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1、送钱是一种能量的转换。给自己的仙师送钱,很多人都说老仙家不花钱,这个说的也对,只是从另一个角度说了送钱的意义。其实咱们弟子送去的钱是一种能量的转换,不是说给仙师们送去,让他们花钱买东西吃,买衣服穿的,买房子住。送钱是一种能量的转换,代表的是弟子的心意,是一种法门,就和咱们给仙师上供品一样。打个比方说,咱们上供供了一碗饺子,但是咱们供养的是大堂人马,过百过万的仙家,一碗饺子能够吃嘛!

2、给自己堂子里的仙和散仙送钱。一个堂子里不全是上方仙,不全是得受封的正,有的时候自己堂子里的鬼仙和散仙,要到城隍庙和阴间办事,需要过关口,打点各路阴兵鬼差,因此弟子是要送钱的。帮助鬼仙,散仙顺利过关通行办事。同时仙门门里常见送钱法事还有阴债,买寿等等。说的都是一个道理。


3、送钱是弟子的一个心意。无论是刚出马的还是出马多年的。每逢仙师华诞,或者特定的节假日的时候,最好都给自己的仙师送点钱。上文已经提到能量的转换,这里再说一点大实话。常说命运二字,命是注定不变,运是可以后天进行更改的。就是常说的运命,而不是命运。有的时候仙师帮弟子完成了一个心愿,保不准仙师在那也需要谁来帮助他,所以送点钱,让仙师在那边办起事来也好办。打个比方,原本你这个心愿是不能达成的,但是仙师帮助你达成了,有人说这是改变因果了,也可以这么理解。那咱们送钱,送元宝正是把“因’改变了,去获得了这个好的“果”嘛!


4、再说说我师门送钱都是给谁送的,有什么说法。首先我师门送钱的时候都喜欢用极乐法船来送,极乐法船是我师门秘传的一种运钱工具,就如咱们人间航空特快专递一样,送钱的速度会快一些。

我师门常用的送钱对象是:诸佛菩萨

观世音灵幡,拜佛祖,拜观音等等(寓意祈福和给贡供灯是一个意思);

天界诸位正神,比如拜天地,拜玉皇,拜王母等等(寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思);

、地界诸位正神,比如拜土地、拜河神,拜山神,贵人扶持钱,仙人指引钱等等(寓意吉样祈福和给贡香供灯是一个意思);

④鬼界诸位山神,比如大白金,富贵金,烧纸,银票,元宝等等(富意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思)。



看香时客人的香火钱的说法


无论何时,只要涉及到香火钱,就会引来无数非议。有人说收香火钱的都不是正路;有人说仙师行道收取费用是天经地义;也有人说仙家是行善积穗的,干嘛还收香火钱?的确无论哪一种论点,似乎都有道理。但或许所站立场不同,所持观点不同,发生分歧也在常理之中。

1、香火钱的意义:代表求助者对仙师给予指点和帮助的一种敬意和一种礼貌。这个道理如同为了表达我们对佛菩萨神明的虔诚与尊敬,去寺庙里要磕头、要上香供奉饮食和捐献功德箱。而每个堂口就是仙师们的道场或小庙,施予一定的财物,意义可不仅仅是劳烦仙师的资费。

2、香火钱是一种能量的转换:法力、物品还是金钱,都是能量的分类体现,无论现实社会还是虚无界都是遵循能量平等转换这一规律。比如佛家说的舍得,因果关系、商场的买与卖等等。想获得仙师提供的某种讯息,自然求助者需要付出相应的能量进行交换,而钞票或许是最简单便捷的交换工具。倘若不付出金钱可不可以呢,绝对可以,但是仙堂行善积累的功德,一定是求助者拿出福报平衡的。

3、香火钱是仙师行道的费用。虚元界和现实社会一样,有各种政府衙门,办事机构,我们通常熟知的上有无庭,下有地府。仙师在去差事办事的时候是要缴纳一定的费用,所以无论堂口道法和级别高低大小,弟子们要不定期的烧一些金银元宝等物,用于仙师的需要。同时仙师能否记上功名,取决于有否收到香火钱。(个别发愿不收取费用的堂口另当别论)。

4、香火钱的付出方式:目前有凭赏和明码标价两种。选择哪一种方式,依据的是各自仙师的要求。但采用哪种方式,都不是评判某一堂口好与坏的标准。无论是一元还是一万元,弟子能否认真平等对待每位求助者,这才是最重要的。那么对于在求测过程中出现的价格(多数凭赏堂口化解时也会给出具体价格),弟子给出的数字是不是严格遵照仙师交待的,就完全看弟子的品德、品性了。

5、香火钱的用途:大概有两个,一方面用于仙堂的供养,如香烛、食物、纸钱等等,个别的还需要拜山和学法的费用,另一方面就是用于维持弟子的日常生活开支。

6、香火钱的高与低:不同地区,不同级别的堂口,不同的事情以及难易程度,这些都是影响香火钱高低的因素。但是仙师给岀的价格,一定是参照当地的经济水平和当事人的实际情况,通常不会出现叫求助者望而却步的情况。如若对方急需救助且实在困难,仙师会在可行、合理的条件下,不收或象征性的收取资费。 
金钱是魔鬼,叫人欢喜叫人忧。进一步如入险道,渐行渐远,迷心迷性;退一步如履平地,越走越宽。是进是退,是凶是吉,全在人心。

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文章标题:萨满文化仙门里的“送钱”和“香火”发布于2021-06-03 18:18:35

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