一生几许伤心事，不向空门何处销

王维至少写过两首《叹白发》，另一首为五古：

我年一何长，鬓发日已白。

俯仰天地间，能为几时客。

惆怅故山云，徘徊空日夕。

何事与时人，东城复南陌。

两首诗都表现出对年华易逝的感伤，对生命短促的慨叹，其中以第一首七绝最为明显。

“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫”，连用两个表示时间短暂的词语，极写人生之苦短。

“宿昔”犹旦夕，从早到晚的一段时间，诗人认为，这但足以令一个青春少年变成一位迟暮老人。这当然有夸张成分，但也十分符合诗人的嗟老心理。李白不是也写过吗，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，也许，一个人的苍老，真的只是一瞬间的事。

次句意思和首句相似，只是过程是相反的。“须臾”，极短的时间。根据《僧祇律》记载，“刹那者为一念， 二十念为一瞬， 二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预， 二十罗预为一须臾， 一日一夜为三十须臾”，因此可以推断，“须臾”是比“宿昔”还有短的时间，就是在这极短的时间，生命完成轮回，从白发老人变成垂髫幼童。

王维笃信佛教，自然也坚信生命可以轮回，少年变老人，老人死后转世变成儿童，都在极短的时间内完成，好像“白发”并不值得叹息。可王维为何还在”叹白发“，还在默数人生的“伤心事”呢？

无非是不甘心。王维一出生便与佛结缘，晚年隐居山林，长斋禅诵，全身心投入到礼佛之中，但是，如果现实没有一次次地给他重击，“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”、“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”才是他想要的人生。

“一生几许伤心事”，未能实现自己的理想抱负，还眼睁睁地看它衰竭，破灭，他不可能不伤心。而这个莫大的“伤心事”也促使他一步步走向“空门”，因为除此之外，他无路可走。“不向空门何处销”，末句一问，充满了无可奈何之感，同时也表现出对现实社会的失望，流露出一股激愤之情。

亲爱的读者，当你遇到很多伤心事时，是如何排遣的呢？（希望高考失利的学子们，不要随便把今天的这两句诗发朋友圈……）