丙，五行属火，丙丁主心、膈和眼目。

若遇乙卯流年，乙卯纳音五行为大溪水，水克丙丁火，又克丁卯日主炉中火，又逢六月，火休。

所以主此年会有眼目之疾，或中隔有病。