本篇系精编经典中国通史之《宋朝史话》连载06（点击看上篇），欢迎收看。

宋太宗在继续进行统一战争时，虽然平北汉之役获得成功，但在同辽争夺幽燕十六州控制权的战争中，却接连遭到失败。

进军幽州（即辽朝的南京幽都府，后改称燕京，在今北京），把后晋石敬瑭割给辽朝的幽云地区置于宋朝的统治之下，这也是宋太祖的宿愿。宋太祖专门设置一个封桩库，把每年财政节余封存在这个库里，准备蓄满三五十万，向契丹赎回幽云地区。如果契丹不答应，即用这些钱招募勇士，用战争手段夺取幽云。但宋太祖没有来得及实施这个计划就死了。

宋太宗也把夺取幽云地区作为自己奋斗的一个目标，在出兵北汉的时候，他就已有对辽开战的打算。辽援北汉的军队被宋军击败，更使宋太宗感到从辽手中夺取幽云的时机已经成熟。

01、围攻幽州失败，太宗中箭

太平兴国四年(979)五月下旬，灭北汉的善后事宜一处理完毕，宋太宗就决定直接向幽州进军。

这时的宋军已经连续对北汉作战好几个月，将官和士兵都已疲惫不堪。在宋军于六月十九日进入幽州地区后，因辽朝没有防备，只在涿州遇到小股契丹兵的抵抗，辽岐沟关（今河北新城北）和涿州的守将开城迎降，宋太宗没有费什么力气就在六月二十三日凌晨率军抵达幽州城南，在幽州城北击溃了一支为数不多的契丹兵马，从六月二十五日起，对幽州发起围攻。

幽州是辽的南京，也是一个军事重镇，防守很坚固。宋太宗亲自督宋将攻城，又制造八百个炮具等在当时堪称新式的攻城设施，自六月二十五日至七月初五日，连攻11天未能把幽州城攻陷。

七月初六日，辽朝派耶律休哥率领的援兵抵达幽州，同宋军在城西的高梁河展开激战，宋军大败。

第二天，宋太宗连夜挥军后撤，辽军随后猛追，宋军陷入混乱，丢盔弃甲仓惶溃逃。宋太宗脚上中了一箭，急忙乘一辆驴车才得以逃脱。

这次由宋太宗亲自决策并亲自指挥的幽州之役，以宋军惨败告终。

从幽州之役以后，辽兵经常进犯北宋的镇州、瓦桥关、雁门关等边境地区，北宋则在边境严阵以待，双方在边境的战争中互有胜负。

在边境同辽对峙的同时，宋朝君臣也在讨论要不要继续夺取幽州的问题。有个叫张齐贤的官员上疏说，圣人举事，动在万全，百战百胜，不如不战而胜，燕、蓟不足取，建议峻垒深沟，蓄力养锐，不要同契丹争尺寸之地，争强弱之势。

宋太宗从幽州城下兵败后，虽然表面上曾作出要再次亲征幽燕的姿态，其实已经没有刚灭北汉时那股锐气了，听了张齐贤的意见，非常欣赏。攻取幽燕的事暂且搁置起来。此后，宋、辽双方继续在边境对峙。

02、再攻幽燕，仍以惨败告终

太平兴国七年（辽乾亨四年，982)，辽的政局发生变化，辽景宗耶律贤病死，立12岁的幼子耶律隆绪为皇帝，次年国号改为契丹，权力落在其母萧太后及其宠臣韩德让手中。

宋朝一个守边的将官就向宋太宗报告说：“契丹主少，母后专政，宠幸用事，请趁此机会攻取燕、蓟。”

宋太宗接到这个报告，也觉得是个攻取幽燕的难得时机，决定再次大举进军幽云地区。

雍熙三年(986)正月，宋太宗派曹彬、田重进、潘美为三个方面军的主帅，分三路出击。

曹彬、米信等人所率东路军号称十万，由雄州出发，主攻目标是幽州，是这次对契丹开战的主力。

田重进率军由定州向飞狐关（今河北涞源北）挺进。潘美、杨业出雁门关。

宋太宗的部署是：曹彬一路先虚张声势，缓慢向幽州进发，吸引契丹的注意力。潘美和杨业则趁契丹把注意力集中到幽州而无暇西顾的时机，攻取云（今山西大同）、朔（山西朔县）、应（山西应县）等州，然后同田重进合兵东下，与曹彬一路对幽州展开钳形攻势，攻取幽州。

三月间，三路宋军都向辽境开拔。曹彬一路先攻取固安、新城二县，继又攻占涿州，并败契丹兵于新城东北。

契丹南京留守耶律休哥是个很会用兵的将领，他因兵少，不与曹彬所率宋军正面交锋，却在夜间派轻骑出击，并在林莽间设伏兵断绝宋军粮道。

曹彬一路宋军因军粮断绝，被迫退师雄州，以补充给养。

田重进和潘美、杨业两路宋军的进展比较顺利。田重进先后在飞狐南及飞狐北击败契丹兵，占领了飞狐和灵丘。潘美、杨业也很快就攻占寰（山西朔县东）、朔、应、云等州。

曹彬的部将听说其他两路宋军都所至克捷，感到本路军拥有重兵却未能破敌是个耻辱，吵吵嚷嚷要求出兵。曹彬不得已，于五月间又率军裹带粮食向涿州进发。

宋军沿途遭到耶律休哥派遣的轻骑兵袭击，一路且战且走。当时天气炎热，大军所至没有水喝，连泥浆水都喝干了，在途中走了四天，到达涿州时已困乏不堪，军粮也快吃完了。这时契丹主耶律隆绪与萧太后所率应援大军已经逼近涿州。

曹彬、米信见形势险恶，又引军撤退，在涿州南的岐沟关被耶律休哥的追兵击败，宋军开始溃散南逃，许多宋兵在夜渡拒马河时淹死在河中。

曹彬、米信一直退到易州（今河北易县），正在沙河边准备做饭充饥，听说耶律休哥的追兵又到，宋军又立即溃逃，许多人互相践踏而死，沙河中塞满了宋军的尸首，河水为之断流。宋军丢弃的兵器和盔甲堆得像山丘一样。

因为曹彬所率的宋军主力惨败，其他两路宋军也被迫后撤。宋太宗这次三路出兵伐辽，又以惨败告终。

就在西路宋军后撤的途中，发生了抗辽名将杨业被陷害，兵败被俘身死的事件。

03、杨业受排挤，慨然赴死

杨业自归附宋朝以后，一直带兵驰骋在河东的抗辽战场上。自太平兴国五年三月出奇兵以数百骑击溃辽十万大军后，契丹人都畏惧杨业的威名，每当同宋军作战时，只要一看到杨业的旗号，就悄然引兵退走。杨业因为英勇善战，屡立战功，获得“杨无敌”的称号。

杨业的战功却遭到其他宋将的妒忌。这次他同潘美奉命撤退，并把云、应、朔、寰四州吏民迁到宋境。辽将耶律斜轸追赶袭击，连败宋军于五台、飞狐等地。

八月间，潘美、杨业撤到朔州南面的狼牙村，这时辽兵已攻陷寰州。杨业见辽兵势甚盛，不宜同辽兵争锋，主张绕道而行，避开正面强大之敌，于途中的石碣谷布列三千强弩，再用骑士在中路接应，以保证后退的宋军和被迁百姓能安全撤退到宋朝境内。

这个正确意见却遭到监军王侁、军器库使刘文裕等人的反对。他们主张不顾一切直趋雁门。

杨业认为这种冒险举动必遭失败。王侁竟指责他空有“无敌”之号，见敌不战，毁谤他另有打算，对宋朝不尽心。

王侁的无理指责和毁谤，把平日对杨业的妒忌和敌视的情绪都肆无忌惮地发泄出来了。

作为全军主帅的潘美，本来也是有军事常识的，理应支持杨业的方案。可是，当两种作战方案发生争执时，他却不表示意见，实际上支持王侁的主张，也支持了王侁对杨业的无理毁谤。

杨业这时处于进退维谷的境地，若违心按潘美、王侁等人的主张去同兵锋正 盛的契丹兵争战，不是兵败身亡，也会因兵败被追究责任治罪。若按自己的方案去行动，违抗主帅军令的罪责也难逃。

杨业明知这些宋将是想借刀杀人，把自己逼入死路，但他不可能有别的选择。他作为一个从北汉归降宋朝的将官，尤其不能忍受说他对宋朝怀有二心这样的毁谤。

于是，他激动地说：“我杨业不是怕死，只是认为时势不利，不能让士卒白白死亡而又不能立功，今天你们指责我不去死，我在你们之前先死就是了！”说完，他就带兵开向朔州。

在率军开拔时，杨业老泪横流，对潘美说：“我此去必定失利。我杨业本是太原的降将，本来早就该被处死了，但皇上不杀我，反而让我带兵。我不是故意放着敌军不去出击，而是想找战机，争取立尺寸之功以报国恩。今天诸位却指责我有意避敌，我杨业一定先死于敌人手中！”

接着，杨业又指着陈家谷口说：“请你们在这里布置步兵强弩，分左右两翼准备救援。等待我转战到这里， 你们就用步兵两面夹击相救。否则的话，只会全军覆没。”

潘美当面答应了杨业的要求，在陈家谷口布下了阵，以备救援。可是，在杨业出发仅仅四个时辰，王侁见杨业没有回来，以为是杨业把契丹兵击败了，怕自己在陈家谷口争不到功劳，不顾原约，领兵离开谷口，想去争一份战功。

潘美作为主帅，不仅听任王侁擅自行动，自己也跟着离开了。当潘美、王侁率军离开陈家谷口20里的时候，听到杨业战败的消息，但他们不仅不回师去救援杨业，反而率军迅速退走。

杨业率兵同优势的契丹兵作战，且战且退，自中午一直战斗到天黑，终于转战到陈家谷口。这时，他看到陈家谷口已经空无一人，潘美等人早已违约把宋军全部开走了，知道摆在面前的已经是全军覆没的命运，不由得抱头痛哭。

当契丹追兵又蜂拥而至时，杨业看着身边仅存的一百多个宋军将兵，对他们说：“你们都各有父母妻子，如果同我一起战死，没有益处。”让这些将兵 各自逃生，待敌军散去，回去把这次战斗的情况向宋太宗报告。

但是，由于杨业平时很爱护部下将士，能同士卒共甘苦，将士对他很有感情，他们都不愿丢下杨业逃生。于是，杨业又率领这些残兵继续奋力死战。

杨业身受数十处伤，在身边士卒几乎全部战死时，还亲手杀死许多契丹追兵。到最后，终于因为所骑的战马受了重伤不能行动，被契丹兵所俘。部下将官和士兵全部壮烈殉难，杨业的儿子杨延玉也在这个战役中战死。

杨业自己被俘后，不肯向契丹低头投降。他想到自己对宋朝一片忠心，却遭到奸臣陷害，以致兵败被俘，无限悲愤，决心用绝食而死表白自己的一片丹心。

这个威震敌胆的沙场老将，在绝食三天后，死于被押往燕京的途中。辽代在长城古北口有个祭祀杨业的庙宇，可能古北口就是杨业殉难的地方。

杨业死后，其子杨延昭（原名延朗，后改名延昭）继续驰骋在宋朝抗辽的战场上。

杨延昭是杨业的第六子，从小就喜欢做军队布阵的游戏，杨业每次出征，都让他跟随出去接受战斗锻炼。宋真宗时，杨延昭领兵守卫保州（今河北保定）等河北边境城塞，多次击败进犯的契丹兵，宋真宗称赞他“治兵护塞，有父风”。

杨延昭也像其父杨业那样智勇善战，忠于国事，能与士卒共甘苦，在战斗中 能身先士卒而又不居功，深受士卒爱戴。他前后守卫边境20多年，威名也为契丹人所畏，被契丹人称为“杨六郎＂。他死后，河北许多人都为之哭泣。

杨延昭之子杨文广，也是一员武将。在北宋中期，曾在陕西对西夏作战，还曾随狄青讨伐广源州蛮侬智高，屡立战功。后来杨文广还出任过定州守将，为抗辽斗争献策。

因为杨业祖孙三代赤心为宋朝驰骋沙场，在民族斗争中战功卓著，气节感人，从南宋以后，民间艺人就根据他们的事迹进行加工，并虚构了许多人物和情节，编成“杨家将”故事加以颂扬。

本文编选自由中国国际广播出版社和读史联袂权威打造的中国读本系列之《宋朝史话》。

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