上回书说到，孙悟空的师父极有可能是太上老君，并且找到了四个证据，还颇有道理，但是最后却被否定了，这却是为何，那么悟空的师父究竟是谁呢？分析了这么多，但是我们忽略了重要的一点，就是没理由，我们先看看孙悟空历经千辛万苦在师父那学了什么？祖师教了孙悟空七十二般变化，筋斗云，通过孙悟空出师门后的表现，祖师可能还教了他一些物理攻击的技能，然后便是一些佛法，道法的理论知识。作为孙悟空的两大主要技能，我们是否可以看出一个问题，就是祖师教给悟空的技能都是逃生技能，七十二般变化属于一种高级隐身术，打不过跑不过的时候可以变个东西躲躲，而筋斗云则更明显，就是跑得快。我们可以多次看到，不止一个神说过孙悟空的筋斗云快，譬如李长庚请悟空上天的时候，一直是跟不上悟空的。当然，鉴于多部影视作品的表现，太白金星是个老头，老人跑不过年青人很正常，但我们可以看到沙僧、猪八戒也是追不上孙悟空的，而且差的不是一点半点，真假美猴王时，书中原文：沙僧在半空里，行经三昼夜，方到了东洋大海。而我们再看看，悟空离开灵台山，祖师是怎么告诫他的，祖师没有像别的师父一样对自已的得意门生念念不舍，千叮咛万嘱咐，如何如何做人，江湖险恶要小心啊之类的，而是说：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!这句话中，我们可以听出两个意思，一，祖师明知道孙悟空会惹祸，但不劝他；二，祖师不惜威胁带恐吓自已的爱徒不许说出自已的本相。我们现在应该很清晰了，祖师教悟空的是逃生本领，对他闹不闹事也不介意，只要不说出我的名头就行。很显然，祖师教出这么个玩意，就是为了让他闹事的。而如果孙悟空的师父是太上老君，显然，他没有这个动机，通篇西游记来说，玉帝的辈分是低于太上老君的，他没有理由找这么个猴头闹天宫。可能大家又要说蟠桃的事了，看管蟠桃，那明显是玉帝的意思，对于孙悟空的师父来说，玉帝是不可控的，老君这种身份的人不可能去和玉帝商量去给佛派使阴，闹了蟠桃会。像老君这种祖师级的人物，即使使坏也是不着痕迹的，否则人家是不生不灭，留了马脚，将来事情败露怎么面对？他又不像人可以一死了之。而老君又给棒子，又给金丹，是为了什么呢？很简单，那就是老君早已怀疑上这个猴子了，猴子明显是来闹事的，猴子是从石头里蹦出来的，而这石头是当年女娲补天的五彩石，来历大不寻常，女娲娘娘早已退隐三十三天外不理俗事，显然不会干这等事，猴子突然有了本事，显然是有人暗中操作，究竟是谁呢？但猴子现在这个样子，要兵器没兵器，要本钱没本钱，怎么闹？好吧，既然师父这么吝啬，那我给，你把事闹大了，我好好看看幕后真凶究竟是谁？猴子终于闹天宫了，这个时候，观世音竟要把他打死，我辛辛苦苦的，好容易真相即将大白于天下了，怎么能容人把他打死了？于是老君用金钢圈助了二郎神一臂之力救了孙悟空。既然修行不够，那继续修行吧，老君于是将其放入八卦炉中煅烧，炼就了铜头铁骨，火眼金睛。好了，现在去闹吧。否则，以老君的能力，孙悟空从八卦炉里出来要闹天宫，怎么可能让这疯狂的猴子推个倒栽葱？明显是故意为之吗。这次猴子果然没有让人失望，终于把他师父给请出来了。谁降了这猴子，谁就是他师父。为什么这么说？镇元子在五庄观要收拾这猴子时，大怒道：这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。可见对于猴子，连这地祖之仙都没有办法，何况常人，也只有他师父方拿得住他，以太上老君的道行，要看出这一点不难吧。孙悟空大闹天宫，收益最大的是谁？肯定是如来了，这如来收了猴头，做了个安天大会，出尽风头，不是如来又是谁？既然是如来，亦当有凭有据才行。西游记第十九回收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他：西天大雷音寺在那里，果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩。最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。此时的孙悟空可还一次没去过西天呢，而只有在拜师学艺之时去过西牛贺州，也就是西天，禅师这般说，显然是知道悟空曾在那里学艺了。禅师能知道，而身在西牛贺州的如来竟不知道有菩提这方高人在眼皮底下吗？第五十五回，蝎子精道：孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。那么，她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方，如来佛那里，他们都曾在那里住过了的。而不同的时候，蝎子精是隐蔽的，跟李儒那个老鼠一般，所以“我便认得你，你是不认得我。”完整版更新于： 【三国故事】的「神在三国」 专栏。
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文章标题：孙悟空真正的师父，不是菩提而是他——第七章：菩提本相发布于2021-06-29 12:32:58
