在红尘中

芸芸众生被压在五指山下，要么被钱所困，要么被情所困，要么被色所困，要么被利所困，钱，权，色，利，情，是压在芸芸众生身上的五指山，不把这五座大山推翻，无法成为自己的主人！

修行绝不是一种逃避

                          

真正的道场不是寺庙、不是禅堂，真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。

                          

修行不是一种逃避；更不能成为一种心灵的娱乐，或是争权夺利。修行要从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。

• 每一个问题是道场，
• 每一件烦恼的事是道场，
• 每一次情绪的旋风是道场，
• 每一次恐惧的到来是道场.

能以平心静气处理而心不妄动，就是真修行。

真正的道场

如果你和爱人的关系有问题，

和爱人的关系就是道场。

如果你和同事关系有问题，

和同事的问题就是道场。

如果你的财富有问题

财富就是道场。 

如果你畏惧生死，

生死问题就是你的道场。

道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。

不要跳过婚姻的问题、配偶的问题、同事的问题、财富的问题、生死问题。

而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去谈玄论道，去冥想佛或菩萨。

那无济于事，你的道场选错了，你是在外道修行。

真修行是哪里有问题就在哪里修，有智慧的修通那问题。

修行，在当下

修行不是向他人显示你的自我：

「看我修行的多好」

「我是一个修行者」

不，修行是向你自己的生活显示，天天心情愉快：

「看，这个问题难不住我」

「它不是问题」

「什么也不能带给我问题或烦恼」

「存在只能给我喜悦」

修行并非只是为了见证你的「本来面目」

还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。

证悟必须发生在当下、具体的事上和具体的念头上。

而不是某个将来或某种玄空之中。

修行不能把你带离实际，修行必须带著着向实际处、在实际处着手，而能顺利平常。

修行不是问题思辨，不是头脑探讨，不是猜想未来。

而是平静下生出的妙智慧，是体验当下。

• 当下觉知问题
• 当下解决问题
• 当下体证问题
• 当下没有问题

当下就到极乐世界，不是等死了才去。

理上说的通，事上行不通，这种修行有什么用？

办法时大展宏图，问题上愁眉不展，这些获知是很虚荣。

修行是给自己长实惠的，不是虚荣心长面子的，认知这点很重要。

修行从自身起，从实际处入手！