度厄，是人生的常态
《西游记》原著中有一个细节，很少有人在意。
当三藏法师在流沙河遇阻，见到沙悟净的时候，他脖子上挂着的并非念珠，而是9个骷髅头。
用沙僧自己的话说，那是被他吞下的9位取经人的“遗物”。
原来，三藏法师和沙悟净并非初遇，他们早已有过九世宿缘。
那个在我们眼中胆小、懦弱的唐三藏，一路蹒跚，却始终步履坚定，将一个又一个的坎坷抛在了身后。
“勇敢不是不害怕，而是双膝颤抖仍然往前走。”
度厄，是人生的一种常态。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
人生变化万千，遇到它并不代表不幸将要来临，也许它只不过是命运对你的考验。
有大格局，
方能过好小日子
《红楼梦》中大部分下人，都让儿女进贾府继续当奴才，皆因这是一份好工作，钻营得好，事少钱多还有面子，世代为奴又有什么关系。
赖嬷嬷却做了一个完全相反的决策，为刚出生的孙子赖尚荣赎了身。
在她的未雨绸缪之下，赖尚荣不但没当接班奴才，而且照着“公子哥儿似的读书写字”的方式培养，并靠着贾府的关系，捐了个县官，彻底摆脱了固有社会阶层。
她教育孙儿：“县官虽小，事情却大，作那一处的官，就是那一方的父母。你不安分守己，尽忠报国，只怕天也不容你！”
一句话，就显出了老太太的格局。
这个老嬷嬷，面上恪守奴才本分，实则善用资源借力，对外长袖善舞，对内严于律己，既能闷声发大财，也能抓住机遇完成阶层逆袭，最终带领整个家族华丽转身。
人生在世，境遇迥异，正是当下的格局，才决定了未来的出路。
达观感恩，
必得福报
知足，
是最大的富足
很喜欢《西游记》中的一首词：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
那天，师徒4人在冰天雪地中，被困通天河。
虽然河水结冰，但是仍然有沉没的危险，可此时却见无数人影在上面匆忙奔走。
唐僧疑惑，向乡民询问缘由，得到的答案却是：
于是，连一向淡泊高远的三藏法师也不由得感叹道：“世间事惟名利最重。”
这是三藏法师的自省：人只要不知足，便会被名利束缚，甚至舍生忘死地被名利驱使。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
家财万贯，日食不过三餐；广厦千间，夜眠仅需六尺。
人生本不苦，苦的是欲望过多；人心本不累，累的是索求太甚。
人这一生，赤条条来赤条条去，万般皆带不走，唯知足，才能获得最大的富足。
会做人，
《水浒传》中的宋江，不管逃到哪儿，都有人帮他，有人保护他，这正是他在江湖上做人成功的地方。
在梁山好汉当中，宋江可以说是“文无安邦服众之才，武无定国安民之技”，尽管文韬武略都不济事，但一百零八位英雄好汉，为何大家推举他？
宋江还是小史官时，就很会做人，他把一个县衙里上至知县下至跟班跑腿，全都打点得服服帖帖。
有人称他为及时雨、有人赞他是孝义黑三郎。都说“金杯银杯，不如人的好口碑”，宋江的仗义疏财使得自己好名声在外。
上梁山后，对待各兄弟也相当大方，十分懂得聚拢人心。而且，必须承认宋江确实深谋远虑，在晁盖时期，梁山起义的规模并不是太大的，而宋江上山以后，梁山起义的规模迅速扩大，就像滚雪球一样。
生活中，做人有多大胸怀，就会有多成功。
面对逆风局，
打下去，才会有机会
《三国演义》中的刘备，少年贫贱，半生漂泊，两失徐州，弃逃樊城，败走汉津……命运让他屡战屡败，他却选择了屡败屡战。
从寄人篱下到占据荆、益二州，从一无所有到三分天下，刘备有运气，有贵人，但更多倚仗的，则是刘备本人的一颗恒心，是他失意时永不言败的坚持。
纵使已经百折，依旧不挠。
连他这一辈子最大的敌人、那位意气风发、战绩赫赫的曹孟德，都曾经举杯对他说，天下英雄，不过你与我两个人而已。
我们这一生，不是每个人都能像诸葛亮一样，天赋异禀，满身技能，一路开挂；
也很难像孙权一样，含着金汤匙出生，有家族亲人为你铺好花团锦簇的前路。
普通人更可能是像刘皇叔那样，手握一副并不怎么样甚至有点稀巴烂的牌，但依然要坚持把它打下去。
因为只有打下去，才有赢的可能。
转自 人民论坛网（rmltwz）
