梦与健康 睡不好的人，活得也不好

人贵有自知之明：知梦、知身、知心

近百年来，我们一直跟随西方的科学理论研究梦，其中最广为人知的就是弗洛伊德的《梦的解析》。弗洛伊德的理论主要有两点：一是俄狄浦斯情结，他从这个角度解释梦；二是“力比多”，即性激素对人的影响。

多年以后，蓦然回首，回到中医对梦的理解和认识时，突然发现，我们中国人，特别是道家，对梦的解析更为独到（注意，我这里说的是道家，不是道教）。

道教和道家的区别在哪儿？道教是汉朝的张道陵创立的一个宗教，而道家的传承则有几千年的历史，从我们知道的神农、黄帝、老子、庄子到现在，一直存在着道学思想的传承。

很多人认为道家思想就是老子的思想，其实在老子之前有很多伟大的道家人物，比如中医汤液的发明人伊尹，还有姜子牙。所以，道家思想其实跟中华民族的起源基本一致。

人贵有自知之明，你知道自己有肉身还不够，还要知道自己有气；知道自己有气还不够，还要知道气的推动需要信息和主宰。信息和主宰是什么呢？就是我们的本心，这是我们悟道的一个途径。

好好睡觉，好好做梦

古人认为，人在子时到丑时之间，也就是在深度睡眠的状况下做的梦才有诊断意义。因为在这个时间段，人在白天处于活动状态的意识会变得模糊，没有理性、没有逻辑，因此这时做的梦能比较真实地反映人的情感和脏腑的状态。比如在深度睡眠状态下梦见树，可能是肝胆系统出了问题；如果在浅睡状态下梦见树，则可能是因为白天参加了植树劳动，从而日有所思，夜有所梦。

睡不好的人，活得也不好：没有“小死”，就没有“大活”

1.每个人都会做梦，只看你“觉”或“不觉”

（1）“梦”字是根据人睡在床上眼珠频转的

样子造的甲骨文的“梦”怎么写？“梦”的左边是什么意思？其实就是我们的床。中医看病叫什么？叫临床，而“床”的本字就是这么写的，其实就是把一张放倒的床竖起来，这个字就是“床”。

甲骨文的“梦”是说一个人躺在床上，右上角的代表眼睛，右下角的代表一个人。所以“梦”的本义是一个人躺在床上，睁着水汪汪的大眼睛。这是一个会意字。

现代科学研究发现，人在睡眠的时候，脑电波有快波、慢波，眼球快速转动时，说明这个人在做梦。清朝有位著名的医家叫石寿堂，他在《医原》中写了这么一句话：“闭极则神明昏乱，呓语不休，目睛频转。”描述的就是人睡在床上，眼珠快速转动的样子。

所以“梦”字，就是根据人睡在床上眼珠频转的样子造的。你看到某人睡着时眼珠在转，这是有形的，表示他在做梦。这时你把他叫起来问：“你梦见什么了？”他就会告诉你梦见了什么。但可能第二天早晨他醒来的时候，你问他：“做梦了吗？”他说：“没有做梦。”这是为什么？因为你没有在他眼珠转动时马上把他叫醒。

（2）梦的反义词是觉，若总是觉，你就睡不着

梦的反义词是什么？是不梦。有句著名的五言绝句：“大梦谁先觉？平生我自知。”宋朝诗人潘阆写他看见钱塘江浪头打来的时候，有弄潮儿把红旗立在潮头上，于是他说：“梦觉尚心寒。”意思是他做梦的时候看到这个场景，心里都有点儿发凉的惊恐感。所以梦的反义词是觉（jué）。

觉的另一个发音是jiào，赶紧睡觉，就是把觉（jué）蒙蔽了以后你就睡了，若总是觉，你就睡不着。

庄子说过一句话叫“古之真人，其寝不梦”。什么意思？不做梦还是不觉得做梦？这句话被很多人诟病，认为庄子不是写了《庄子》（《南华经》）吗？不也算是真人吗？你还梦蝶（《庄子》中有庄周梦蝶的故事）？那你就不算是真人。

其实，每个人都会做梦，只分觉与不觉。我在临床上调治过很多人，他们整晚都在做梦，说明什么呢？没睡实。可是有的人说：“我也睡觉，我也梦了。梦见啥了？记不得了。”这说明睡实了。

很多乱梦纷纭的人，接受了治疗以后慢慢发现梦少了，或者“记不住了”。这都说明睡眠质量提高了。

道家另一位高人叫列子（列御寇），著有《列子》。我们都把他的文章当寓言和神话故事看，其实里面都是道家修炼的真实记载，著名的神话故事《愚公移山》就出自《列子》。

列子也说了：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦。”意思是，我觉得我做梦了，但没记住。这是列子对庄子的“古之真人，其寝不梦”的另一种阐释。

道家把人睡着后的状态叫“小死”，所以人如果不睡觉，没有“小死”，就没有什么“大活”。也就是说，睡得不好的人，活得也不好。

那么人在这个“小死”的过程中，会发生什么呢？

死是什么？死是人的全部功能活动都停止，“小死”是人睡着后部分功能活动停止。

2.“寐”“寝”“睡”“眠”“卧”有什么不同

我们回顾一下有关睡觉的一些汉字。

（1）“寐”

古人通常把睡觉叫寐，范仲淹有句诗：“人不寐，将军白发征夫泪。”

“寐”是什么意思？“寐”与幽昧、暧昧的“昧”意思相似——隐藏起来了。所以“昧”是不清不楚、隐藏的一种状态。那么谁昧了？人睡着了，就昧了。

（2）“寝”

“寝”也是一个形容睡觉的字，比如就寝、安寝。中医有句名言叫“人卧则血归于肝”，意思是人躺下睡觉的时候，身体里多余的血就没必要用了，就藏在肝里——“肝藏血”，然后“血舍魂”。

“寝”就是“浸”的意思，比如把一条干毛巾放到水里浸一下，很多水就藏进毛巾里了。当人的心神（魂）入到人的血里面的时候，就叫浸进去了。

很多人睡不着是为什么？他会说：“我也很困，可是要睡着了，就好像螺丝跟螺母要扣上的时候，又醒了。”这就叫难以入寝，就是因为魂或神进不去。

（3）“睡”

再看看“睡”，它由“目”和“垂”组成，眼皮垂下，什么意思？睡吧，但现在很多人合着眼皮也睡不着。有的人有精神障碍，其中一个症状是什么？就是翻白眼。《黄帝内经》中说，癫狂病是抑郁症发作的早期，表现症状就是“视举”——翻白眼，眼睛往上翻。

道家修心，让人睡眠的时候有一个功法——垂帘（闭眼），有意识地让你往下看。眼观鼻，鼻观口，口观心。所以，“睡”字指的可不是眼皮垂下，而是指控制人的眼球或者气的方向的力。“肝开窍于目”“眼睛是心灵的窗户”，从这些话也可以看出，睡对人体有很重要的作用。

（4）“眠”

还有一个形容睡觉的字是“眠”。有一个成语叫死不瞑目，据考证，古人非要把奴隶的一只眼睛刺瞎，以此作为奴隶身份的标志，那些被刺瞎眼睛的人就叫民。所以，眼睛视而不见的状态就叫眠。不见得到晚上人才会眠，也有人做白日梦。

（5）“卧”

“卧”字也是形容睡觉的。古代的医书中专门有一种病症叫不得卧，这是失眠中比较典型的一种。“不得卧”的人属于心火太旺，什么意思？躺不下来，躺下又得翻身坐起来，在地上走走窜窜，甚至可以溜达一晚上。

3.人在清醒的状态下是什么样的——有“感”，还要有“觉”？

（1）“感”要动心，“觉”不动心

睡觉的反义词是清醒。人在清醒的状态下是什么样的？第一种状态叫觉。

一般来讲，梦是主观感觉，那么有人就会问：“梦是‘感’还是‘觉’呢？‘感’和‘觉’有什么区别？”

“感”和“觉”都是主观的，但二者还是有区别的。比如，“我觉得冷，你不觉得冷”“在同一间屋子里，我感动了，你没有感动”……

通过这些说法就可以看出，“觉”不在心，“感”则动心。

我们睡觉的时候会不会觉得冷或者热呢？热了会蹬被子，冷了会盖被子，这是“有觉”，它不影响你睡觉。可有的人睡着以后，总是能听到洗手间的水龙头没拧紧而产生的嘀嗒声，别人都听不见，唯独他能听见。这说明什么？他的心神外跃过于敏。敏在哪儿了？敏在“感”——外面有点儿风吹草动，他都能感到，所以睡不着。这说明什么？说明这个人心神不宁。

（2）为什么女儿回家省亲叫归宁

看过《字里藏医》的人都知道“宁”是什么意思，“宁”的繁体字是“寧”，宁是有心的，有房子住、有饭吃，人丁都回家了，心就宁了。所以，已婚女子回家省亲叫“归宁”。鸡犬不宁的原意是鸡、狗都不回窝，汶川地震前很多鸡和狗都不回窝，这就是不宁的表现。现在人们将鸡犬不宁理解为鸡飞狗跳，其实不是这个意思，它是指鸡犬不回家。

所以，当人睡觉的时候要把心神收回到身体内，具体来说就是收回到肝里。如果心神藏在血里的时候往外放，还有所感，身体甚至会有所觉，就会睡不着。