“金陵十二钗”是个什么玩意儿？

红楼系列之第17篇

 “金陵十二钗”是个什么玩意儿？

“金陵十二钗”是个什么玩意？它与《红楼梦》有什么关系？为什么《红楼梦》原来的名字还叫过《金陵十二钗》？要想弄懂这些问题，各位看官，请听我娓娓道来。

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我前面说过《红楼梦》原来的名字曾经叫《金陵十二钗》，《红楼梦》这个最终的名字，不是曹雪芹本来的名字，曹雪芹本来给这部小说命名，就叫做《金陵十二钗》。

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关于这一点，在小说的第一回就有交待，原著这样写道：…改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰，题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于“悼红轩”中，批阅十载，增删五次，纂成回目，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

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小说第一回就交代了，《红楼梦》这个名字，是曹雪芹的朋友吴玉峰命名的，曹雪芹自己，则把这个小说最终命名为《金陵十二钗》。可见，“金陵十二钗”这个题目与作者写这部小说的旨趣，有大关联。

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根据小说原著中“批阅十载，增删五次，纂成回目，分出章回”的描述，大致能揣测出小说作者是写完了这部小说的，并且已经“纂成回目，分出章回”。

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曹雪芹写完了这部小说后，还将这部小说题名曰《金陵十二钗》，可见这个在第五回重点提到的“金陵十二钗”，对整部小说的意义应该是很大的。

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小说第五回，宝玉随着警幻仙姑到太虚幻境游历了一番，在一个叫“薄命司”的房间里看到了十几个大橱柜，书中写到：进入门来，只见有十数个大厨，皆用封条封着。看那封条上，皆有各省地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条上大书七字云：“金陵十二钗”正册。宝玉因问：“何为‘金陵十二钗’正册？”警幻道：“即贵省中冠首女子之册，故为正册。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我们家里，上上下下，就有几百女孩儿呢？”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之；下边二厨则又次之；馀者庸常之辈，则无册可录矣。”

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上面第五回里的这段话，交待了关于“金陵十二衩”的三个内容。首先是，在警幻仙姑带着宝玉进到太虚幻境一个叫“薄命司”的地方，书中原著这样写道：进入门来，只见有十数个大厨，皆用封条封着。看那封条上，皆有各省地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条上大书七字云：“金陵十二钗”正册。

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书中交待这薄命司里，有十几个大橱柜，每一个大橱柜里，都有一个省记录女子命运的图册，大橱柜上还贴了封条标明省份的名称。宝玉找到自己家乡“金陵”的封条，其中上面写了“金陵十二钗正册”这几个字。“金陵十二钗”这几个字，这是第一次出现在小说的情节里。

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第二内容，就是这里的“金陵十二钗正册”是什么意思？这个问题，宝玉帮我们问过了。书中后面紧接着写到：宝玉因问：“何为‘金陵十二钗’正册？”警幻道：“即贵省中冠首女子之册，故为正册。”

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警幻介绍说“金陵十二钗”正册里面记载的是金陵省中“冠首”女子之册，所以是正册。至于这个“冠首”，是最漂亮？还是最薄命？好像都不是。我觉得应该是在小说中最重要，也是作者最关切的十二个女子。

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既然警幻仙姑说宝玉看到的“金陵十二钗”有正册，那么是不是还有“副册”？你别说，各位看官，不但有“副册”，还有“又副册”呢。大家可以接着看后面书中写道：宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我们家里，上上下下，就有几百女孩儿呢？”警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之；下边二厨则又次之；馀者庸常之辈，则无册可录矣。”

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宝玉的问题，也是我们的心中疑惑。警幻仙姑说，我们这里记录的是“紧要”的女子，而且警幻仙姑还说，我这个大橱柜下面还有两个橱子，是次要一点的女子。

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曹雪芹生怕我们看不懂警幻仙姑的话，接着又写道：宝玉听说，再看下首二厨上，果然一个写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。

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读到这里，大家再回头留心警幻仙姑介绍“金陵十二钗”时的最后一句：警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之；下边二厨则又次之；馀者庸常之辈，则无册可录矣。”

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警幻仙姑这就很清楚说地明，除了“金陵十二正册”的十二个最“紧要”的女子以外，还有下面二橱是依次“紧要”的，通过宝玉的观察我们知道下面二橱：“一个写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。”

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由上述细节的描述，我们基本可以知道，“金陵”这一省大橱中，最上面最紧要的十二个女子，构成“金陵十二钗正册”，中间存放的是次紧要的十二个女子，构成“金陵十二钗副册”，最下面还有又次要的十二个女子，构成“金陵十二钗又副册”。介绍完这“金陵十二钗”的三册概况，警幻仙姑又补充了一句：“馀者庸常之辈，则无册可录矣”。

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“金陵十二钗”的正册、副册、又副册一共有36个女子，书中其他女子，是没有记录的。这个结构，不是我说的，而是警幻仙姑说“庸常之辈”，是“无册可录”的。

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我为什么要在这里一再强调“金陵十二钗”只有这三册，一共36个女子，因为很多红学家，都认为《红楼梦》在小说的最后应该有一个类似于“情榜”之类的东西，“情榜”有点像《水浒传》最后有一个“三十六个天罡”、“七十二个地煞”的情形，这些红学家认为，曹雪芹在小说的最后，也应该有这样一个东西。

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这个观点，我只赞成一部分，但是不完全赞成。因为《红楼梦》的第五回里确实有一个“金陵十二钗”，而且还根据紧要程度，分为正册、副册、又副册，一共有36个女子，与《水浒传》里36个天罡星的结构有相似的地方，但是曹雪芹又怎么会完全模仿《水浒传》里的结构呢？显然不会，各位看官还是要从小说本身现有的故事情节去掌握曹雪芹的本意。

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《水浒传》里要写男子的气概，女子在《水浒传》里好人实在不多；而《红楼梦》是反其道而行之的，曹雪芹认为，天下的女子都是天地间精华所造，男子好的实在不多，估计曹雪芹是有意与《水浒传》所弘扬的精神唱一个“对台戏”，你有“一百单八将”，我有“金陵十二钗”。因此说，《红楼梦》在结构上，有借鉴《水浒传》的地方说的通，但是“金陵十二钗”显然只有三册，不是“一百单八将”的翻版，唱“对台戏”的可能倒是挺大的。

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说到这里，各位看官是否明白为何曹雪芹最早将小说命名为《石头记》，最终自己改成了《金陵十二钗》。我觉得原因有二：一、小说的主角不是“贾宝玉”这块“真石头”，而是大观园里的“紧要的女子”；二、“金陵十二钗”是一个结构，是整部小说对主角重要性的一种分层结构，正册是“冠首”的紧要，副册是次要的紧要，又副册是又次要的紧要。

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