原文（节选）：
天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然，卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。“
释义：
所谓吉凶悔吝，只是事物发展的规律和结果。占卜的作用是从所得的卦象中推理出事物发展的进程。道理隐藏在卦象之中。如何理解这些卦象，在于变通，切不可拘于一理。不懂得变通，就没有掌握卜之精要，《易》之奥义。很简单的一个例子，若以先天占法，同一时辰在北京，上海和广州同时不同的人占卜同一事件，例如，升职。按照占法，所得本卦，动爻，互卦，变卦，都相同，那么，是不是可以推定，只要是那个时辰占卜的事件都有同样的发展规律和结果呢？答案是不一定。原因很简单，事物的本质原本就不一样，所得的卦即使是一致，发展的规律和结果也不尽相同。起卦，定动爻，得互卦和变卦，以及综卦和错卦，是一种手段，得到这些条条杠杠之后，还要通过“理”，借助外应，理解“变”的道理，加以分析，方可得到占卜之断。
占卜总诀
原文：
大抵占卜之法，成卦后，先看《周易》爻辞，以断吉凶；其次看卦的体用，以五行生克论，体用即动静之说。又次看克应（即外应），如闻吉说，见吉兆，则吉；闻凶说，见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁。复验己身之动静。坐则事应迟，行则事应速；走则愈速；卧则愈迟之。
释义：
一般来说，在得卦之后，占卜断卦的过程如下：
首先：看《周易》的爻辞（即动爻所在的本卦的爻辞），根据爻辞判断大势的吉凶；
其次：看所成之卦的体用关系，用五行相生相克的原理判断；
再次：看在成卦之时的外应，例如在成卦之时，有喜事或有人说高兴的事，或者看到吉利的
兆头，那么，往吉推；如果在成卦之时，有丧事或者有人说了不好的话，或见到不好的兆头，那么往凶推。若是成卦之时看到圆的物体，那么所占之事容易达成，若是看到缺损的物体，那么所占之事一定不成或是成也终究出问题。
然后：看自身在成卦时的动静状态。若坐着成卦，则应期迟；若走路成卦，则应期早；若快步走（或跑步）则应期更加快；若躺着成卦，那么应期更迟。
我们看到之前所说的“心意占玄机”，占卜的关键在于变通。如果按照这个“占卜总诀”进行推理，难免会陷入“不易”之境地。《易》的本身就是不断演化和变化的过程，岂能困于一种形式？另外，上述步骤也仅仅是《梅花易数》的一家之言。初学者可以根据上述的步骤进行尝试，然，不要因为不准而气馁，不要因为准而高兴。不准，则看一下为什么不准，倒推回去看看，哪里有疏漏或多余而影响判断；准，则复验一下，哪些是有重复或者无关紧要的。必须要了解一点的是，不管准还是不准，都只在那一卦。事物的规律就是不断的演变和变化的。唯有熟练掌握，大量综合，积累经验，才能做到大体准确。
先天和后天端法
有关注者询问说在某一本关于梅花易数的书中看到起卦不用加时取动爻。这个问题其实在本人之前的解释和介绍中已有。加不加时数，主要看是不是先天，若是先天，再看是采用何种方式起卦。
首先，先看看何为先天起卦。先天的概念就是现有数再有卦，以所得之数对应所取之卦。如年月日时，如笔画，如声音（几声），如字数，如随机数，等等，这些都是先有数，再有卦，故称之为先天。
其次，再讨论何为后天端法。后天的概念是现有卦再取数，以“以类比象”来确定卦，再由卦推数，因此，称之为后天。例如老人取乾卦，南方取离卦，少女取兑卦，等等。
再次，来看看先天起卦里哪些需要用到加时数取动爻。年月日时法，顾名思义必须有时数。闻声占法（即只有声音的次数，比如敲门，比如电话铃声，比如打击乐声，等），由于不确定性的存在，需要加时数以区别；翻书页码法（即，根据翻书获得的页码数来起卦的），需要加时数以区分。至于其他起卦方法，则可以不加时数。因为，闻声（有人说话），由于说的话本就是一个时刻的特定的表述，因此，语言的复杂性已经可以区分特质；笔画占，因为文字笔画已经是存在的而且恒定（相对）不变，所以有其独特性，不需加入时数（又，加入时数是混淆了原有的独特性）。
体用之说
大体梅花易数所述之体用之说，存在于以下几个方面：
1、确定体卦，用卦，互卦，变卦。即，起卦时根据动爻所处的爻位确定体、用卦。动爻所在之卦为用卦，无动爻之卦为体卦。体卦代表自己（或所占之人/物）；用卦代表事情的发展方向。互卦也分体互卦和用互卦，体卦的两爻（非上爻或初爻）加上最临近的用卦之一爻组成体互卦；用卦的两爻（非上爻或初爻）加上最临近的体卦之一爻组成用互卦。体互卦和用互卦组成互卦。变卦即动爻变爻后所形成的新卦。举例：
体卦为：
2、四时的卦气旺衰。一般来说，所得之卦于四时之对应卦气旺，则表示该卦在所占之事中占有比较有利的地位，有足够的能力或能够影响事物发展的进程。反之，则无力或处于不利地位。梅花易数所论的卦气旺衰大抵如下：
春天（四月、五月）：震、巽旺盛，离次之，乾、兑、坎休困，坤、艮死衰
夏天（七月、八月）：离旺盛，坤、艮次之，震、巽、坎休困，乾、兑死衰
秋天（十月、十一月）：乾、兑旺盛，坎次之，坤、艮、离休困，震、巽死衰
冬天（一月、二月）：坎旺盛，震、巽次之；乾、兑、坤、艮、休困，离死衰
其中，坤、艮在十二月，三月，六月，九月，旺盛。敝人大胆推测：
三月：坤、艮旺盛，震、巽次之，离、坎休困，乾、兑死衰
六月：坤、艮旺盛，离次之，乾、兑、震、巽休困，坎死衰
九月：坤、艮旺盛，乾、兑次之，震、巽、坎休困，离死衰
十二月：坤、艮旺盛，坎次之，乾、兑、离休困，震、巽死衰
卦气的旺衰还可以根据体党或用党的多少来判断。所谓体党或用党，主要是看体卦或用卦的同类卦。同类多，则卦气旺，因此，即使四时卦气不旺，若同类卦多，则卦气可以有提升。例如，若是体卦是乾金，体互卦为兑金，变卦为乾金，那么，体党多，体卦旺。用卦亦然。一般来说，体党多则吉利；用党多则体势衰。
3、以体卦为中心，分析其他卦（用，互，变）与体卦的关系，根据生克比和关系进一步判断吉凶。
a) 梅花易数强调体卦宜受他卦生，用宜生体，体用比和亦为上乘。也就是说，体代表自己（或所占之人/物），用生体，就如有人来帮助，自然吉利；体用比和，就如原本为一人现今有两人，自然力量增强。体若克他卦，说明自己（或所占之人/物）可以凭借能力控制局面，能克制对方，算吉利但是耗泄。若是他卦克体卦，说明自己（或所占之人/物）受制于人，不能发挥，自然不吉利。
b) 另外，梅花易数进一步阐述了生克比和关系与事物发展趋势之间的关系。“体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，则百事顺遂“。
c) 具体的占断过程中单一的生克关系很少见，往往是生中有克，克中有生，生克关系错综复杂。一般来说，生体多则愈吉；克体多则愈凶。
生克比和非常复杂，除了掌握上述基本判断外，对外应的掌握，灵感和悟性，以及综合考察能力有很强的要求。
4、掌握卦象生克所代表的意义，即以类比象。怎么理解不同的卦所代表的意义和所出现的卦对事态发展所起的作用，以及发展过程中的几个阶段或情况，必须结合卦象和实际的情况加以分析，以便更加详细的剖析。
梅花易数延伸阅读
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文章标题：梅花易数浅析十四发布于2021-06-03 13:18:57
