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每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节；即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

正所谓：一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都！

值此殊胜日请大家持清净心、发广大心，依言、身、意三门广行善业、朝拜高真、诵经持咒、茹素参醮、酌水献花、普施供奉等；回向给一切有情众生，平安喜乐，祈愿太平清和、众生吉祥安泰、得闻正法！分享转发、见者增福保平安！道门之内，有求必应!

至心称念：大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊

至心称念：大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊

至心称念：大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊

太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，度人无数，为三教之师；老子就是太上道祖的第十八世化身，因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。

太上老君是道教最高神明“三清”尊神之一，在东汉时期降临蜀地，传授祖天师张道陵《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行“正一盟威之道”，扫除妖魔，救护生民。

纵观中国历史，最强盛莫过于汉、唐二朝。汉代，以道教“无为而治”的思想治国七十余年，开创“文景之治”；陇西李氏更是太上老君的后代子孙，唐高祖李渊为老君三十代圣孙，唐高宗尊太上老君为“玄元皇帝”，践行道教开明治国、亲民贵生的思想，赢得四方民心，致使八方来朝，万国衣冠拜冕旒的盛况。这两朝的兴盛都与太上老君有密切的关系。

唐开元年间，玄宗即下诏，规定二月十五道祖老君圣诞为法定节日，全国休假三日以襄庆祝，武宗时正式定名为降圣节。自古言必称汉唐，可以说老君圣诞是才是我们国人的“圣诞节”。

二月十五，不仅是老君降诞之日，更是大道显化，重启生机之时。因此，这这一天除了适宜祈福纳祥之外，更是学道之士返本还源、谢罪自新的良辰吉日。

每到二月十五，无论道俗，均隆重庆贺。

道教作为我们中国人自己的本土宗教，在二月十五这一天恭贺道祖的诞生，它同时还有另一层更为深远的文化意义：庆贺5000年的华夏文明源远流长，延续至今！

“太上老君”四字，具有极深的胜义。太者，言空间之最大；上者，言高下之最上；老者，言时间之最久；君者，言世间之最贵，所以“太上老君”四字包含至大、至高、至久、至贵，老君是道的根本化身

人们用“太上老君”透过有形的文字，来赞美不可说的“道”的化身。老君生于无始，起于无因，为万道之先，元气之祖也。无光无象、无音无声、无色无绪，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称“大道”。大道之身，即太上老君也。老君在天为万天之主，在圣为万圣之君，在仙为万仙之总，在真为万真之先，在星为天皇大帝，在教为太上老君。道经上说道君垂迹有一千二百号，或显一百八十名，或号“无为父”，或号“万物母”，与大道而轮化，为天地而立根。

老君于汉代两次下降蜀地，第一次授予祖天师三天辅教大法天师之位，及雌雄剑和印诰；第二次则于成都南门外的“玉局治”传授祖天师北斗本命经诀。由此之后，道教的教团和正一教法正式流行天下。当代人念诵《北斗经》就是当时老君和天师对话的记载文本。文中主要教人弃恶行善、积功改过，并hai/ target=_blank class=infotextkey>斋醮北斗、三官、五帝、九府、四司以消灾延寿，故而老君是传教之祖、赐福之神，为“道德天尊”。李唐家族为老君后代，尊奉老君为“玄元上德皇帝”，在唐朝，考科举除了儒家的六经以外还需考察《道德经》、《南华经》、《文始经》和《冲虚经》等道教经典。

太上老君是无世不出、无世不应的至真无上大神，是道的根本化身。道，犹如一条源源不断的河流，每一滴从这条大河中流出的水滴都可以驱使天地生成、应显万物生化，这每一滴涓涓细流可以变成圣明君王，可以造就山川湖泊，可以变成青鸾白鹤，亦可以变成我们身边每一个人。所以，我们来自于道、根源于道，道是宇宙万事万物之根本。

因此，二月十五不仅是一个庆祝道祖圣寿的喜庆节日，更是我们华夏子孙诚心谢罪、自清自静、以求能够返本还源、最终与老君融合一体的神圣时刻。

在道教信仰中，老君即大道。大道无始无终，无形无相，然而大道之气凝结在了一起，就有了人格化的老君。所以，我们也可以说，老君是大道显化而成的身体。

一、老君创造了天地

在天地之初，老君居住于空洞之中，他以无心无欲运行着阴阳二气，天地因此被分开，日月也开始运行，人类、万物便在大道的滋养下逐步生成，这一切都是老君自然而然地神功。

二、老君是人类的启蒙者

从伏羲、女娲的年代开始，老君就多次下降人间，变化成睿智的贤者，为菇毛饮血的先民带来了耕种、烹煮、嫁娶等启蒙的教化，我们也可以说，在人类文明进程中扮演了重要角色的诸先贤，都是禀赋了大道之气应化而生的。

三、老君是人类的救度者

人类世界日渐发展，虚伪、巧诈日益呈现，淳朴的民风日渐浇离，老君因此授予人类重返大道的智慧与妙法。甲申洪灾之后，老君重开太平之世，那些生时能够践行老君教导的生命这时能够超越生死，成为太平之世的种民，并最终与道合真，永世长生。

▲▲▲欢喜赞叹、恭贺道祖诞辰▲▲▲

老君以慈为怀，怜悯下方生民日渐迷失真道，所以从他自己的大道本体之中降下真气，托胎于母亲玄妙玉女体内九九八十一年，在殷王武丁的时候诞生于李树之下。

1、老君即是大道，天地日月的创造者，却降圣为凡，甘为胎婴八十一年，他是以此践习着婴儿守柔弱的妙法。

2、老君即是大道，却降圣为凡，以白发的老相来开始新的生命，这实际寓意着以终结来返归开始。因为人类都以开始而后终结，老君却以终结作为开端，是修道者返老还婴之相。

3、老君即是大道，无始无终，却降圣为凡，以胎婴来诞生，是要成为一个有始有生、有血有肉的人，以此来展开他对人的教化与救度。

4、老君即是大道，却降圣为凡，以凡躯历人生之苦，体人间之冷暖，察人世之真伪，并人言流传《道德经》，成为人类文明史上的宏伟之篇，并最终以凡躯圆满了道行，返还道境。

5、老君的降圣为凡，是以有为的方法，向人类传递他的无为之法，这种自高返低，从有入无的方式，也正是大道救度人类的慈悲之所至。

另：为庆贺二月十五太上老君圣诞，特向广大信众讲解《道德经》，并10天把它倒背如流的记忆方法。作为“万经之王”，中国最高智慧的它，一流行，就是2000年。

作为“央视名嘴”白岩松口中的“生命之书”，它只短短5126个字，就讲透了在中国社会生存，受用一辈子的处事智慧。

让你读完“见自己，见天地，见众生”。

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