一点浩然气，千里快哉风

词作于宋神宗元丰六年。提到“元丰六年”，你大概会忍不住接下去——“十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。……”没错，就是在这一年，苏轼结识了张怀民（字“偓佺”），从此生活里多了趣味，心灵上多了慰藉。

那年（1083），苏轼谪居黄州已有四年，身处人生低谷，精神却得以飞升，他在东坡辛勤耕耘，饮酒赋诗，也算自由自在。这年三月，张怀民也因与当权者政见不合被贬黄州，寓居承天寺，他心胸坦荡，虽在逆境，却无悲戚之容。苏轼钦佩张怀民之为人，张怀民亦对苏轼仰慕已久，于是二人很快成为知心好友。

有一天，张怀民在其居所旁筑一亭，以览江流之胜景。苏轼得知后，便为新亭取名曰“快哉”，并赠送了这首《水调歌头》。

“落日绣帘卷，亭下水连空”，这是快哉亭的日暮胜景。“水连空”三字以淡笔勾勒出一幅苍茫辽远的画面，读之，令人心胸开阔。接着二句收束视野，述二人之情谊。“知君为我新作，窗户湿青红”，意思是，你知道我要来，便特意涂上了青油朱漆，这未干的朱漆，色彩漂亮极了。从快哉亭向远处望去，只见烟雨迷离，山色若隐若现，颇像当年平山堂的景致。“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中”句，绘记忆中的平山堂景色，并以此来衬托眼前快哉亭的美好。这种以虚托实的想象式侧面描写，增加了全词的层次感，并给人一种空灵之美感。

如果说，上阕所呈现出的是长江静美的一面，那么下阕则重点描绘长江波澜汹涌的动态之美。

“一千顷，都镜净，倒碧峰”，属于过渡性的描写。而“一千顷”之开阔，似乎已为下文“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”张本。

忽然一阵大风掠过，江面掀起了汹涌的波浪，而大浪中的一叶扁舟则蓦地闯入东坡的视线中。驭舟者是一位白头老翁，他在惊涛骇浪中乘风而行，仿佛在舞动人生！“掀舞一叶白头翁”，一个“舞”字，活画出白头翁泰然的神情、壮伟的风神。

读到这里，我们或许有些恍惚，这不就是苏东坡本坡吗？他在风头浪尖起舞的样子，像极了这个搏击风浪的白头翁。

接着，苏东坡想到了那个关于“风”的典故。宋玉《风赋》载：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’宋玉对曰：‘此独大王之风耳，庶人安得而共之！’”宋玉（“兰台公子”）认为，风有“大王之雄风”、“庶人之雌风”，二者截然不同，王之雄风只有尊贵的人才配享受，普通人只可享受庶人之风。苏轼认为，这种想法真是太可笑了，风属天籁，无高低贵贱之分，更不应有雌雄之分。一个人只要胸中有一点浩然之气，无论社会地位如何卑下，无论面对如何大的威胁，他都能处变不惊，镇定自若，从而享受到千里快哉之风。“一点浩然气，千里快哉风”，这是在赞美白头翁，也在对自我内心所坚守的那份刚正不屈的一种肯定。

亲爱的诗友，你读完“一点浩然气，千里快哉风”有什么样的感受？欢迎留言评论~