宋词三百首｜浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其一）

【作品简介】

《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作（其一）》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作》一共五首，是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作。那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

【注释】

①徐州——一作徐门。

②与泗水增减清浊相应——是指石潭的水与泗水相通，水的涨落清浊常常是一致的。

③乌——即乌鸦。

④睢盱（suī xū）——犹言聚观、喜悦之貌。

⑤麋（mí）鹿——鹿科动物，也称犴（hān）。古人因为它角似鹿而非鹿，头似马而非马，身似驴而非驴，蹄似牛而非牛，故名曰“四不象”。

⑥猱（náo）——猿类，身轻捷善攀。

【赏析】

公元1078年（元丰元年）徐州发生严重春旱，作者作为徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭谢雨，沿途经过农村。这组《浣溪沙》词即纪途中观感，共五首。这是第一首，写傍晚之景和老幼聚观太守的情形。

首句写到潭鱼。西沉的太阳，格外红而大，也染红了潭水。由于刚下过雨，潭水增多，大约也涌进了不少河鱼，它们似乎贪恋着夕照的温暖，纷纷游到水面。鱼之婉然若现，也写出了潭水的清澈。与大旱时水浊无鱼应成一番对照。从石潭四望，村复一村，佳木茏葱，只听得栖鸦的啼噪，而不见其影。不易见的潭鱼见了，易见的昏鸦反不见了，写出了农村得雨后风光为之一新，也流露出作者喜悦的心情。

三句转笔写人。儿童黄发，老人白首，故称“黄童白叟”，这是聚观谢雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱从“目”，张目仰视貌，兼有喜悦之义。《易经·豫卦》“盱豫”，《疏》：“盱谓睢盱。睢盱者，喜悦之貌。”这里还暗用韩愈《元和圣德诗》“黄童白叟，踊跃欢呀”句意。从童叟之乐见出众人之乐，也寄寓了作者“乐人之乐”的情怀。

接着，下片写谢雨的盛会，打破了林潭的寂静。常到潭边饮水的“麋鹿”突然逢人，惊恐地逃避了。而喜庆的鼓声却招来了顽皮的“猿猱”。“虽未惯”与“不须呼”相映成趣，两种情态，各各逼真。颇有助于表现和平熙乐的气氛。山村的老人纯朴木讷，初见知州不免有几分“未惯”，孩童则活泼好动，听到祭神仪式开始的鼓声，则争先恐后，若类皮猿之“不欢呼”。他们回家必得要兴奋地追说一天的见闻，说给那些未能目睹盛况的“采桑姑”们了。“归来说与采桑姑”，这节外生枝一笔，妙趣横生。 

这首词带有鲜明的乡土色彩，充满浓郁的生活气息，风格自然清新，情调健康朴实。词人所描写的虽然只是农村仲夏风貌的一些侧面，但笔触始终围绕着农事和农民生活等，尤其是麻蚕麦豆等直接关系到农民生活的农作物，从中可见词人选择和提取题材的不凡功力。这对于开拓词境有积极的影响。

【格律】

　　（○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）

　　照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。

　　⊙●⊙○⊙●△。⊙○⊙●●○△。⊙○⊙●●○△。

　　麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。

　　⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。⊙○⊙●●○△。

文章摘自网络

感谢你每天都“分享转发古诗词大全古诗词鉴赏”