嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留

古诗词赏析

看久了会写诗的

濛濛数缕飞絮，轻盈袅娜，点缀暮春；偶然为东风呼下枝头，蹁跹起舞，又随东风唤着三春冉冉而逝。

在一个青柳迎风展枝的春日，一团团柔软的柳絮为韶光平添了一份深邃而细腻的情思。

刘禹锡说：“轻盈袅娜占年华，舞榭妆楼处处遮。春尽絮花留不得，随风好去落谁家？”

苏轼感叹：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。”

晏殊埋怨：“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”

在同样一个乐游青苑断肠天，大观园中的林黛玉写下了这首唐多令：

曹雪芹/林黛玉

百花洲，是吴王夫差携西施泛舟游乐之处；燕子楼是唐朝尚书张愔爱妾关盼盼的居所。张愔去世后，关盼盼在此楼中度过了寂寞凄凉的十余载，亦怅然而逝。词的首句描写了百花洲上飞红坠落，燕子楼前花香飘残的景象，点明时令为花落的暮春时节。对花而言，春天的离逝意味着自身生命的消亡，对曾在百花洲上泛舟的西施，对曾在燕子楼中居住的关盼盼而言，她们美好的生命早已付与历史。

林黛玉天生具有的“咏絮之才”和细腻敏感的情思，让她成为大观园中的诗仙，但因为过度的细腻敏感，她的青春过早消逝，她的想法和举止在世俗看来也是怪僻。所以即使身居荣华富贵的大观园，有众多姐妹的陪伴，她亦独自承担着一份多数人不解的孤苦与寂寞。

首句中的“粉堕”、“香残”代表着春日的逝去，同时也意味着如西施、关盼盼等女子的青春的离逝。此句是写晚春之景，并引岀下文柳絮飘零之态，给人无限多的联想。

粉堕香残的暮春季节，正是柳絮飘飞之时。当春风吹拂柳絮时，多数情况下，柳絮并不是直接飞散开，而是会像浪花的回漩，彼此牵粘追逐。“一团团”形容出了柳絮的柔软、轻盈和可爱，“逐对成毬”是形容柳絮两两相逐时互相碰撞，然后挤在一起飞舞的情景。这好像天上的白云，时聚时散。无论是纤巧轻盈的柳絮，还是时卷时舒的白云，它们都看似悠然自若、无拘无束的闲游于天地之间，而实际上风决定着它们的去留。

庄子说：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”世间万事万物的变化都依赖于其他事物。即使是不系之舟，也会为水所载所覆。对柳絮来讲，它在天空中展现自己姿态的同时，必须付出在东风中漂泊的代价。对林黛玉而言，她虽然生活在衣食无忧的外祖母家，但总会有寄人篱下之感。作为封建时代的女子，她无法左右自己的命运。她的悲慨，一半是由于身世的孤苦无依，另一半是由于和贾宝玉之间感情的不确定性和无法掌控自己未来的恐慌。当她见到柳絮飘泊无依时，自然而然地产生了共鸣。

当双双戏舞的柳絮被无情的东风试图吹散时，它们缠绵难分，依然牵粘在一起，但这又有什么用呢？它们依附于东风，命运被东风安排。即使被风吹入泥塘，再也不能飞起，它们也对此无能为力。所以它们往昔在天上飞舞的无限生机、美好与风光都不必再提了，任凭当日的韶光是如何美丽与繁华，当暮春归去时，柳絮的生命都应消亡了。这是自然变化之道，是人生荣辱变化之道，是荣宁两府盛衰之道，是历史兴替之道。“空缱绻，说风流”将这种缠绵的悲慨寄予了柳絮。

黛玉笔下的草木似乎也是有知有情的，它们好像也懂得柳絮将去、青春将去的这份离愁。在这样春景盛极、满目繁华绚烂的日子里，它们本该是生机勃勃、郁郁葱葱、青翠欲滴的，但又为什么披上了濛濛的白絮，好像伤感得白了头呢？

林黛玉不由得感叹：柳絮这一生，是谁把它吹下青绿的枝头？是谁将它吹入泥土？它的生命又该被谁收束？她一定联想到了自已。父母早逝，寄人篱下，体弱多病，为什么自己有这样的命运？自己的生命又将怎样被收束呢？也会有人像自己为落花建香冢一样，在自己的坟墓前洒泪吗？更让她痛心的是，柳絮飞止逐风，但青春见它这样飘泊零落，竟然无动于衷，任它留去。黛玉又何忍柳絮无依无靠地在外长留？

这首《唐多令》将林黛玉独有的经历加于飘零的柳絮之上，使得悲切深沉的咏絮词更加真挚感人。“逐对成毬”的细腻情思，“草木白头”的绮丽想象，真正凸显出她的咏絮之才，更有叹今生谁舍谁收的进一步的探问和思考，这使得词的层次更深，眼界更加开阔。词中传达出的无可奈何、身不由己的愁怀十分悲壮，尤其是词末的一句“忍淹留”更加有力度。同时，作为独属于林黛玉的愁怀，全词也贯穿着一种缠绵婉转的思绪。这首兼婉约悲壮之美的咏絮之作，深刻地表达了林黛玉的漂萍之悲。

也许数百年前的一日，一个瘦弱的、肩担花锄、锄挂花囊、手执花帚的身影悠悠荡荡地从绣房慢步入落红庭院，闲倚在栏杆上。暮春和暖的微风吹起了丝丝缕缕的絮花，它们轻盈地在空中飘飞。也许有几缕像游丝般挂在了画檐蛛网上；也许有几缕粘在人身着的绮罗绸带上；也许有几缕落入了湖水；也许有几缕落入了新泥；也许有几缕在灿烂的夕阳的映照下焕发出美丽光芒，依旧漫无目的地飞行；也许有几缕飞入了那个落红庭院，从那个多愁善感的女子面前飘飘摇摇地飞过……也许当时杜宇长啼，也许当时绿杨微摇，也许当时海棠落花如雨，但一定的是，那个女子凝视着那洁白柔软的杨花，目送着它渐行渐远……