梅花易数浅析十三（后天端法占例一：老人有忧色占）

老人有忧色占

原文：

己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰：“无。”怪而占之，以老人属乾为上卦，巽方为下卦，是天风姤。又以乾一、巽五之数，加卯时四数，总十数，除六，得四为动爻，是为天风姤之九四。《易》曰：“包无鱼，凶。”是《易》辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，乾金克之；互卦又见重乾，俱是克体，并无生气，且时在途行，其应速。遂以成卦之数中分而取其半，谓老人曰：“汝于五日内，谨慎出入，恐有重祸。”果于五日内，老人赴吉席，用鱼骨鲠而终。

      右凡占卜克应之期，看自己之动静，以决事之迟速。故行则应速，以遂成卦之数，中分而取其半也。坐则事应于迟，当倍其成卦之数而定之也。立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。虽然如是，又在变通。如占牡丹及观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂特成数之久也。

译文：

      己丑那一天的卯时，一个人在路上行走，有一个老人向巽方（东南）走，面露忧虑之色。于是问他有什么担忧的事情，老人回答说：“没有。”觉得奇怪，因此以后天占法占之。以老人属乾卦为上卦，巽方为下卦，得天风姤。又因为乾卦数1，巽卦数5，加上卯时数4，相加得10，除以6得余数4，为四爻动。因此得，天风姤九四爻动，得火风鼎，互卦为两个乾卦。根据《易》的爻辞，天风姤九四爻辞：包无鱼，凶。看来，《易》的爻辞不吉利。若是以卦体本身来说，巽木为体，乾金克；互卦又是两个乾卦，都是克体的卦，没有生气，另外，在占卜之时，老人是在行走的过程中，因此，推断应期比较快。于是，取成卦的数一般作为应期。于是跟老人说：“您在五天之内要注意谨言慎行，不要轻易出门，恐怕有大灾祸。”果然，在五天内，老人去赴喜宴，结果鱼刺哽住而死。

      这里有一点关于克应期限的说法，看自己是在动还是静，来判定所占断的事情的应期快慢。所以，动（走动）的，那么应期快，那么，用成卦的数的一半来确定应期；若是坐着，那么，成卦的数的两倍来确定应期；若是站着的，那么，不快不慢，以成卦之数来确定应期。虽然是这样，还是要变通，比如像牡丹或观梅占例，两种花的存败只在一夜之间，哪需要成卦之数这么久的时间呢？！

解析：

这个占例是比较典型的后天端法。

首先，先有卦后有数。有卦是基于以像取卦。有数是以卦取数。在本占例中，看到老人，取乾卦；看到老人向东南方向走，取巽卦。然后，上下卦数加上时数取动爻。

其次，本卦例主要看爻辞（即，动爻所在的爻位所对应的爻辞。）。爻辞凶，则推不吉；爻辞吉，则推吉。又，根据体用比和之说，体卦为巽木，用卦为乾金，互卦为两个乾金，卦象中克体之卦众多，因此，结果凶险。

再次，应期的判断。本例中，将成卦数作为判断应期的基础。动（行）减半，静（坐）加倍，站（立）原数。

从这里我们可以看出，梅花易数的灵活性。其实，如果爻辞吉而用克体，应该怎样判断呢？一般来说，若是先天法则看体用生克，后看爻辞；后天则先看爻辞，再结合体用之法。这里，还没有介绍外应的应用，在后面的篇章会专门介绍。

再有，如何看待爻辞？《周易》一共64卦，共384个爻辞在加上用九（乾卦）和用六（坤卦），总计386个爻辞。不必都记住，只要查一下《周易》的书，大致都可知道。若有时间，本人将会在梅花之后，全面介绍《周易》爻辞。爻辞，有些学者认为是文王记录周朝先祖的迁徙历程和自己的一些经历的总结，例如归妹卦中所载之六五爻辞：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月几望吉。又有一些学者认为，爻辞是将哲理假托一些现象来阐释。还有一些学者认为，爻辞并没有实质的关联，只是根据卦象和卦辞进行推导和解释。不论爻辞是什么，有一个基本的判断是，爻辞中对于吉凶的短语分为九个层次，按照从吉到凶分别是：吉，亨，利，无咎，悔，吝，厉，咎，凶。

吉代表吉祥，是最好的结果；亨代表顺利，通畅，没有阻碍；利代表有利，适宜，是向好的征兆；无咎代表没有过错，平淡，介于吉凶之间；悔代表有失误而有悔恨，但不至于太差，至少可以接受改正；吝代表羞辱，说明有被羞辱的可能，事情会走向过失；厉代表危险，虽然有危险，但是吉凶未定，是一个状态；咎代表过失，说明有过失了就要承担相应的责任和后果；凶代表凶险凶恶，是最坏的结果。

但是，有一点需要提醒，《周易》中的吉不一定是吉，凶不一定是凶，需要根据具体的爻辞所设定的条件进行判断，更重要的是要根据实际情况进行分析，而千万不可形而上学。

梅花易数实例梅花卦梅花易六爻起卦卦象